就在眾人還在討論的時(shí)候蘇易已經(jīng)退出了游戲之中，此刻他要好好的感悟凡境七重天的變化。
一個(gè)新的境界需要不斷的感悟，只有這樣才能把這個(gè)境界的基礎(chǔ)打好，同樣的蘇易顯然也是這么做的。
就好比說(shuō)一棟樓層，如果沒(méi)有一個(gè)結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，那么這棟樓會(huì)很容易倒塌，同樣的道理放在蘇易現(xiàn)在的境界也是非常的適用。
因此在剛剛退出游戲以后，蘇易并沒(méi)有就此休息，反而走上的樓頂，輕輕的閉上他的雙眼。
感悟著他和燕十三戰(zhàn)斗的經(jīng)歷。
一劍，一拳，仿佛蘇易身邊再次回到了那一場(chǎng)比試，死亡，在那一刻，蘇易突然發(fā)現(xiàn)死亡居然那么的近，近的讓他的心開(kāi)始快速的跳動(dòng)。
此刻蘇易的身體仿佛不由自主的動(dòng)了，化作了一道殘影，蘇易的手中多出了一把劍，與其說(shuō)是劍不如說(shuō)是一把樹(shù)枝，不過(guò)此刻這樹(shù)枝變得如同劍一般！
鋒利無(wú)比劍！
此時(shí)此刻蘇易的一切都忘了，他心中或許開(kāi)始多出了一樣?xùn)|西，蘇易的劍，冰冷而淡漠。
如果蘇易能清醒的話會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的劍法很像一個(gè)人的劍，步驚云，雖然步驚云成名的是排云掌但是不要忘了，他的劍也是很強(qiáng)，再加上絕世好劍，可以說(shuō)也是數(shù)一數(shù)二的劍客。
步驚云的劍很冷，比起燕十三為殺而殺的劍，步驚云也有些類似，不過(guò)他的劍帶著恨！
因此蘇易此刻的劍也變得冰冷無(wú)比，他沒(méi)有步驚云的恨，但是他的心卻有些冰冷，因此伴隨著蘇易手中的劍法之中也變得異常的冰冷。
顯然因?yàn)榫辰缣嵘奶炝耍K易本身的境界雖然因?yàn)槌砷L(zhǎng)也一直都提高著，但是他卻忽略了最終要的一點(diǎn)，雖然他經(jīng)歷了很多，但是那些經(jīng)歷終究不是他的。
他只能做到一些可取之處的哪來(lái)，一些東西的丟棄，否則的話蘇易早就瘋了，因此蘇易的經(jīng)歷還是太少了，同樣的在感悟方面也還是顯得有些弱了！
不過(guò)就在蘇易剛剛準(zhǔn)備繼續(xù)的時(shí)候，木枝斷了，而蘇易原本冰冷的氣息也漸漸的消散開(kāi)來(lái)。
看著地上破碎的木枝蘇易皺著眉頭，他并不是為了這木枝的事情，而是他的狀態(tài)。
顯然他也發(fā)現(xiàn)了自己剛剛的狀態(tài)，甚至自己回想起了也不由的感到冰冷，沒(méi)有情，就好像一個(gè)淡漠無(wú)比的神！
而不是一個(gè)擁有者七情六欲的人，甚至蘇易回想起了，他發(fā)現(xiàn)自己以往也有些淡漠無(wú)比，不過(guò)那個(gè)時(shí)候還顯得不會(huì)如此嚴(yán)重。
顯然在發(fā)現(xiàn)以后蘇易不由的陷入了沉思之中，如果這樣下去肯定不行，但是他又該如何是好！
“或許只能在書中找些辦法了！”
這種情況蘇易顯然并沒(méi)有辦法，也沒(méi)有人替他解決，因?yàn)樘K易到了這一步可以說(shuō)是最強(qiáng)的了，而想要解決蘇易的問(wèn)題第一點(diǎn)肯定要比蘇易強(qiáng)，否則他又怎么知道蘇易的體會(huì)還有境界的問(wèn)題！
.......
