?薛沉自四歲被無(wú)須老道帶回青霄山后，不論是魂魄齊聚之前還是之后，都記不得曾經(jīng)的四年往事，對(duì)家人過(guò)去毫無(wú)印象。便就此在留在了山中，成了老道人的徒弟。
從他四歲起，早已辟谷多年而又不懂庖廚的老道，便只好以辟谷丹間或山中靈果喂養(yǎng)薛沉。
「辟谷丹」是一種淡青色拇指大的圓形丹藥，聞之清香而入口無(wú)味。萃取自多種靈植精華，食用后有飽腹之感，且能轉(zhuǎn)化為靈力滋養(yǎng)修士身體，補(bǔ)充未辟谷修士身體所需的能量。一顆辟谷丹，便足一凡人或修士一月無(wú)需用食。
薛沉本就心性沉穩(wěn)隱忍，也知道現(xiàn)在尚且“年幼”的自己給老道帶來(lái)了諸多麻煩，被人收留便要知恩，因此從不曾抱怨過(guò)，竟也漸漸習(xí)慣了山中不食人間煙火的生活。
山中景色秀美，不似凡俗。薛沉每日黎明，聞雞鳴而起，晨間做早課，習(xí)武練體魄。晌午開(kāi)始便隨師傅打坐，修習(xí)呼吸吐納、溝通天地靈氣之法。他本是堅(jiān)毅之人，因此從無(wú)懈怠。
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歸云洞中，有一處天然溶洞，鬼斧神工，奇麗非常。溶洞上方有一裂縫連接地表，如同開(kāi)了一扇天窗，午后陽(yáng)光并清夜月色均能透過(guò)裂縫灑入稍顯昏暗的洞中。
溶洞的正中間還有汪橢圓形的地下泉，在斑駁的光影照射下，微波清漾，冰晶倒懸，如同凌凌碎鉆閃爍其間。如至初夏，間或還能吹進(jìn)幾縷清涼的微風(fēng)，綠葉婆娑，景致清幽，是個(gè)不可多得的風(fēng)水寶地。
薛沉甚喜此處怡人美景，每每愛(ài)在此處打坐冥想。
這一天。無(wú)須老道一如往日，靜立于溶洞轉(zhuǎn)角處，看著一身青衣素袍的孩子穩(wěn)穩(wěn)坐在泉邊靜心修行，眼中滿是欣慰之色?！高@孩子，自從神智清醒以來(lái)，從來(lái)不曾如同樣年紀(jì)的孩童一般頑劣不定性，無(wú)論和他講什么都能明解其意。悟性極佳，心性也沉，最重要的是小小年紀(jì)就這般有毅力，做什么事都能堅(jiān)持，不錯(cuò)不錯(cuò)！」
滿意地?fù)釗犴汍祝x去，卻驟然發(fā)覺(jué)今日洞中靈氣有異！往日平順的靈氣逐漸增多狂亂起來(lái)，很快形成了一個(gè)小型的靈氣漩渦流。
而漩渦中心，正是他的寶貝徒弟薛沉！
無(wú)須老道眼眸中劃過(guò)一絲詫異，這是引氣入體的征兆啊！沉兒才七歲，竟就能夠引氣入體了？！這是何等令人瞠目的天資！
無(wú)須老道很快反應(yīng)過(guò)來(lái)，幾步來(lái)到薛沉身旁，將一顆固本培元寧心靜氣的「玄元丹」喂給他，隨即也立刻坐下來(lái)助薛沉捋順一股腦往他體內(nèi)鉆的靈氣。
直到靈氣平穩(wěn)下來(lái)，不再?zèng)坝?，而薛沉閉目抿唇的嚴(yán)肅表情也放松了些許，無(wú)須老道才罷手收功。
薛沉睜開(kāi)雙眸便看到師傅就在身前，心有疑惑，忙問(wèn)：“師傅，剛剛那是......？”
無(wú)須老道擺手止住薛沉下面的話，道：“剛剛你成功引氣入體，算是正式踏上修煉一途了?！?br/>
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不待薛沉續(xù)問(wèn)，無(wú)須老道撣撣袍子上的浮塵，將修煉之事事無(wú)巨細(xì)地緩緩道來(lái)：“修煉，顧名思義，修真煉體。修真分為練精化氣，練氣化神，練神返虛，以及練虛合道這四重大境界。每重大境界又分九層道境，吾等稱(chēng)做「人修九境」，分別是聞道期，筑基期，金丹期，元嬰期，化神期，歸虛期，大乘期，渡劫期，以及最后的破虛飛升。”
