既然能掐會算的老實和尚都說,所謂的殺破狼三部只是一些暴發(fā)戶,最多也就是折騰點浪花就完蛋了,那么也就沒必要太擔(dān)心。
隨著安歸王的出家,安歸教已經(jīng)失去了根本的傳承,從正式意義上來說,安歸教已經(jīng)徹底覆滅了。
安歸教都已經(jīng)不存在了,他們還需要什么《安歸經(jīng)》?
可高飛需要,因為他曾經(jīng)答應(yīng)莫邪征東,要替她拿到全套的《安歸經(jīng)》,希望能從中找出改變莫邪家族傳承的秘密,讓莫邪家族后人不再那樣痛苦。
對高飛的這個問題,老實和尚倒沒有聯(lián)想到地下樓蘭王室身上去,只是不以為然的笑道:“高施主,你其實根本不了解《安歸經(jīng)》的真正價值。這幾本書內(nèi)所隱藏的秘密,要是都解讀出來的話,足可以把整個世界都嚇一跳?!?br/>
頓了下,老實和尚又說:“我承認(rèn)現(xiàn)代文明是古代無法擁有的,但現(xiàn)代人的腦子,卻在經(jīng)過幾千年的古老知識的灌輸后,已經(jīng)形成了一定的框架,無論現(xiàn)代人有多么努力,都無法掙開這個框架?!?br/>
一張白紙才能肆意揮灑,做出最美麗的畫。
如果這張白紙上滿是前人做好的畫,后人看到這幅畫后,再想作畫的話,那么勢必會受到這幅畫的畫風(fēng)影響,本能的去模仿,或者說是趕超。
這樣以來,就算最終發(fā)揮出最好的水平,趕超了這幅畫,可畫的本身內(nèi),也會有舊畫的影子。
在古代,那個科技極度落后的社會中,人們的思維就像一張白紙,所以才能按照自己所想的,不受任何約束的去繪自己想象中的畫,于是華夏古代才有了指南針等無數(shù)偉大發(fā)明。
華夏有著五千年的歷史底蘊,這無疑是值得每個華夏人為之驕傲的。
可在驕傲的同時,后人也習(xí)慣了遵從故人的思維來生活。
用‘井底之蛙’來打個比方:后人就是井底下的那只青蛙,已經(jīng)習(xí)慣了老祖宗傳承下的生活習(xí)慣在井底生活,就以為天只有井口那樣大,卻不知道它在跳出井口后,才能看到天原來是那樣的廣闊。
五千年的歷史底蘊,在被后人視為驕傲的同時,也制約了后人的思想飛躍,這也是華夏近代史上沒有重大發(fā)明的根本原因之一。
但西方人卻不同。
就拿建國歷史只有兩百多年的美國來說吧,他們沒有任何的文化底蘊,被戲稱為沒有歷史的國家,但他們卻是那張白紙,不用受到前人的思想約束,這才在吸取別人精粹的同時,充分發(fā)揮出了想象力,繼而催動了科技的發(fā)展。
假如美國也像古代四大文明古國那樣,也許他們早就像古巴比倫那樣,消失不見了,還談什么稱霸世界?
