?陳沂在河南跟一眾拳師切磋了一番，不光漲了不少見(jiàn)識(shí)，武功有所精進(jìn)，也刷了不少的好感度。說(shuō)實(shí)話，一開(kāi)始的時(shí)候，大家還真沒(méi)有對(duì)陳沂的性格脾性有過(guò)高的期待，習(xí)武的人多半性情偏于暴烈，畢竟，很多人學(xué)武憑的就是一股子血勇之氣，一言不合，拔刀相向的不是什么少數(shù)。何況，陳沂的師傅那可是江湖上出了名的脾氣不好，雖說(shuō)為人挺仗義，但是一貫嘴上不饒人，極為爭(zhēng)強(qiáng)好勝。

    結(jié)果歹竹出好筍，陳沂卻是個(gè)極為禮貌斯文的年輕人，因此，陳沂在河南這邊口碑很是不錯(cuò)，甚至還跟少林的幾個(gè)僧人切磋了一番，大有收獲。

    河南這邊的拳師修煉的內(nèi)功多半是從少林傳出的，雖說(shuō)多半并不是什么高深的武學(xué)，但是自然也體現(xiàn)了佛門內(nèi)功心法的特色。佛門的心法最講究的就是一個(gè)韌字，在某種意義上也算是一種比較極端的法門，尤其，在跟那幾個(gè)少林僧人交手的時(shí)候，陳沂更加深刻地體會(huì)到了這一點(diǎn)，佛門的心法算是一種比較排外的心法，性質(zhì)獨(dú)特，那些即便是帶藝投師的僧人，學(xué)過(guò)少林的功法之后，一身的內(nèi)力也會(huì)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的佛門內(nèi)力，這么一算，也難怪少林這般昌盛了。

    陳沂倒是想見(jiàn)識(shí)一下少林的七十二絕技，可惜的是，少林幾度戰(zhàn)火之后，七十二絕技失傳了不少，另外，有資格修煉七十二絕技的人，在少林的地位也是極為崇高的，很少會(huì)公然露面，何況，北少林因?yàn)槟仙倭衷?jīng)參與反清之事，這些年來(lái)一直韜光養(yǎng)晦，幾乎要封山不出，陳沂可沒(méi)有自信，能夠闖入寺中，因此，在搜集了不少數(shù)據(jù)之后，陳沂便出了河南，往湖北而去。

    湖北最負(fù)盛名的無(wú)非就是武當(dāng)，跟閉門不出的少林相比，武當(dāng)派明顯出名的多，馬真也就不說(shuō)了，上一任武當(dāng)掌教過(guò)世之后，便接過(guò)了擔(dān)子，執(zhí)掌武當(dāng)門戶，他武功高強(qiáng)，道學(xué)也很是精深，加上宅心仁厚，在江湖上結(jié)下了不少善緣，他接任掌教之后，武當(dāng)派雖說(shuō)不至于蒸蒸日上，卻也頗有威勢(shì)。而馬真的師弟便是綿里針陸菲青，陸菲青這人雖說(shuō)心慈手軟了些，但是武功卓絕，見(jiàn)識(shí)非凡，又頗有智計(jì)，早年致力于反清事業(yè)，這也導(dǎo)致他在官府那邊掛了名號(hào)，后來(lái)便隱姓埋名，這么多年，在江湖上幾乎沒(méi)有他的任何消息在。另外，也不知道是武當(dāng)派出了逆徒，還是秉承著雞蛋不能放在一個(gè)籃子里頭的想法，火手判官?gòu)堈僦卦趲熜址辞宓臅r(shí)候，卻是毅然投身于朝廷，可惜的是，他這樣的人，縱然因?yàn)樘旆诌€有勤奮的關(guān)系，武功在師兄弟之間已經(jīng)是數(shù)一數(shù)二，但是，空有狠毒之心，論起見(jiàn)識(shí)謀略來(lái)，卻又差了很多，導(dǎo)致他只能做個(gè)打手，混了這么多年，再如何汲汲營(yíng)營(yíng)，到處想辦法立功，在清廷也沒(méi)怎么出頭。

    當(dāng)然了，沒(méi)準(zhǔn)在清廷看來(lái)，張召重出身武當(dāng)，本身就是個(gè)不穩(wěn)定因素，武當(dāng)派可是一直對(duì)清廷不假辭色，尤其是陸菲青，年輕的時(shí)候，跟一幫反清的人混在一起，不知道給清廷造成了多少麻煩，哪怕他這么多年隱姓埋名，清廷也不是不知道，這人是武當(dāng)出身，張召重想要獲得朝廷的信任，也不是什么容易的事情，陳沂看過(guò)的那本書(shū)里頭，張召重后來(lái)悍然殺了馬真，也不乏干掉自個(gè)的掌教師兄，向清廷投遞投名狀表忠心的意思。

