通過(guò)翻閱儒圣的過(guò)往事跡,再結(jié)合整個(gè)儒道的興盛史,蘇牧發(fā)現(xiàn)一件事。
在儒圣崛起之前,天下能夠直通圣人的道路,只有醫(yī)、法、兵、佛。
那時(shí)候的儒道修士最高也只是四品,根本沒(méi)有上三品的修士存在。
后來(lái)儒圣崛起,十六歲抵達(dá)四品這個(gè)儒修的瓶頸,之后沉淀四年,終于在二十歲的時(shí)候突破這層限制,成為有史以來(lái)第一個(gè)抵達(dá)上三品的儒修。
也是第一個(gè)養(yǎng)出浩然正氣的讀書(shū)人!
浩然正氣的出現(xiàn),為天下讀書(shū)人指明了一條道路,讓他們明白想要抵達(dá)上三品,不僅僅是學(xué)問(wèn)高就行的。
但真正的大儒需要心懷治國(guó)安天下、為萬(wàn)萬(wàn)蒼生謀太平的遠(yuǎn)大抱負(fù)!
如此方才能夠稱(chēng)得上一個(gè)“儒”字!
風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲,聲聲入耳。
家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心。
居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
儒圣用這些道理向所有讀書(shū)人闡明了成為真正的大儒需要有怎樣的心懷。
學(xué)問(wèn)只是你擁有的知識(shí)而已,整日窮首皓經(jīng)不問(wèn)窗外事、埋首于書(shū)卷有何用?
不能做到德行無(wú)虧、心中沒(méi)有治國(guó)安民的抱負(fù),便無(wú)法養(yǎng)出浩然氣。
那樣哪怕學(xué)問(wèn)再高也只是個(gè)書(shū)袋子。
“儒道之前到了中三品就已經(jīng)到頭,是儒圣開(kāi)辟出新的道路,并且成圣?!?br/>
“我沒(méi)法再走儒修的道路,但我不信諸子百家難道就只有這幾條路能成圣!”
“世上本沒(méi)有路,路都是人走出來(lái)的,儒圣既然能做到,我為何不能?”
蘇牧眼神堅(jiān)定,他不打算就此認(rèn)命。
大家都是穿越過(guò)來(lái)的,憑什么他要比儒圣差?他才不信有這種道理。
不過(guò)很快蘇牧便再次開(kāi)始犯難,因?yàn)樗恢涝搹哪囊环矫嫒胧帧?br/>
“我要修煉什么道路?怎么修煉?”
蘇牧回到房間坐在窗戶邊上,皺緊眉頭冥思苦想,絲毫沒(méi)有頭緒。
儒圣當(dāng)世穿越過(guò)來(lái)的時(shí)候好歹有儒道擺在那兒,不用去糾結(jié)選什么,直接無(wú)腦照抄詩(shī)詞就完事兒了。
他現(xiàn)在翻遍各種書(shū)籍,都沒(méi)有找到除卻五大修煉道路外的其他道路。
難不成只能當(dāng)粗鄙的兵修?
蘇牧很快掐了這個(gè)念頭,兵圣和法圣聯(lián)手都敗給了儒圣,簡(jiǎn)直太撈了。
得找出一條不亞于儒道的道路……
想到這里時(shí)他忽然一愣,隨后一個(gè)大膽的想法在他心頭浮現(xiàn),讓他忍不住給了自己一巴掌,罵道:“我真是個(gè)傻逼!”
他發(fā)現(xiàn)自己真是當(dāng)局者迷。
為什么他要糾結(jié)三千大道走那一條路?這都仙俠世界了,還煉什么體、讀什么書(shū)?他直接開(kāi)始修仙啊!
蘇牧豁然開(kāi)朗,激動(dòng)無(wú)比。
華夏五千年歷史,傳承下來(lái)的、影響力最大的幾個(gè)教派,便是佛、道、儒!
