在教授了孔丘禮樂(lè)仁義并為其指明未來(lái)的道路后，孔丘便騎著太清道人的青牛坐騎一路向西準(zhǔn)備前往西牛賀洲的天竺迦毗羅衛(wèi)國(guó)完成化胡為佛的使命。
此刻老子也將風(fēng)火蒲團(tuán)之中的多寶道人放了出來(lái)，此刻的多寶道人雖然身著青色玄袍依舊是截教弟子的裝扮，但其腦后光輪卻是映射出體性智、圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成事智的西方教術(shù)法根本之一的五智佛光，眼瞳之中更是時(shí)時(shí)刻刻顯現(xiàn)透徹三世十方的佛性元光，整個(gè)人似乎已經(jīng)徹悟四諦和萬(wàn)事萬(wàn)物的體性，儼然一尊未入西方教的無(wú)上覺(jué)者。
因?yàn)樘宓廊说陌才?，老子自誕生以來(lái)所觀所聞的一切影像聲音皆是投影到了風(fēng)火蒲團(tuán)之中，所以老子所習(xí)所學(xué)一切，多寶道人亦是明了知之。也許因?yàn)榫辰绾吞熨x跟腳的緣故，現(xiàn)在乃至未來(lái)多寶道人都無(wú)法比肩老子，但是只要讓多寶道人將所學(xué)的一切知識(shí)整合貫徹，那么假以時(shí)日必然可以達(dá)到老子目前的境界，其境界思想足以成為一族乃至一界的至寶。
老子看著低頭緩步前行的多寶道人也是嘆氣，捋了捋自己的白須為多寶道人不得不投入西方教感到些許的可惜，他感覺(jué)若是多寶道人可以成為道家子弟，那么說(shuō)不得道家會(huì)有在未來(lái)成為百家之首的機(jī)會(huì)。
在青牛的腳力下，老子與多寶道人只是耗費(fèi)了半天時(shí)間便由周室帝都雒邑來(lái)到了函谷關(guān)，老子心中忽生感應(yīng)，預(yù)感到這函谷關(guān)之中的關(guān)令尹喜與自己又幾分師徒之緣且正是宣揚(yáng)傳播《老子》的天定人選。
于是老子不再隱藏自己行走人間而天地感召自生的祥瑞異象，并讓青牛和多寶道人變作常人模樣緩行至函谷關(guān)。
果然當(dāng)老子來(lái)到函谷關(guān)關(guān)口之時(shí)，一位身著峨冠羽衣的文士已然派人灑掃道路，焚點(diǎn)香火準(zhǔn)備迎接他們。
老子神色不動(dòng)分毫，依舊驅(qū)著青牛向前欲要出關(guān)，即便這尹喜與自己有幾分師徒之緣依舊需要把握，若是無(wú)法當(dāng)時(shí)下定決心做出行動(dòng)讓他出了函谷關(guān)，那么尹喜的機(jī)緣就沒(méi)了，這尹喜可不是太清道人安排的。
不過(guò)這關(guān)令尹喜作為東周時(shí)期人族本族少有的文道有成者很是果決的做出了行動(dòng)，他在老子跨入函谷關(guān)的那一剎那，立即來(lái)到老子面前拜倒在地：“后進(jìn)學(xué)生尹喜拜見(jiàn)前輩，還請(qǐng)前輩留步?！?br/>
老子一拍牛脖讓青牛停下問(wèn)道：“你為關(guān)令，我為布衣，何以拜之？”
尹喜抬頭說(shuō)道：“晚輩以為道之所在，師之所存，無(wú)關(guān)年長(zhǎng)尊卑，是以為道而拜前輩?！?br/>
老子又問(wèn)道：“何以知我為賢者乎？”
尹喜行禮再拜說(shuō)道：“我降生之時(shí)眼有日精，可視天地萬(wàn)物之氣，仰觀俯察，莫不洞澈。又習(xí)得墳、索、素、易之書(shū)，善天文秘緯。是以常觀天象地形求過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)之真之理，方才心生感應(yīng)一觀天象，見(jiàn)得斗牛星異于常日之明，其后又有三萬(wàn)丈紫氣攜原初三氣自東而來(lái)。
于是明得將有天地至賢至能者將騎青牛過(guò)函谷關(guān)，于是命人灑掃道路，焚點(diǎn)香火拜求前輩留步引我明天地之真，曉萬(wàn)物之理。”
老子終于點(diǎn)頭，開(kāi)口道：“也罷！你我之間倒是有幾分師徒之緣，我便留待三日授你《老子》經(jīng)義。”
尹喜立即將老子引入樓觀本宅，以師事之，齋戒問(wèn)道。
三日之后老子終于傳完《老子》五千字欲要出關(guān)，尹喜拜倒在地問(wèn)道：“老師之思一道可貫天地，老師之智一念可徹萬(wàn)物。如今周室大亂正是老師傳教萬(wàn)民，造福千秋之機(jī)，何以要往西牛賀洲蠻夷之地?”