《人生哲思錄》作者：周國(guó)平。
在書桌上蘇易擺放著這本書，之所以選擇這一本，顯然是為了解決自己的經(jīng)歷問(wèn)題，最大的辦法不是多代入幾本書，而是把自己本身的一種經(jīng)歷提高，提純，治療蘇易本身的根本問(wèn)題！
蘇易也想過(guò)其他的書籍，比如說(shuō)《道德經(jīng)》這本書曾經(jīng)也幫助自己不少，但是他卻發(fā)現(xiàn)自己想要代入的話還是不行，也就是說(shuō)寫道德經(jīng)這本書的作者老子的境界比他想象的還要高。
不過(guò)蘇易也明白，也只有這樣的境界才能流傳千年而永垂不朽，更是被封為圣人，從這里就明白老子的境界之高！
蘇易和以往一樣他并沒(méi)有一開(kāi)始就使用閱讀術(shù)，畢竟這樣代入感也不會(huì)太高，雖然蘇易不怎么在意這本書的代入感，但是能提高一點(diǎn)的話肯定也是好的。
伴隨著一張張的翻動(dòng)蘇易也仿佛沉迷在其中，終于在閱讀到最后一篇的時(shí)候，他使用了閱讀術(shù)！
這次不同于其他的，不是代入一個(gè)人，或許他代入的是一種意境，在虛無(wú)的空間之中蘇易靜靜的站著，仿佛有人在他的耳邊輕輕的說(shuō)著，或者說(shuō)是輕吟著一段段的話。
“人生面臨種種二律背反，愛(ài)與孤獨(dú)便是其中之一?！?br/>
“個(gè)體既要通過(guò)愛(ài)與類認(rèn)同，但又不愿完全融入類之中而喪失自身。絕對(duì)的自我遺忘和自我封閉都不是幸福，并且也是不可能的。在愛(ài)之中有許多煩惱，在孤獨(dú)之中又有許多悲涼。”
“另一方面呢，愛(ài)誠(chéng)然使人陶醉，孤獨(dú)也未必不使人陶醉。當(dāng)最熱烈的愛(ài)受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛(ài)，從而體味到一種超越的幸福?！?br/>
原本很輕很輕的聲音瞬間仿佛激動(dòng)了起來(lái)“凡人群聚集之處，必有孤獨(dú)。孤獨(dú)，離開(kāi)人群，來(lái)到郊外。孤獨(dú)帶著如此濃烈的愛(ài)意，愛(ài)著田野里的花朵、小草、樹(shù)木和河流?！?br/>
蘇易的眼睛微閉，過(guò)了一會(huì)，蘇易的眼睛才緩緩的張開(kāi)，在這一刻仿佛他有了一絲明悟，他輕嘆了一聲“原來(lái)，孤獨(dú)也是一種愛(ài)。”
不過(guò)此刻蘇易的身邊再次發(fā)生了變化，這是一片漆黑無(wú)比的空間，寂寞，冰冷這就是蘇易的感受，這時(shí)空間的聲音仿佛再次響起了和剛剛的一般帶著一絲韻味，讓蘇易沉迷在其中。
“世上種種紛爭(zhēng)，或是為了財(cái)富，或是為了教義，不外乎利益之爭(zhēng)和觀念之爭(zhēng)?！?br/>
“當(dāng)身在其中時(shí)，不免很看重。但是，每一個(gè)人都遲早要離開(kāi)這個(gè)世界，并且絕對(duì)沒(méi)有返回的希望。但是在看清的時(shí)候，將發(fā)現(xiàn)，真正需要的物質(zhì)產(chǎn)品和真正值得我們堅(jiān)持的精神原則都是十分有限的，在單純的生活中包含著人生的真諦?！?br/>
蘇易的眼睛再次微微的閉上，不過(guò)這次比起上次的閉眼更加的久遠(yuǎn)，或許是在思考，也或許是在感悟，終于過(guò)了很久，仿佛是一天，也可能是一周，或許是一個(gè)月，甚至是一年，蘇易不知道到底是多久，不過(guò)他睜開(kāi)了雙眼。