現(xiàn)在佛門(mén)、儒道都有了,可道門(mén)依然空白,至少他還沒(méi)聽(tīng)過(guò)有道門(mén)修士存在。
那他完全可以走道門(mén)修仙的路線!
佛本是道,儒道也是從道門(mén)思想中孕育出來(lái)的,老子曾為圣人師。
道門(mén)哪一點(diǎn)比儒道差了?
而且在道門(mén)記載中可是正兒八經(jīng)有人飛升成仙的!還不止一位!
在前世的地球尚且如此,那在這個(gè)本就可以修煉的仙俠世界,恐怕更是契合。
所以,修仙才是他的唯一出路,而且網(wǎng)文小說(shuō)里早就把怎么修仙給寫(xiě)明白了。
“修仙和其他道路不同,這是一條十分明確的,能直指成仙飛升的金光大道?!?br/>
“但我該怎么修煉?哪里找功法?”
“也不知道我有沒(méi)有靈根……”
蘇牧皺緊眉頭,道路是確定了,但怎么去修煉,又是一個(gè)大大的問(wèn)題。
道門(mén)是有修煉的道藏,可那些道藏不是他一個(gè)普通人可以接觸的到的東西,自己雖然也看過(guò)一些道門(mén)的典籍,但也沒(méi)記太多。
其中印象最深的,便是《道德經(jīng)》。
道德經(jīng)被稱(chēng)之為道門(mén)祖書(shū),乃是道祖老子所著,其中飽含著無(wú)窮真理。
蘇牧熟讀古籍,對(duì)道德經(jīng)這種圣人經(jīng)典是相當(dāng)熟悉的,甚至說(shuō)倒背如流也不為過(guò)。
因?yàn)樗幸粋€(gè)習(xí)慣,那就是每當(dāng)他心煩意亂的時(shí)候,都會(huì)打坐冥想、默誦道德經(jīng)。
這樣可以很快讓他的心情變得平靜。
之前剛剛穿越過(guò)來(lái)、渾身上下都不能動(dòng)彈的時(shí)候,除卻母親徐氏的陪伴,也是靠著道德經(jīng)穩(wěn)住心神,才渡過(guò)了那段煎熬時(shí)光。
因此說(shuō)到道門(mén)經(jīng)典,他第一時(shí)間想到的就是道德經(jīng),可這本書(shū)雖然神妙、被無(wú)數(shù)人都奉為修道必讀的書(shū),但它不是修煉功法。
思來(lái)想去,蘇牧最終咬牙道:“算了,管他的,能不能成試了再說(shuō)!”
試了不一定成功,但不試一定不成。
說(shuō)干就干,蘇牧起身關(guān)好門(mén)窗,回到床上盤(pán)膝打坐,擺出五心朝天的打坐姿勢(shì)。
緊接著他調(diào)整自己的呼吸,放緩心跳,讓脈搏和呼吸的頻率逐漸趨于一致。
基本的打坐和吐納的方式他還是知道的,以一長(zhǎng)短三的方式呼吸起來(lái),這是標(biāo)準(zhǔn)的吐納之法。
所謂一長(zhǎng),就是吸氣時(shí)間長(zhǎng),至于短三,則是呼出時(shí)間只有吸氣的三分之一。
這種呼吸方式是相當(dāng)難受的,很難堅(jiān)持,但蘇牧卻依然堅(jiān)持,同時(shí)默誦道德經(jīng)。
“道可道,非恒道。名可名,非恒名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。
故常無(wú),欲以觀其眇;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名。
同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門(mén)……”
蘇牧默誦道德經(jīng),而很快他便震驚地發(fā)現(xiàn),隨著他的默誦,僅僅是片刻后,他便感到一股微弱的氣流在自己丹田內(nèi)聚集!
“真的能行?!”
感受到自己丹田內(nèi)的那一股氣,蘇牧大喜過(guò)望,他沒(méi)想到自己只是抱著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的心思去嘗試一下,竟真的成功了!