    武當(dāng)派跟少林相比，人丁稀薄了很多，而且一貫貴精不貴多，佛教喜歡說(shuō)什么放下屠刀立地成佛，苦海無(wú)邊回頭是岸之類的，因此，不少綠林大盜，或者是江湖上的一些惡棍敗類，在走投無(wú)路的時(shí)候，為了躲避仇敵，沒(méi)準(zhǔn)就會(huì)宣稱大徹大悟，直接出家為僧了，然后，少林自然會(huì)庇護(hù)他們。另外，少林的許多武功，純粹是笨功夫，只要愿意練，哪怕你不懂佛法，不通禪定，總能修煉出一點(diǎn)名堂來(lái)?？墒俏洚?dāng)?shù)墓Ψ虿灰粯?，武?dāng)?shù)奈涔?，一貫講究悟性資質(zhì)，而且也重視心性，因此，弟子門人真心不多。

    武當(dāng)派當(dāng)年在前朝的時(shí)候，因?yàn)槌隽藗€(gè)被人稱作是老神仙的張三豐，不管是因?yàn)閺埲S的武功，還是他的養(yǎng)生長(zhǎng)壽之術(shù)，一直備受尊崇，那時(shí)候，天下英雄到了武當(dāng)山上，就得在山門解劍石上解劍，不過(guò)到了如今，卻是沒(méi)有那般底氣了。陳沂遞了拜帖之后，按照規(guī)矩上了山，馬真當(dāng)年跟陳正德關(guān)明梅都打過(guò)交道，這會(huì)兒陳沂作為他們的親傳弟子前來(lái)拜訪，便親自出面招待。

    陳沂拜見(jiàn)了馬真之后，便有些婉轉(zhuǎn)地表示，自己武功初成，不能繼續(xù)閉門造車，需要見(jiàn)識(shí)天下武功，以此磨練武技，因此，希望能夠在武當(dāng)這邊獲得一些指點(diǎn)。

    馬真武功自然是得了武當(dāng)?shù)恼鎮(zhèn)?，但是，他天性慈悲，不喜?zhēng)斗之術(shù)，不過(guò)對(duì)于陳沂的想法，卻也很是理解，他沉吟一番，笑道：“我前幾年雖說(shuō)也收了個(gè)弟子，不過(guò)年紀(jì)還小，如今不過(guò)是會(huì)點(diǎn)三腳貓的功夫，好在武當(dāng)雖說(shuō)這些年人丁單薄，還有幾個(gè)弟子可堪一用，談不上什么指點(diǎn)，互相探討一番，點(diǎn)到為止，以免傷了和氣！”

    武當(dāng)?shù)膭Ψㄟ@么多年下來(lái)，很是出名，雖說(shuō)武當(dāng)當(dāng)年改朝換代的時(shí)候，遭遇了一些變故，導(dǎo)致遺失了一些武功典籍，但是如今，論起劍法的高妙，很多人還是一下子就會(huì)想到武當(dāng)。如今武當(dāng)派論起劍法，最高明的莫過(guò)于陸菲青，他修煉的卻是武當(dāng)?shù)娜嵩苿πg(shù)，在江湖上名氣極盛。

    陳沂這回便親身見(jiàn)識(shí)了一回，柔云劍術(shù)是從太極劍法中衍生而出，同樣是擅長(zhǎng)以柔克剛，一招使出便是連綿不絕，在一招之后，不論對(duì)方如何招架退避，第二招順勢(shì)跟著就來(lái)，如柔絲不斷，春云綿綿，跟三分劍術(shù)截然不同，陳沂一開(kāi)始一時(shí)不覺(jué)，竟是差點(diǎn)落入了對(duì)方的節(jié)奏，斷水劍被柔云劍術(shù)粘滯，變招都緩慢了不少，差點(diǎn)連斷水劍都脫手而出。好在陳沂很快適應(yīng)了這門劍術(shù)，漸漸扳回了局面，一方面破壞對(duì)方的劍勢(shì)，一方面調(diào)整自己的劍招變換，漸漸的，他手中的三分劍術(shù)儼然已經(jīng)有了脫離窠臼的意思，出手間顯得更是圓轉(zhuǎn)如意，隨心所欲，慢慢占據(jù)了上風(fēng)。

