?薛浩然遲疑半響，悵然出聲道：“姑娘有何要求盡可說(shuō)出！”，口中雖然還是一番詢問(wèn)的語(yǔ)氣，心中卻早是有了接受的準(zhǔn)備。最快更新)在場(chǎng)長(zhǎng)老神情一時(shí)都顯得暗沉了幾分，但圣物畢竟本就屬于木族，于理他們根本沒(méi)有留下的權(quán)力。地靈宗已經(jīng)借用了千年，怎可還賴著不物歸原主。可一想起先代長(zhǎng)老的交待，這圣物卻也不能離開地靈才是。
各自心中皆是感慨萬(wàn)千，可接下來(lái)風(fēng)祭司提出的條件還是訝的所有人快掉了下巴。
“宗主，奴人希望可以和少族長(zhǎng)長(zhǎng)寄貴宗門下。族內(nèi)遭逢大劫。如今……”說(shuō)到最后，風(fēng)祭司的聲音已呈哽咽，回首相望忘塵，不經(jīng)都是潸然淚下。
“什么？圣族……”實(shí)如五雷轟頂。就連一宗之主的薛浩然都已懵住，趙長(zhǎng)老從回到宗門后就一直憂心圣物之事，還未來(lái)得急告知眾人此事，因此所有人都只以為這兩人是被天棄谷派遣出來(lái)時(shí)在外遇敵，沒(méi)能猜測(cè)到是整個(gè)的部族遭受了外敵。
風(fēng)祭司收斂心中傷情，此刻圣物生機(jī)即將覆滅，因還先就此事而論才好，遂再次向薛浩然問(wèn)道：“宗主，可否應(yīng)許奴人此愿”？
風(fēng)祭司沒(méi)有接著說(shuō)出原因，薛浩然自是體會(huì)到其心中想法。此時(shí)時(shí)間欲漸狹促，當(dāng)以救治之事為先，便立即點(diǎn)頭同意。
得到了薛浩然的許諾，風(fēng)祭司不再耽誤，開始著手施為。
她的心中也是打鼓，不知道那辦法有沒(méi)有用，剛才只是念叨族中兩寶時(shí)靈機(jī)一動(dòng)而生出的念頭。在她想來(lái)，百草印最主要的作用即是護(hù)佑族長(zhǎng)，在其受到危險(xiǎn)時(shí)召集百草之力而用。
百草能受命聽使的根本原因是百草印自身不假，可世代祭司以靈魂之力書上的百草文確是不可缺少的媒介。本質(zhì)上木文和百草文是無(wú)何區(qū)別，只是一為實(shí)物，一為虛像。就如同印字的模子和字本身的區(qū)別一般。百草文即為那模子，天地萬(wàn)植想要生出木文所需歲月何其漫長(zhǎng)，可是他們的體內(nèi)卻又都帶有這樣的契機(jī)，只要時(shí)間到了，自然會(huì)出現(xiàn)。而木族祭司刻畫的百草文就是那提前引動(dòng)契機(jī)的關(guān)鍵，讓萬(wàn)植成靈生出木文，才聽從了百草印的召喚。
同樣的道理，這“混元靈根”既是天地初始的靈根，是萬(wàn)植之祖。那么天地萬(wàn)植必然都含有它的靈魂和骨體脈絡(luò)。
百草印本身亦為木文。同混元靈根相同，混元靈根為萬(wàn)植之祖。百草印卻是木文之祖，也就是天地間第一個(gè)出現(xiàn)的屬于草木的文字，歷史同樣可以追溯至天地初生。
如果可以用靈魂之力暫刻“百草印”在這“混元靈根”之上，以現(xiàn)在靈根的狀態(tài)，必定會(huì)引動(dòng)萬(wàn)植相助，借助眾草木的生命之力來(lái)恢復(fù)自身，應(yīng)該就可扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀。可是，百草印既然為天地間第一個(gè)出現(xiàn)的草木文字，其承載的大道真意并非能輕易效仿。若是平日，一經(jīng)書成即刻就被焚滅。此時(shí)想著施展也只是仰仗著這混元靈根的荒古之氣和浩瀚的靈力，若能承受的了，自然是不用多說(shuō)。