“而每層道境又分為初階、中階、末階（巔峰）、以及大圓滿等四個(gè)階段。一個(gè)道境只要走過(guò)這四個(gè)階段，便能夠提升一個(gè)境界，但并不是每位修士都能夠如此順利進(jìn)階。到了末階之時(shí)，遇到瓶頸和心魔，而無(wú)法大圓滿的修士比比皆是?！?br/>
薛沉點(diǎn)點(diǎn)頭表示受教，又問(wèn)：“莫非徒兒剛剛進(jìn)入了聞道期？”
“正是。聞道期又別稱(chēng)練氣期，是引氣入體之后跨入的境界，也正是脫凡修真之開(kāi)始。至這層道境，凡人便可宿疾并消，疾病不生，身輕體健，氣安神靜，此態(tài)吾謂之曰「得道」。得道之后仍需修行，求仙一途何其路漫漫兮，吾輩皆應(yīng)上下而求索?！?br/>
無(wú)須老道說(shuō)到此處，忽而一笑，又道：“同時(shí)，壽元便可超越凡人大限，聞道期的壽元普遍至一百二十歲上下。”
“原來(lái)如此，無(wú)怪乎世人皆迷戀于求仙問(wèn)道之事?！毖Τ寥粲兴?，喃喃自語(yǔ)。心中不由想起上輩子歷史中那些手掌天下權(quán)的帝王，不論年輕時(shí)多么英明神武，到了老年無(wú)一不是慕仙拜佛，不問(wèn)百姓問(wèn)長(zhǎng)生?！澳?，聞道之后又是何道境呢？”
“聞道之后便是筑基，筑基期又稱(chēng)辟谷期?？缛胫诘男扌斜嚷劦榔诟鼮槠D難，許多資質(zhì)較差的修士可能壽元到頭一輩子都無(wú)法筑基?！?br/>
“筑基期是修煉的基礎(chǔ)，從此正式踏上仙途，徹底與凡俗有別。筑基成功之后便能夠辟谷不食，吾等體內(nèi)的能量就不再需要從五谷雜糧中獲取，而是開(kāi)始溝通日月之精華，吸納天地清靈之氣來(lái)淬體?！?br/>
“并且筑基之人能夠色返童顏，形貌長(zhǎng)青而不衰。除了能駐顏有術(shù)之外還能辦到超越常限之事，通靈徹視，見(jiàn)常人所不能見(jiàn)，聞常人所不能聞，并可馭駛靈獸或飛劍等法器。且能明晰己身，超脫天道對(duì)凡俗的擺布，勘破世間虛妄，即為「明悟」。壽元也翻倍至二百四十歲?！?br/>
“接下來(lái)便是金丹期，為師現(xiàn)在正是金丹大圓滿的修為?！崩系篮垌?。
薛沉頓時(shí)驚嘆不已，師傅竟然已經(jīng)是如此高階的修士了??！那為什么……“師傅，您既已是金丹修士，為何卻……”
仿佛早已知道徒弟要問(wèn)什么，無(wú)須老道并不以為忤，淡笑著解釋道，“此世間大部分修士皆以筑基之后可常保青春、長(zhǎng)生不老為目的才努力修煉，其中猶以女子為最。卻不知，修煉的其實(shí)是一顆本心。所謂相由心生，吾之一生歷盡三百八十余年的起伏坎坷，早已了卻紅塵，洞悉世事。吾心即已老，又何必再費(fèi)盡心思徒留那虛妄的外相，平添煩惱？”
薛沉聽(tīng)后久久不語(yǔ)，既感慨于師傅的豁達(dá)胸襟，又感慨修煉至此境地的無(wú)欲無(wú)求。不，也許并非所有人都能夠如他師傅這般世事洞明，無(wú)欲則剛。
這里是個(gè)以修真為主導(dǎo)的世界。許多人生而不凡，從小就因家族世代修真而修煉，好似除了修真再無(wú)別的出路，修真就如同前世的吃飯喝水上學(xué)工作一般是這里的生活主流。
這樣的環(huán)境下，真正能夠潛心修行，體會(huì)修真之奧義，探索大道之根源的人能有幾何？