    陳沂在河南跟一眾拳師切磋了一番，不光漲了不少見(jiàn)識(shí)，武功有所精進(jìn)，也刷了不少的好感度。說(shuō)實(shí)話，一開(kāi)始的時(shí)候，大家還真沒(méi)有對(duì)陳沂的性格脾性有過(guò)高的期待，習(xí)武的人多半性情偏于暴烈，畢竟，很多人學(xué)武憑的就是一股子血勇之氣，一言不合，拔刀相向的不是什么少數(shù)。何況，陳沂的師傅那可是江湖上出了名的脾氣不好，雖說(shuō)為人挺仗義，但是一貫嘴上不饒人，極為爭(zhēng)強(qiáng)好勝。

    結(jié)果歹竹出好筍，陳沂卻是個(gè)極為禮貌斯文的年輕人，因此，陳沂在河南這邊口碑很是不錯(cuò)，甚至還跟少林的幾個(gè)僧人切磋了一番，大有收獲。

    河南這邊的拳師修煉的內(nèi)功多半是從少林傳出的，雖說(shuō)多半并不是什么高深的武學(xué)，但是自然也體現(xiàn)了佛門內(nèi)功心法的特色。佛門的心法最講究的就是一個(gè)韌字，在某種意義上也算是一種比較極端的法門，尤其，在跟那幾個(gè)少林僧人交手的時(shí)候，陳沂更加深刻地體會(huì)到了這一點(diǎn)，佛門的心法算是一種比較排外的心法，性質(zhì)獨(dú)特，那些即便是帶藝投師的僧人，學(xué)過(guò)少林的功法之后，一身的內(nèi)力也會(huì)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的佛門內(nèi)力，這么一算，也難怪少林這般昌盛了。

    陳沂倒是想見(jiàn)識(shí)一下少林的七十二絕技，可惜的是，少林幾度戰(zhàn)火之后，七十二絕技失傳了不少，另外，有資格修煉七十二絕技的人，在少林的地位也是極為崇高的，很少會(huì)公然露面，何況，北少林因?yàn)槟仙倭衷?jīng)參與反清之事，這些年來(lái)一直韜光養(yǎng)晦，幾乎要封山不出，陳沂可沒(méi)有自信，能夠闖入寺中，因此，在搜集了不少數(shù)據(jù)之后，陳沂便出了河南，往湖北而去。

    湖北最負(fù)盛名的無(wú)非就是武當(dāng)，跟閉門不出的少林相比，武當(dāng)派明顯出名的多，馬真也就不說(shuō)了，上一任武當(dāng)掌教過(guò)世之后，便接過(guò)了擔(dān)子，執(zhí)掌武當(dāng)門戶，他武功高強(qiáng)，道學(xué)也很是精深，加上宅心仁厚，在江湖上結(jié)下了不少善緣，他接任掌教之后，武當(dāng)派雖說(shuō)不至于蒸蒸日上，卻也頗有威勢(shì)。而馬真的師弟便是綿里針陸菲青，陸菲青這人雖說(shuō)心慈手軟了些，但是武功卓絕，見(jiàn)識(shí)非凡，又頗有智計(jì)，早年致力于反清事業(yè)，這也導(dǎo)致他在官府那邊掛了名號(hào)，后來(lái)便隱姓埋名，這么多年，在江湖上幾乎沒(méi)有他的任何消息在。另外，也不知道是武當(dāng)派出了逆徒，還是秉承著雞蛋不能放在一個(gè)籃子里頭的想法，火手判官?gòu)堈僦卦趲熜址辞宓臅r(shí)候，卻是毅然投身于朝廷，可惜的是，他這樣的人，縱然因?yàn)樘旆诌€有勤奮的關(guān)系，武功在師兄弟之間已經(jīng)是數(shù)一數(shù)二，但是，空有狠毒之心，論起見(jiàn)識(shí)謀略來(lái)，卻又差了很多，導(dǎo)致他只能做個(gè)打手，混了這么多年，再如何汲汲營(yíng)營(yíng)，到處想辦法立功，在清廷也沒(méi)怎么出頭。

    當(dāng)然了，沒(méi)準(zhǔn)在清廷看來(lái)，張召重出身武當(dāng)，本身就是個(gè)不穩(wěn)定因素，武當(dāng)派可是一直對(duì)清廷不假辭色，尤其是陸菲青，年輕的時(shí)候，跟一幫反清的人混在一起，不知道給清廷造成了多少麻煩，哪怕他這么多年隱姓埋名，清廷也不是不知道，這人是武當(dāng)出身，張召重想要獲得朝廷的信任，也不是什么容易的事情，陳沂看過(guò)的那本書(shū)里頭，張召重后來(lái)悍然殺了馬真，也不乏干掉自個(gè)的掌教師兄，向清廷投遞投名狀表忠心的意思。

