“原來，所謂得七大仙門，就是這七個?。　?br/>
    山門旁的涼亭中，束觀抱著一本從道藏閣里借出來的典籍，看得津津有味。

    身前的石桌上，放著厚厚的一疊報紙雜志，擺著茶水零食，束觀一邊喝著茶，磕著瓜子，捧著古老的典籍，閱讀著一段段悠久的歲月，這是近幾個月以來，束觀難得悠閑的日子。

    本來往常坐在這個位子上的人，基本都是六師兄桑立人，但是如今他和二師兄木堯，去探查那個牛蛙半妖的來歷問題，已經(jīng)好幾天沒有回善已觀了，所以這守山門的職責，就不得不落在了束觀的身上。

    守山門這件事情，按照善已觀的規(guī)矩，是各位弟子輪流來的，每個人半年，本來其實也快輪到束觀了，現(xiàn)在不過是提前上崗而已。

    至于每天守山門的時間，是從上午八點到下午五點，晚上不用守，跟白班保安其實差不多，不過比起束觀前世許多單位的保安，都要空閑多了。

    基本就是坐在這里喝茶，看報，你想坐在這里摸魚修煉都行。

    以前經(jīng)常聽六師兄抱怨守山門這件事情根本沒什么意義嘛，在自己在這涼亭中做了幾天之后，束觀深以為然。

    不過這幾天，倒也終于讓他有時間，找?guī)妆镜啦亻w中的典籍看一看了，此時他正在看的，就是齊師伯推薦他看的，記錄著關于他們七仙盟成立之初一些事情的典籍。

    “我們道門的純陽仙人呂端陽，佛門的玄藏大師，儒門的王云仙人，唔，這三家都是我已經(jīng)知道的，也是七仙盟中最重要的力量，屬于這三家的道觀，寺廟，書院，幾乎遍布整個大華國境內?！?br/>
    “玄藏大師是佛門當初的最后一位真佛，而王云仙人和純陽仙人一樣，都是受過天庭敕封的正仙，在成就仙道之前，是大華天朝的一位名臣，也是平定神猴之亂的最大功臣，以功業(yè)之身徹悟大道，成就天仙之境?！?br/>
    “第四家是城皇廟，城皇廟是天庭時代就存在的，是凡人溝通陰陽兩界之所，嗯，天庭傾亡之后，地府也隨之覆滅，不過陰界是不會消失的，當初七仙之盟的七位仙人中，有一位就是鬼仙鐘正南?！?br/>
    “城皇廟的數(shù)量，就沒有道佛儒三家多，只有在一些人口眾多的大城中才會有，唔，荊城這里倒是也有一座，不過一般的修行者為禍之事，城皇廟是不會插手的，城皇廟只管陰魂之事，除非是有厲鬼冤魂現(xiàn)身，城皇廟才會介入?！?br/>
    ”……嗯，這就是專事專管了，這七仙盟的職責分工倒是很明確。”

    ”第五家是摩云教，七仙之一摩云教主所創(chuàng)，這家傳承的是南疆的巫術，按照這典冊上描述的，巫術和道術雖然有些相似，但其實完全不是同一回事，巫術傳襲自上古前三個元會時代，一個名叫巫族的生靈種族?！?br/>
    “而南疆那些修煉巫術的修行者，自第四元會封神時代開始，就自成一派，很少與外界的修行者溝通交往，到現(xiàn)在也是依然如此?！?br/>
    “所以在南疆之地，道佛儒三家也只是象征性地建了一觀一寺一書院，南疆修行者的事情，幾乎都是由摩云教在管轄處理?！?br/>
    “第六家，是海外的三仙島，蓬來，方丈，瀛洲，在第四元會開始，就是海外散仙得聚集之地，而在四千年前，當時海外散仙中最受人尊敬的崇福夫人，也加入了七仙之盟?！?br/>
    “如今大華國沿海的那些海島，以后大洋上那些原先大華天朝的藩屬，如今各自為政的島國，其間的修行界之事，都歸三仙島處理，道佛儒三家同樣極少會插手。”

    “呵呵，這就有點屬地管轄的意思了，就像我們荊城，發(fā)生在江口區(qū)的異事一般由善已觀處理，發(fā)生在江陽區(qū)的由書院處理，發(fā)生在郢城區(qū)的就由歸元寺處理是一個道理?！?br/>
    “而最后一家，也是最不尋常的一家，天隱門，這一家和前面六家都不同，門下弟子的身份極為神秘，據(jù)說人數(shù)極少，甚至連道場都沒有，當年的那七大仙人中，也只有這天隱門的那一位，在典籍中連名號都沒有留下，只記載了有這么一位仙人?！?br/>
    “而天隱門的人，一般是不會現(xiàn)身世間得，只有在發(fā)生甲等大事件時，才會偶現(xiàn)蹤跡?！?br/>
    “按照典籍中關于那些曾經(jīng)現(xiàn)身過的天隱門弟子的記載，天隱門的弟子雖然人數(shù)少，但是每一個現(xiàn)身的弟子好像都很強大，至少也是胎動境的修行者。”

    “這些原來就是七仙盟的七大仙門，今天是終于全部知道了?！?br/>
    束觀緩緩合上了手中的典冊，這幾天連續(xù)閱讀這些典籍，他對修行界中的事情，終于多了許多了解，不用每次遇到一點事情，就只能詢問師傅或者師兄們，當一個好奇寶寶了。

