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母狗與人交配 中原群豪們或多或少

    中原群豪們或多或少地帶著個(gè)人的私心,參與到了這場(chǎng)史無(wú)前例的江湖紛爭(zhēng)中。盡管他們的心思并不純粹,在挫折和困難面前,會(huì)心生恐懼,也會(huì)感到絕望,但恰恰是這樣才體現(xiàn)出了最真實(shí)的人性。他們拋頭顱灑熱血,連番鏖戰(zhàn),幾經(jīng)生死,精疲力竭,身處絕地,以至士氣消沉,心灰意冷。他們起落循環(huán),抑揚(yáng)交錯(cuò),終于斗志重燃,誓死捍衛(wèi)最后的尊嚴(yán)。他們當(dāng)中的大多數(shù)人擅武不擅文,聽不懂孫書、古長(zhǎng)青、東方明日口中所念詩(shī)文的字面意思,更不懂蒙語(yǔ)??僧?dāng)一個(gè)個(gè)活生生的人出現(xiàn)在面前,用真實(shí)的聲音、行為……直接表達(dá)各自的情緒,感染旁人,又何須再用文字來(lái)承載?

    斗志有了,但這還不夠,還需要行之有效的策略。于是林復(fù)趁熱打鐵,召集多位能人,共商突圍之法。

    眾人各抒己見,以羅云、羅信義、無(wú)武等為代表的爽直之人行事簡(jiǎn)單粗暴,用兩個(gè)字概括就是硬闖。當(dāng)即就有人提出反對(duì):“先不說(shuō)我們這邊有大批身受重傷的弟兄,其余的人也都是個(gè)個(gè)累得要死,就算是我們?nèi)忌埢罨?,沒(méi)有受傷也不疲累,也不見得能闖得出韃子的鐵桶陣!”

    以燕北定等為代表的顧己之人提出堅(jiān)守待援,他們并不知道朝廷三路大軍已經(jīng)在路上了,但他們總覺(jué)得會(huì)有援軍到來(lái)的,就算沒(méi)有,也想著能拖一天是一天,說(shuō)不定拖著拖著就拖出轉(zhuǎn)機(jī)來(lái)了。此法同樣也遭到了多人的反對(duì):“堅(jiān)守待援,哼!說(shuō)得倒好聽,沒(méi)水沒(méi)糧的,堅(jiān)守個(gè)屁!像你們這些傷勢(shì)較輕的人倒還能拖上個(gè)幾天,那些身受重傷的弟兄們可拖不起!每拖上一天半天,就會(huì)有很多弟兄因?yàn)榈貌坏郊皶r(shí)救治而喪命,還不如硬闖,戰(zhàn)死總比疼死來(lái)得強(qiáng)!”

    “戰(zhàn)死總比疼死強(qiáng),嘿嘿嘿,真有志氣!”

    “你什么意思?”

    “還能有什么意思?佩服你唄!”

    “你……”

    一言不合,就想動(dòng)手,好在近旁之人及時(shí)勸阻,未釀沖突。

    江湖武人,稱得上是武學(xué)高手的一抓一大把,打架是好手,打仗就不行了。雖然兩者只差了一個(gè)字,也有很多相似相通之處,打仗也可以理解成是很多人在打架,但正所謂差之毫厘,謬以千里,打仗所涉及到的方方面面遠(yuǎn)比打架要復(fù)雜,或者說(shuō)從打架到打仗,就是把一個(gè)簡(jiǎn)單的道理復(fù)雜化。而善于打仗的人,就是把復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化,說(shuō)起來(lái)很容易,做起來(lái)很困難。

    放眼江湖,林復(fù)、古長(zhǎng)青之流堪稱足智多謀,但到了真正的大規(guī)模戰(zhàn)陣之中,仍不免相形見絀,顧此失彼,尤其是身處絕地劣勢(shì),更是一籌莫展。眼看著好不容易激發(fā)出的斗志就要被口水熄滅,林復(fù)注意到一直靜默無(wú)言的東方明日,好似在思索著什么,于是問(wèn)道:“東方兄可有突圍良策?”

    東方明日想得很投入,加上其他嘈雜的議論聲,林復(fù)重復(fù)了兩遍,他才回過(guò)神,面帶歉色道:“良策不敢當(dāng),在下倒確實(shí)有些不成熟的拙見,只是還有很多地方……”

    羅信義不耐插話道:“明日你什么都好,就是說(shuō)話做事太拖拖拉拉了,總是瞻前顧后的,平白叫人干著急!”這一通搶白,剛剛止血的腹部又傳來(lái)陣陣劇痛,不由得吸氣齜牙。

    古長(zhǎng)青道:“老話說(shuō)得好:三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮。東方兄盡管說(shuō)來(lái),就算是有什么不妥的地方,我們這里有這么多人,難道還找不出三個(gè)臭皮匠嗎?天無(wú)絕人之路,只要大伙兒齊心協(xié)力,群策群力,古某相信最終一定能商討出一個(gè)絕妙的突圍良策?!?