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“金丹期又稱(chēng)結(jié)丹期或者凝丹期。過(guò)了筑基大圓滿，如若能夠?qū)Ⅲw內(nèi)靈氣徹底煉化、成熟控制，并將靈氣化散為整，在丹田處順利凝結(jié)出一顆氤氳紫光、無(wú)色萬(wàn)相的燦燦金丹。且已度過(guò)心動(dòng)迷惘期，能心如止水平穩(wěn)心境，便可真正跨入金丹期。然而一旦凝丹失敗，便可能掉落一到兩層道階，只能等他日筑基圓滿再?gòu)念^來(lái)過(guò)。”
“金丹期修士能飛行自在，暢游天地，騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨。一身通天徹地之神通，幻化形體，展現(xiàn)萬(wàn)千幻相，法術(shù)符箓威力大漲，不受地域限制。壽元又再翻倍，趨近于五百年?！?br/>
“金丹大圓滿之后，若是能夠在體內(nèi)紫府將丹心演化成嬰孩狀的本相嬰兒，就相當(dāng)于有了第二條命，能夠遇殺劫而不死，則稱(chēng)之為「紫府元嬰」。即便肉身?yè)p毀，只要元嬰不滅，遁逃之后即可奪舍重生。與之相仿的，便是佛修的舍利期，道修的元嬰等同于佛修的舍利子。”
“一旦嬰成，天地元素皆為己用，通曉世間一切事的過(guò)去與未來(lái)。溝通天地陰陽(yáng)，推演萬(wàn)物之始末，預(yù)判世事之兇吉均不在話下。光明自照，氣繞身光，存亡自在，六情沉寂。這便是元嬰期?！?br/>
“在玄元法界之中，元嬰期已是眾多修士們可望而不可及的存在了。相較于仙界而言，下界靈氣稀薄，能夠修至元嬰期的修士幾乎都已是近千歲的宗主輩分，這是極為艱難的一條路，同樣也需要萬(wàn)中取一的資質(zhì)和可遇不可求的大機(jī)緣！吾等晚輩見(jiàn)之，均得尊稱(chēng)一聲「老祖」?！?br/>
說(shuō)完，無(wú)須老道感慨長(zhǎng)嘆道，“這樣的境界，為師如今也尚能未達(dá)到，修為滯澀于金丹大圓滿許久矣。具體如何，只望你有生之年能夠有幸修至元嬰期，親自去體會(huì)一二罷?！?br/>
薛沉不敢接話，只恭敬應(yīng)到：“是，師傅?！?br/>
“接下來(lái)的化神期又叫出竅期。指修士到了一定的修為，已經(jīng)能夠隨意的元神出竅，神游太虛。神識(shí)可不受外物影響飛出體外，操縱物體、應(yīng)物顯形，甚至影響低階修士的神識(shí)。臻至大圓滿，便能化身萬(wàn)千，操控分|身，一心多用，變通自在?？v使萬(wàn)物喧囂，而爾能獨(dú)坐蓮臺(tái)，本心任八風(fēng)飄搖自不動(dòng)分毫。壽元再次翻倍，已破千年之限?！?br/>
“化神之后便是陽(yáng)神歸虛的歸虛期。淬煉肉身至金剛不壞的境界，可將肉身凝萃成仙體。元神與肉身合二為一，分|身凝實(shí)，甚至得以掌握天地規(guī)則之力。一如時(shí)間，空間，均能堪破其中奧秘。同時(shí)超凡入圣，力動(dòng)乾坤，移山倒海，雷霆震怒，幾乎無(wú)所不能。壽元長(zhǎng)達(dá)幾千年而不衰。”
“歸虛期境界圓滿之后，便是大乘期了。大乘期的修士神體純凈，惡念無(wú)生，鞏固修為，累積力量，只待一舉渡劫成仙。而唯一要做的，就是參悟道之根本，也就是修為肉身均達(dá)到成仙的條件之后，心境也要配得上修為，證明自己的道果?！?br/>
“最后則是渡劫期，修士要接受九天雷劫的考驗(yàn)了。九天雷劫兇險(xiǎn)非常，九死一生，即便扛過(guò)九道天雷，還有最為艱難的心魔劫煉心。許多修士若從一開(kāi)始就道心不堅(jiān)，修行途中投機(jī)取巧，則心境跟不上修為，無(wú)一不殞落在心魔一劫。若能順利渡過(guò)九天雷劫，便基本上得到了天道的認(rèn)可，方可得道羽化，飛升成仙。此境吾謂之曰「證道」?！?br/>
