王耀簡直都快被氣的懷疑魔生了，氣憤的要死，但就算他再不高興，現(xiàn)在也只能接受現(xiàn)實了，在山腰上的一處山壁那里弄出一個山洞，王耀便將就著棲身了。
搜集到些許柴火，燃起一個火堆，他盤坐在火堆旁，探頭出去剛好可以看到整個山村的全貌。
他對剛才的事情還是過不去，頗為不爽的撇了撇嘴，王耀失落的搖搖腦袋，便從黑戒中取出收進去的百骨獸魂幡細細研究起來。
旗面上的破洞，并未傷及到百骨獸魂幡的主體，但是想要修補起來還是有些難度的，尤其他對煉器的了解還處于皮毛階段，再加上從來沒有實踐過的事實，現(xiàn)實就是，擺在他面前的無疑是一道大難題?。?br/>
煉器，就是一個將一堆精密的物體轉(zhuǎn)換為一件更加精密的物體的過程。
需要煉制者在過程中不斷的對其進行加固，改變其內(nèi)部結構，最終完成一個全新的整體，借以施展出強大威力的萬千法門中的一種法門。
是自遠古的方士，經(jīng)由無數(shù)個歲月，方才總結出來的無上技巧，乃是一門大學問，其中的復雜程度甚至不亞于造火箭，期間煉制者倘若是有任何的差池，都有可能因為煉器失敗法寶炸毀而死。
以至于，在整個修真界甚至都流傳著一句話，人壽有限，物欲無窮，遠離煉器，珍愛生命，由此就可以知道煉器的風險有多大。
雖然總結起來不過三個步驟，但最難的也恰恰是這三個步驟。
首先第一步，便是需要煉制者將要用到的材料以真火融煉成汁，再借以強大的心神控制不同的輔助材料逐一與主材料融合在一起，其中融合的時間順序，對時機的及時把握與否，和融合的分量是否恰當，林林總總許多方面都必須要考慮到，只要是有一點的誤差，那么煉器過程就會中斷，所有煉器材料都會化為烏有，倘若是煉制的強大的法寶，更可能傷及煉制者，所以分不得半點心神。
而這些，都還只是最簡單的融煉材料的第一步。
第二步，便是需要煉制者以真氣按照特殊法門往法寶雛形內(nèi)打入各種陣法。
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這一關，最是為難，這些陣法，便是鞏固法寶內(nèi)部不穩(wěn)定的力量的關鍵，就如同是一根根蜘蛛絲，連接著各個不同的位置，最終完美的形成為一張蜘蛛網(wǎng)一樣，各方面都必須要匹配穩(wěn)定方能成功，這一步完成下來后，煉制者方能排兵布陣一般的在其內(nèi)部刻畫法陣，根據(jù)需求的不同，或是防御，或是攻擊，又或是輔助，全看自己的心意來弄。
一旦過了這一關，那便基本上算是完成煉器的一大半了。
到了第三步，煉制者需要做的便是為法寶塑形，也就是確定法寶最終的外部形態(tài)，比如是飛劍還是護甲之類的，這一步相對就比較輕松了，但也只是和前兩個步驟比起來算，實際上還是不容有失，因為一旦塑形的不完整，法寶分分鐘便會面臨崩潰的現(xiàn)象。
所以，這時候，便需要煉制者施展強大的元神力來操控塑形，將法寶的雛形在不影響內(nèi)部結構的情況下完整凝聚成型。
這一步看似輕巧，但考的就是煉制者的修為，倘若沒有一定的實力，便休想成功，法寶乃是極為精密的物體，內(nèi)部能量何其龐大，修為不足者恐怕剛凝聚到一半，法寶就解體爆炸了。
因此，一般膽敢煉器的，那都是在靈寂期以上的修真者方才夠資格，這時他們的元神已經(jīng)足夠強大，可以勉強控制住法寶的形態(tài)變化了，修為也足夠支撐起煉器的整個過程，但是也只能是煉制一些低端的法器，倘若是要煉制靈器的話，沒有達到元嬰期之上的修為，那是想都不用想的。
而且不是有了修為就一定可以煉器，修為和煉器乃是兩個概念，煉器前面就說了，這是一門大學問，豈是那么容易掌握的。
否則的話，若是有了修為就能煉，整個修真界也就不會有人為了求取一件良器而四處奔波尋求名師打造了，那時人人都是煉器大家，哪還需要煉器師的存在。
一名好的煉器師，必定同時也是一名陣法大師，因為煉制法寶是必須要刻畫陣法的，這兩者缺一不可，而能同時兼?zhèn)涞?，方能稱得上煉器師的稱號。
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