老子一捋白須笑道：“癡兒，豈不聞‘福兮禍之所伏，禍兮福之所倚’。你天生神異，當(dāng)知周平王遷都以來(lái)，三界劫氣蔓延，方有人族諸子百家爭(zhēng)鳴之日，今日人族之難亦是人族賢能之士數(shù)會(huì)元不遇之大機(jī)緣，一人證就人道圣賢業(yè)位便是為人族增加一分底蘊(yùn)，你我怎可阻止？我此番前往西牛賀洲正是為了解決來(lái)日蠻夷入侵，神州陸沉之禍患，你也無(wú)須再勸?！?br/>
尹喜知道了這百家爭(zhēng)鳴大利人族根本便不再將心思放在周室，立即說(shuō)道：“弟子愿隨老師同往西牛賀洲，日夜聆聽(tīng)老師教誨?！?br/>
老子卻是一拍青牛離開(kāi)了函谷關(guān)，只留下余音：“如今正是百家爭(zhēng)鳴之盛世，你既為我徒又怎能缺席？這三日我傳你《老子》五千言雖然博大精深卻也艱澀晦隱不可為凡人明了，你得我道家道統(tǒng)便將它弘揚(yáng)光大，來(lái)日證得人道圣賢業(yè)位，還有你我相見(jiàn)之日！”
尹喜只得拜倒在地向著老子身影消失的西方行禮道：“全憑老師法旨！”
此后尹喜便棄絕人事隱于樓觀，按老子所授經(jīng)法，精修至道。三年后終于，于《老子》能解其奧妙，釋其玄理，為文道大成者。又過(guò)九年乃著《關(guān)尹子》九篇，可使凡俗者窺《老子》道德二篇之精妙，又六十四年傳遍《老子》及《關(guān)尹子》于列國(guó)成就人道圣賢業(yè)位，后人嘆之“華章九篇入百子，經(jīng)文五千誦道德”，尊其為太清文始真人。
老子在離開(kāi)函谷關(guān)后的六個(gè)時(shí)辰之后來(lái)到了天竺迦毗羅衛(wèi)國(guó)國(guó)都，而今日正是凈飯王王妃摩耶夫人分娩之日。
是夜，摩耶夫人于睡夢(mèng)之中見(jiàn)麻袍老子，騎一青牛，攜三萬(wàn)丈紫氣旌及原初三氣明彩霞蓋，抱一嬰兒，向她說(shuō)道：“今王無(wú)嗣，賜子與你，其名為‘釋迦摩尼’！”
摩耶夫人隨后見(jiàn)嬰孩與諸至真金姿玉質(zhì)清凈，遍身毛孔放百億光照，諸宮殿作百寶色，幢節(jié)前道，浮空而入其腹。
摩耶夫人醒后起身手扶無(wú)憂樹(shù)之枝葉，嬰孩即于此刻摩耶夫人無(wú)苦無(wú)痛無(wú)意無(wú)念之際誕生。
嬰孩誕生之時(shí)，各種殊勝妙相與瑞兆產(chǎn)生，大地有六種吉祥之震動(dòng)，天人、修羅虛影以各種化身示現(xiàn)，守護(hù)四周；天女散花，天眾以天樂(lè)莊嚴(yán)，又有四海龍王以殊勝美妙之甘露泉水沐浴其身。
?當(dāng)一切異象消失之際，嬰兒又是隨即于東、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌現(xiàn)寶蓮承接佛足。只見(jiàn)他一手指天，一手指地，作獅子吼道：“”天上天下，唯我獨(dú)尊，要度眾生生老病死，此是常法?！?