“而破虛飛升，便是修煉一途最后一個(gè)境界。破碎虛空，飛升仙界，修行到此，方至道源，萬(wàn)行休停，名曰「究竟」。如此這般，合稱(chēng)為「人修九境」。當(dāng)然，妖修，佛修，魔修，冥修，境界之分雖有微小不同，但大體上相差無(wú)幾，名稱(chēng)亦各不相同。修煉久了，你自然就知曉了?！?br/>
“渡劫失敗就是死亡，而渡劫成功的概率又極低，相當(dāng)于明知道前途灰黯還一條道走到黑，為何大家不停在大乘期呢？大乘期就幾乎壽元無(wú)盡將近萬(wàn)年了，活那么久也該活夠了，何必還上趕著努力修煉去天道那里送死呢？”薛沉裝出一副天真無(wú)邪的樣子，眨著眼睛問(wèn)道。
無(wú)須老道被薛沉的直言不諱逗得不行，樂(lè)了，“并非如此，其實(shí)還有一種大家都能接受的結(jié)果。若是渡劫失敗，肉身?yè)p毀，卻又有能力在劫雷之下保下元嬰不滅，當(dāng)時(shí)便能夠兵解元嬰，靠劫雷的淬煉將元嬰修煉成類(lèi)似肉身的實(shí)體，吾等稱(chēng)為「散仙之體」。成就散仙，修為不但不會(huì)受損，反而能更近一步?！?br/>
“散仙？”薛沉頓時(shí)眼睛一亮，更加好奇了。
“嗯，散仙，已經(jīng)相當(dāng)于仙界的地仙了，基本上不論從修為還是壽元上都已算是仙人了，只是唯一的區(qū)別便是還無(wú)法飛升仙界，只能滯留在靈氣稀薄的下界。除此之外，每隔千年都得接受一次天劫考驗(yàn)，一次比一次兇險(xiǎn)，每渡過(guò)一次天劫便功力大增，直至九次劫滿方可飛升仙界。而這其中，如若一次扛不住，那才是真正的千年修為一朝散盡。因元嬰期時(shí)修士便已跳出六道輪回的制約，若是這時(shí)候死了，無(wú)法魂歸地府轉(zhuǎn)世投胎，便身死道消魂飛魄散，永無(wú)翻身之日了?！?br/>
“原來(lái)如此，徒兒受教了。”薛沉心想，這修煉一途果真極為困難，如同前世游戲中的升級(jí)打怪，一環(huán)扣一環(huán)，一級(jí)接一級(jí)不斷挑戰(zhàn)，還未必能通關(guān)。想到最后的虛無(wú)縹緲的飛升，再想到現(xiàn)在的自己剛剛?cè)腴T(mén)，正是聞道初階相當(dāng)于游戲一級(jí)的修為，就覺(jué)得前途未卜，未來(lái)堪憂啊！
無(wú)須老道見(jiàn)徒弟聽(tīng)他分講完修煉的大致過(guò)程，表情卻有些低落，也知道是因?yàn)槭裁础．吘顾?dāng)年聽(tīng)完師傅的話，也是一副前途暗淡無(wú)光，還不如回家種地帶娃的心情呢！
“好了，沉兒莫要因此而思慮過(guò)重，這些對(duì)你來(lái)說(shuō)還是太過(guò)遙遠(yuǎn)之事。你才剛剛步入聞道初階，當(dāng)務(wù)之急正是收斂心緒，潛心修煉，鞏固修為，以免道心不穩(wěn)。更何況，老道相信吾徒天資過(guò)人，必能成人所不能成之事！”
薛沉聞聽(tīng)此言，想想說(shuō)得也是，自己還不知道能不能夠有幸修練至渡劫期呢，想太多也是庸人自擾。還不如安心修煉，過(guò)得一階是一階，能夠長(zhǎng)生不老總是好的?！笆?，徒兒明白了，定不負(fù)師傅厚望?！?br/>
說(shuō)罷，果然擺起架勢(shì)，五心朝天，盤(pán)腿坐正，雙手虛扶與膝上，很快便入定了。無(wú)須老道見(jiàn)徒兒開(kāi)始運(yùn)功調(diào)息穩(wěn)固修為，欣慰一笑，也不多做打擾，身形一晃也便離開(kāi)了溶洞。
午后陽(yáng)光透過(guò)山縫照射進(jìn)來(lái)，樹(shù)影斑駁搖曳中，粉雕玉琢的孩童獨(dú)坐在泉邊玉石之上。認(rèn)真的神情仿佛可以屏蔽一切紅塵喧囂，定格了潺潺歲月，片刻即為永恒。