“可若是承載不了……”風(fēng)祭司搖搖頭，此刻也只能是這般的死馬當(dāng)活馬醫(yī)了。用上此法說(shuō)不定還可有救，不用的話，一絲活的機(jī)會(huì)也不會(huì)再存。
輕吸一氣，風(fēng)祭司的身體開始了舞動(dòng)。
舞影翩踏，蓮步輕盈，風(fēng)祭司圍繞著枯萎的靈根環(huán)環(huán)跳動(dòng)，如柳細(xì)腰也開始了來(lái)回彎擺，玉臂輕蕩，指若銀花盛綻，整個(gè)人看去如同風(fēng)中的一株稚花，美麗之余惹人憐愛(ài)。
周圍的眾人看得已是癡迷，這樣美的舞蹈沒(méi)有故作的嬌媚，全如自然之力營(yíng)造，風(fēng)是那虛空之中的一縷，花是這幽谷之中的一株，兩者相逢之季生出這樣純粹的麗景。
風(fēng)祭司依舊凝神的獨(dú)自舞動(dòng)，口中漸漸的傳出了飄渺的歌聲。如絲絲的酒香，飄至耳間，醉在心頭。歌聲里唱的什么，沒(méi)人可以聽懂，但這不礙于歌聲本身的美，曲調(diào)中營(yíng)造的意境更加協(xié)調(diào)的詮釋著舞姿中包含的深意。那是一株植木對(duì)于自然間一切的熱愛(ài)，是植木本身對(duì)于天地萬(wàn)物的歌贊。
隨著歌聲的哼唱，風(fēng)祭司渾身的氣勢(shì)開始了逐漸的攀升，而后自身體各處飄出縷縷煙翠，其中蘊(yùn)含著一種說(shuō)不清的氣息，縈繞著風(fēng)祭司，隨著她的擺動(dòng)帶出絲絲的綠芒。身姿旖旎，帶著道道的綠芒之光如流水般的輕轉(zhuǎn)。雖是素衣一席。曼姿妙舞間又成就了綽綽風(fēng)采。
看著這般柔美的舞蹈，滿屋之人皆覺(jué)心脾俱暢。天籟仙音，回繞不絕，妙舞柔姿，攝人心魂。
“不要，風(fēng)姨……”！
咯嘣一聲，心中頓時(shí)升起不妙之感。忘塵一聲嘶吼，蹭的向前竄去。先前風(fēng)祭司的舞姿歌聲他已經(jīng)覺(jué)得有些熟悉，只是不知不覺(jué)中就已沉醉其中，直到他胸前的百草印出現(xiàn)了異動(dòng)才讓他蘇醒。能使百草印感應(yīng)到，還這樣熟悉的，就只有木族祭司世代相傳的“百草魂舞”與“長(zhǎng)生調(diào)”?？墒鞘┱惯@兩樣?xùn)|西都是必須用到靈魂之力，這讓他想到了百草印的傳承。如果風(fēng)姨真的完成這樣的禱術(shù)，或許馬上將會(huì)死去，所以他實(shí)在害怕。
忘塵的呼聲一時(shí)驚醒了圍觀眾人。
“魂術(shù)！那是魂術(shù)！”
“這，木族之內(nèi)竟然存有魂術(shù)，怎么可能……”
……
驚嘆之聲連連響起，先前都還心醉神迷的眾長(zhǎng)老立馬開始了震驚的震驚，澎湃的澎湃。
魂術(shù)出現(xiàn)在天羽是尤為驚人的。靈州總共有著三類修靈者，一為修氣，二為修魂，三為修血骨。天羽國(guó)分屬修氣者的勢(shì)力，怎會(huì)存在擁有魂術(shù)之人。再者，即便是在幻曦國(guó)，修魂者也是暗中默守，很少出現(xiàn)在凡俗之人面前。
就連當(dāng)初趙長(zhǎng)老相救之時(shí)的那一聲驚鳴也只是用聲音傳出靈力，威壓對(duì)方體內(nèi)靈氣的流動(dòng)，本質(zhì)也只是靈術(shù)。如今風(fēng)祭司竟然會(huì)使出這樣的魂術(shù)，就連開始時(shí)暗中鄙夷的丁長(zhǎng)老也不敢再小窺。
“啵……”一聲清音，瞬時(shí)勾回大家的視線。