醫(yī)術(shù)也是這樣。
幾千年前,聰明的老祖宗就撰寫了《黃帝內(nèi)經(jīng)》這樣領(lǐng)先整個世界若干年的醫(yī)學(xué)圣書,華夏幾年前來無非都根據(jù)這本書為根本,這才涌現(xiàn)除了列代神醫(yī)。
但同時,后人對中醫(yī)的理解,也局限于了《黃帝內(nèi)經(jīng)》等圣書的局限之內(nèi),再也沒有更大的突破。
尤其是隨著西醫(yī)的撅起,和各種原因的關(guān)系,中醫(yī)更是迅速的末落下去--當(dāng)代華夏醫(yī)術(shù),不但沒有突破老祖宗設(shè)定下的框架,也失去了老祖宗遺留下的財富,搞的當(dāng)代華夏年輕一代,只信西醫(yī),對中醫(yī)不再信任了。
“唉?!?br/>
老實和尚嘆了口氣,語氣里充滿了無奈的滄桑:“現(xiàn)代人有病都去醫(yī)院看西醫(yī),卻因為中醫(yī)效果的緩慢而忽略了它治本的神奇。就算有人相信中醫(yī),也只知道《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》《千金方》等中醫(yī)圣書,卻不知道老祖宗在醫(yī)學(xué)史的智慧,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世人所理解的?!?br/>
老實和尚所做的這些比喻,所說的這些話,高飛有些似懂非懂:“你說的這些我都不怎么懂,不過我聽說過《黃帝外經(jīng)》這本書,也知道有人也算是精通了這本書。但那個人卻沒有在這些書中,找出適合她的藥方。也許你說的不錯,無論她再怎么精通中醫(yī),可思維卻始終無法跳出這些書畫下的框架?!?br/>
舔了下嘴角,高飛繼續(xù)說:“所以,她才想從《安歸經(jīng)》內(nèi),找到能突破所有古老相傳規(guī)則的藥方。經(jīng)書內(nèi),真隱藏著天馬行空般的某些治病藥方?”
老實和尚沒有問高飛所說的那個人是誰,卻點了點頭認(rèn)真的說:“有?!?br/>
高飛眼睛一亮:“怎么可以找到這些治病藥方?它真有那個人所希望的那樣神奇?”
老實和尚卻沒有回答高飛的問題,反問道:“高施主,你現(xiàn)在也應(yīng)該知道《安歸經(jīng)》的來歷,和撰寫人的身份了吧?”
高飛回答:“這個我知道,是樓蘭最后一位公主,凌玉公主所撰寫的。這位凌玉公主,是祁連山大薩滿的弟子,相傳精通天下醫(yī)學(xué),陰陽八卦、奇門遁甲等。所以,她在撰寫經(jīng)書時,還真有可能把某些神奇藥方隱藏在內(nèi)。”
老實和尚微微一笑,更正道:“《安歸經(jīng)》內(nèi),隱藏的不是藥方?!?br/>
高飛一愣:“那是什么?”
“是一本書?!?br/>
“什么書?”
“《逆天論》。”
“《逆天論》?”
高飛不解的問道:“《逆天論》是什么書?”
“《逆天論》,相傳是祁連山老薩滿,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)圣書上為基礎(chǔ),又總結(jié)西域三十六國當(dāng)?shù)蒯t(yī)術(shù),綜合而著稱的一本醫(yī)書?!?br/>
老實和尚解釋道:“相傳,這本《逆天論》中,不但有中原、西域各國最常規(guī)的醫(yī)術(shù),還囊括了包括突厥巫術(shù)、苗疆蠱毒,以及來自遼東十萬白水黑山中的巫術(shù)--總之,《逆天論》是一本囊括了那個時代最先進醫(yī)術(shù)、巫術(shù)、蠱術(shù)為一體的醫(yī)書,盛傳能醫(yī)白骨,續(xù)命等神奇,所以堪稱逆天,才得名為《逆天論》。”
祁連山那個神一般存在的女薩滿,有兩個徒弟,一個是凌玉公主,另外一個卻是莫邪寧榮,也就是莫邪征東的老祖。
當(dāng)初莫邪寧榮只醉心武功,凌玉公主卻對女薩滿其它本事感興趣,在武道一途的造詣,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于莫邪寧榮。
后來大漢冠軍候馬踏樓蘭,樓蘭滅,凌玉公主下山報仇,用一身所學(xué)暗算了霍去病,并潛入大漢帝國境內(nèi)創(chuàng)建了安歸教,并企圖發(fā)起大瘟疫,結(jié)果卻遭天譴,神秘死亡。
隨著凌玉公主的死亡,那場足可以改變世界格局的瘟疫,也隨即胎死腹中。
凌玉公主也許早就算到自己會有那一天,所以把她的畢生所學(xué),都記載了下來,分成了四本經(jīng)書,留給了繼承人,希望能完成她沒完成的偉業(yè)。
結(jié)果,后來安歸教內(nèi)卻起了內(nèi)訌,四本經(jīng)書分別由安歸王和三大宮主所持有。
相傳,誰要是能得到全套的經(jīng)書,就能獲得凌玉公主一生的所學(xué),創(chuàng)建一個赫赫的帝國……
這些事,高飛早就聽拓拔千鈞、莫邪征東等人說起過了。
只是他卻不知道,經(jīng)書內(nèi)竟然還藏著一部《逆天論》。
也許,安歸王早就知道,莫邪征東也知道。
不過安歸王卻從沒有說起過,而莫邪家族也從沒有得到過《安歸經(jīng)》。
隱藏在《安歸經(jīng)》內(nèi)的《逆天論》,真能改變莫邪家族的奇怪傳承基因嗎?