    武當(dāng)派跟少林相比，人丁稀薄了很多，而且一貫貴精不貴多，佛教喜歡說(shuō)什么放下屠刀立地成佛，苦海無(wú)邊回頭是岸之類的，因此，不少綠林大盜，或者是江湖上的一些惡棍敗類，在走投無(wú)路的時(shí)候，為了躲避仇敵，沒(méi)準(zhǔn)就會(huì)宣稱大徹大悟，直接出家為僧了，然后，少林自然會(huì)庇護(hù)他們。另外，少林的許多武功，純粹是笨功夫，只要愿意練，哪怕你不懂佛法，不通禪定，總能修煉出一點(diǎn)名堂來(lái)。可是武當(dāng)?shù)墓Ψ虿灰粯?，武?dāng)?shù)奈涔Γ回炛v究悟性資質(zhì)，而且也重視心性，因此，弟子門人真心不多。

    武當(dāng)派當(dāng)年在前朝的時(shí)候，因?yàn)槌隽藗€(gè)被人稱作是老神仙的張三豐，不管是因?yàn)閺埲S的武功，還是他的養(yǎng)生長(zhǎng)壽之術(shù)，一直備受尊崇，那時(shí)候，天下英雄到了武當(dāng)山上，就得在山門解劍石上解劍，不過(guò)到了如今，卻是沒(méi)有那般底氣了。陳沂遞了拜帖之后，按照規(guī)矩上了山，馬真當(dāng)年跟陳正德關(guān)明梅都打過(guò)交道，這會(huì)兒陳沂作為他們的親傳弟子前來(lái)拜訪，便親自出面招待。

    陳沂拜見(jiàn)了馬真之后，便有些婉轉(zhuǎn)地表示，自己武功初成，不能繼續(xù)閉門造車，需要見(jiàn)識(shí)天下武功，以此磨練武技，因此，希望能夠在武當(dāng)這邊獲得一些指點(diǎn)。

    馬真武功自然是得了武當(dāng)?shù)恼鎮(zhèn)?，但是，他天性慈悲，不喜?zhēng)斗之術(shù)，不過(guò)對(duì)于陳沂的想法，卻也很是理解，他沉吟一番，笑道：“我前幾年雖說(shuō)也收了個(gè)弟子，不過(guò)年紀(jì)還小，如今不過(guò)是會(huì)點(diǎn)三腳貓的功夫，好在武當(dāng)雖說(shuō)這些年人丁單薄，還有幾個(gè)弟子可堪一用，談不上什么指點(diǎn)，互相探討一番，點(diǎn)到為止，以免傷了和氣！”

    武當(dāng)?shù)膭Ψㄟ@么多年下來(lái)，很是出名，雖說(shuō)武當(dāng)當(dāng)年改朝換代的時(shí)候，遭遇了一些變故，導(dǎo)致遺失了一些武功典籍，但是如今，論起劍法的高妙，很多人還是一下子就會(huì)想到武當(dāng)。如今武當(dāng)派論起劍法，最高明的莫過(guò)于陸菲青，他修煉的卻是武當(dāng)?shù)娜嵩苿πg(shù)，在江湖上名氣極盛。

    陳沂這回便親身見(jiàn)識(shí)了一回，柔云劍術(shù)是從太極劍法中衍生而出，同樣是擅長(zhǎng)以柔克剛，一招使出便是連綿不絕，在一招之后，不論對(duì)方如何招架退避，第二招順勢(shì)跟著就來(lái)，如柔絲不斷，春云綿綿，跟三分劍術(shù)截然不同，陳沂一開(kāi)始一時(shí)不覺(jué)，竟是差點(diǎn)落入了對(duì)方的節(jié)奏，斷水劍被柔云劍術(shù)粘滯，變招都緩慢了不少，差點(diǎn)連斷水劍都脫手而出。好在陳沂很快適應(yīng)了這門劍術(shù)，漸漸扳回了局面，一方面破壞對(duì)方的劍勢(shì)，一方面調(diào)整自己的劍招變換，漸漸的，他手中的三分劍術(shù)儼然已經(jīng)有了脫離窠臼的意思，出手間顯得更是圓轉(zhuǎn)如意，隨心所欲，慢慢占據(jù)了上風(fēng)。