    將典籍放到石桌上，然后他又拿起了桌上的那疊報紙，這些報紙都是太一閣每天讓人送來的，或許這是守山門這件事情唯一的意義，就是收收報紙。

    報紙的種類很全，幾乎在荊城發(fā)現(xiàn)的所有報紙，這里都有。

    當初束觀第一次來善已觀的時候，看見這里放著這么多報紙，當時難免覺得有些怪怪的。

    一群避世修行的人，為什么還要訂閱世俗世界的報紙？

    當然他現(xiàn)在已經(jīng)知道原因了。

    師傅師兄們在意得不是新聞本身，而是隱藏在新聞中德那些只有他們修行者才能察覺異常的信息。

    比如那份專門刊登一些名人的八卦新聞，或者街頭巷尾一些捕風捉影的傳聞的秋海棠報，師傅就很喜歡看，像上次那則什么秀水街三天內死了十八只貓的新聞，可能在普通人的眼中根本就不會注意，但李至霞卻察覺到了異常，所以特意命桑立人專門去察看一番。

    也不知后來六師兄查到了什么，束觀想想也蠻好奇的，下次有機會再問問六師兄吧。

    束觀如此想著，拿起了最上面的一份報紙，《荊城日報》。

    這是荊城市政府辦的官方報紙，束觀先是掃了一眼頭版，只見今天的頭版新聞，是關于旭日國駐荊城的新任領事，將于下周二抵達荊城，屆時荊城市市長譚先瑞，以及荊城的一些工商界領袖，將會親自前往碼頭迎接。

    看到這則新聞，束觀嘆了一口氣。

    對于他穿越到的這個大華民國，很多東西都跟原來的華夏太像了，包括語言和文字。

    所以束觀很自然地就把自己當成了大華民國的一員，而大華民國如今的處境，和華夏歷史上的那個民國也很相似，曾經(jīng)那個疆域橫夸東西兩個大陸的大華天朝，如今只能在西大陸諸強國的腳下勉強偷生。

    不過，報紙上提到的那個旭日國，卻不是西大陸的強國，而是大華東邊的一個海上島國，無論是文化還是其他什么，都像極了一個縮小版的曾經(jīng)的大華天朝，束觀也在荊城街頭見到過這個旭日國人，當他看到那些旭日國人穿著和服在街頭招搖過市的時候，就知道那個旭日國是什么樣的一個國家了，然后難免產(chǎn)生了許多天然的厭惡。

    隨意瀏覽了一下那份《荊城日報》，束觀將它放在了一邊，官方報紙么，隨便看看就好，有時候，嗯……有時候還不如看秋海棠報更有可信度呢。

    然后束觀有拿起了《大江晚報》，《大江晚報》不是官辦的報紙，而是民辦的，不過卻是一份非常嚴肅正經(jīng)的報紙，是荊城得幾名著名的新聞人聯(lián)手創(chuàng)辦的。

    事實上它的新聞要比《荊城日報》要更加真實，向來以針砭時弊，大膽敢言著稱，就算罵起楚湘督軍徐平西，也是辛辣至極，而徐平西也是無可奈何。

    所以在荊城，《大江晚報》要比《荊城日報》更受歡迎，看得人也更多。

    此時束觀也看得很認真，不過他并不是在看《大江晚報》上的那些新聞，或者是那些總能大塊人心的有關時事的評論文章，而是直接翻到了第七版，仔細地瀏覽著上面的廣告。

    他看的主要是招工廣告。

    前幾天，在將那個姓牛的半妖帶回來之后，他有請五師兄配了些解毒的傷藥給孟會保送了過去，孟會保的傷自然是馬上被治好了

    至于天虎幫，在失去了牛姓半妖這個真正的大靠山之后，自然也沒有實力稱霸碼頭了，很快就被孟會保奪回了所有地盤。

    受了束觀這么大的情，所以當束觀提出想要讓桃源村的青壯們去碼頭上干活時，孟會保自然是毫不猶豫地拍著胸脯保證，不但會給王大虎他們安排最輕松的活，絕不會讓他們受半點欺負，也會盡量跟那些船老板爭取更加優(yōu)握的工錢。

    村里青壯們的活計展示安排好了，但束觀覺得還不夠，要讓整個桃源村的人真正融入外面的世界，還要讓更多的人出去接觸這個社會。

    所以束觀準備讓村里的年輕女人們也出去干活，比如可以去紡織工廠，印刷廠又或者其他不要重勞力的工廠里工作。

    總要讓村里人學會一些謀生的技能的，束觀不想桃源村的人，最終變成只能寄人籬下靠別人養(yǎng)活的蠹蟲。

    因為束觀現(xiàn)在已經(jīng)知道，當天庭之衛(wèi)的危險性還是很高的。

    萬一哪一天自己不在了，那桃源村的人如果還沒能靠自己養(yǎng)活自己，那他們又該去靠誰？

    看了一會《大江晚報》上的那些招工廣告，束觀選了幾個看去不錯的目標。

    不過他是要現(xiàn)場去看一下，那種黑心工廠是絕對不能去的。

    然后將桌上的報紙整理分好，束觀準備給師傅師兄們送過去，順便問一下五師兄安子春，明天能不能幫自己代一下守山門，而自己則要去看看剛才挑選的那幾家工廠。

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