高飛不敢確定,但只要有一絲希望,他就得去爭取。
因為這是他給莫邪征東的承諾。
高飛來時,月上中天,等老實和尚說完這些后,東方已經(jīng)發(fā)白。
天,亮了。
“我會集齊其它四本經(jīng)書的?!?br/>
高飛拿起經(jīng)書站了起來。
老實和尚也長身而起:“我相信高施主拿到經(jīng)書,只是去為了救人,而不是禍害世間。”
高飛淡然一笑:“我對當(dāng)前的世界很滿意,人們安居樂業(yè),有什么資格和理由為了所謂的野心去禍害世間?”
老實和尚卻鄭重的說道:“但是有人卻更希望能拿到這些經(jīng)書……安歸教雖然不存在了,但它的實力仍舊存在,只要能得到全套的《安歸經(jīng)》,依然能掀起人間浩劫的?!?br/>
高飛淡淡的說:“誰要是來搶,我就斬斷誰的爪子?!?br/>
老實和尚微微一笑,卻沒有說什么,低頭合十恭送高飛閃人。
高飛轉(zhuǎn)身走了幾步,忽然轉(zhuǎn)身問道:“哦,對了,當(dāng)初在蒙戈爾的地下時,你曾經(jīng)說要告訴我誰是內(nèi)奸的……”
不等他說完,老實和尚就唯然一聲長嘆:“唉,高施主,你現(xiàn)在已經(jīng)知道了,老衲還有必要再說嗎?”
“果然是她?!?br/>
高飛雖然早就確定真正的內(nèi)奸是誰了,可在得到老實和尚證實后,還是有了瞬間的失神。
他真沒想到,在九龍王中年齡最小,備受大家呵護的謝小雯,竟然就是那個陷害葉心傷、導(dǎo)致47名華夏特種精銳客死異鄉(xiāng)的罪魁禍?zhǔn)住?br/>
失神了片刻,高飛又問:“那你此前,為什么不對相關(guān)單位說出這些?”
老實和尚抬頭看著東方,緩緩的說:“你覺得,在她沒有自爆之前,我要是說出來,還能在今天見到你嗎?”
“你怕死?”
“螻蟻尚且偷生,我怕死又有什么奇怪的?更何況,這一切都是天意,我無法改變的。”
“天意?呵呵。”
高飛不屑的笑了笑,忽然問道:“老和尚,能不能賜我一卦?”
高飛此前真不相信什么未卜先知之類的,但過去所有的經(jīng)歷卻使他明白了一個道理:這些文化既然已經(jīng)傳承五千年,依舊存在著,那么就有它一定存在的道理。
他這才想讓老實和尚給他算一卦。
老實和尚卻沒有任何表示,雙手合十轉(zhuǎn)身走向了石屋內(nèi)。
看著石屋那兩扇門板慢慢合上,高飛不滿的低聲罵道:“裝神弄鬼的老東西……”
就在這時,一個清朗的聲音卻從樹林中響起:“這位居士,你要想算命的話,最好是找道士,而不是和尚?!?