道德經(jīng)真的可以進(jìn)行修煉!
心潮澎湃下,蘇牧丹田中的這股氣險(xiǎn)些消散,這讓他嚇了一跳。
他不敢再分心,連忙聚精會(huì)神,專(zhuān)注默誦道德經(jīng),不再去思考其它事情。
很快沉浸在道德經(jīng)的文字之中。
這些天以來(lái)經(jīng)歷太多,他的精神都有些疲憊,所以現(xiàn)在一但開(kāi)始進(jìn)行吐納冥想,整個(gè)人便不由自主地沉了進(jìn)去。
蘇牧的意識(shí)漸漸模糊,渾身松弛而自然,仿佛變成了虛無(wú),融入天地。
他整個(gè)人都處于一種異常玄妙的境界當(dāng)中,對(duì)周遭的一切沒(méi)有半點(diǎn)察覺(jué)。
而隨著蘇牧開(kāi)始默誦道德經(jīng),房間里的靈氣也開(kāi)始波動(dòng),并且緩緩朝他流過(guò)去。
他已經(jīng)完全進(jìn)入到修煉的狀態(tài)。
就在此時(shí),窗戶忽然被推開(kāi)了。
一道鬼鬼祟祟的身影鉆進(jìn)了房間里,正是紅毛大鳥(niǎo)。
“蘇牧,鳥(niǎo)爺我是個(gè)黃花大閨鳥(niǎo),你親了我,可得對(duì)我負(fù)責(zé)?!?br/>
“以后鳥(niǎo)爺我就是你的鳥(niǎo)了……”
紅毛大鳥(niǎo)滿臉扭捏地道,但當(dāng)它抬頭看向床上的蘇牧?xí)r,卻不禁呆住。
因?yàn)樗匆?jiàn)蘇牧正用一種奇怪的姿勢(shì)在床上盤(pán)膝而坐,雙目也緊緊閉著。
與此同時(shí)他身體上浮現(xiàn)出一層微微的熒光,正是不斷聚集而來(lái)的天地靈氣。
整個(gè)人都充滿了一種非常玄妙的感覺(jué)。
“他這是在干什么?”
紅毛大鳥(niǎo)瞪大了一雙鳥(niǎo)眼,驚疑不定。
蘇牧現(xiàn)在正在不斷吸收天地靈氣,赫然便是在修煉,可以它的見(jiàn)識(shí),居然看不出蘇牧這身在修煉什么東西。
既非兵道、也非佛道和醫(yī)道,更不是儒道和法道,而是一種他前所未見(jiàn)的方式。
更像是……妖!
因?yàn)檠灞闶沁@般采天地之靈氣,吸收日月之精華,經(jīng)過(guò)千百年的辛苦修煉才能成就大妖,還要經(jīng)歷雷劫,可謂艱苦非常。
所以更多的妖選擇直接去屠戮人族,吸食人族血?dú)饣昶?,這樣可以大大增加修煉速度。
在它看來(lái)蘇牧現(xiàn)在的手段就和妖頗似!
可蘇牧是人??!
就在紅毛大鳥(niǎo)心頭滿懷不解的時(shí)候,它見(jiàn)到蘇牧的嘴唇翕動(dòng),似乎在說(shuō)些什么。
猶豫了一下,紅毛大鳥(niǎo)小心翼翼地湊了過(guò)去,這才聽(tīng)清楚蘇牧說(shuō)的話。
“……天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。
天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動(dòng)而俞出。多聞數(shù)窮,不若守于中……”
蘇牧的聲音縹緲而又高遠(yuǎn),落在紅毛大鳥(niǎo)耳中,令它鳥(niǎo)軀一震、如遭雷擊。
它不知道蘇牧念的是什么,但這每一句話、每一個(gè)字,都仿佛包含無(wú)窮的大道至理,若洪鐘大呂般在它的腦海中震響!
天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗!