也只有花雪明白張三豐確實(shí)沒有藏私，他自己雖然走通了路，但隨即那路便被世界又給堵上了。

    對于崇禎的解釋，花雪聽了也是點(diǎn)點(diǎn)頭，崇禎所言固然未嘗沒有替祖宗洗白之意，但朱元璋殺戮功臣一事，其真相的確值得商榷。宋太祖趙匡胤當(dāng)年杯酒釋兵權(quán)多好的先例，只要照著做就好了，朱元璋讀書少，但他又不是沒有謀士，怎么會舍易求難，大開殺戒？反而是相關(guān)的民間傳說，相互之間矛盾沖突，多有失實(shí)之處。如今崇禎說那些功臣突破先天失敗，的確大有可能。

    至于三寶太監(jiān)下西洋，無論是為了什么，都是在揚(yáng)我國威，結(jié)果如此，誰在乎初衷？

    崇禎接著講述：“最后一個(gè)有記載的突破失敗的高手，你們大家都耳熟能詳，甚至剛才我們還多有提到?！?br/>
    剛才提到的先賢其實(shí)不多，徐光啟才去世幾年，那時(shí)候連后天都突破不了，何談先天。唐寅就算突破失敗，故事也該由花雪來講，而不是崇禎。這么一說大家?guī)缀醵疾碌搅?，顯然是同樣去世得早的王陽明。陽明公后天絕頂，修煉的又是儒家養(yǎng)氣的功法，怎么會年僅五十七就去世本就是一大懸案。

    崇禎點(diǎn)頭：“陽明公年輕時(shí)練的還是理學(xué)的《格物致知》，在竹林靜坐七日尋求突破未果。好在其本身基礎(chǔ)雄厚，又練的是儒門中正平和的功法，才沒有受傷過重。后來陽明公一直沒有放棄尋求前路。他研究了張真人突破的過往，發(fā)現(xiàn)張真人能夠突破，或許跟他自創(chuàng)了新功法有關(guān)。于是潛心著書立說，開創(chuàng)新功法。終于有成，其成就不必朕多說了。陽明公平叛之后，眼見自己巔峰將過，心中對于突破始終存念，便決定冒險(xiǎn)一試。他本人精神境界絕不會比同期的張真人低，又同樣開創(chuàng)了新功法，自覺很有希望，但結(jié)果大家都知道了，最后還是失敗了?！?br/>
    花雪心中尋思，陽明公境界絕對足夠，積累也絕不會少。只是不知道是心學(xué)并不算開創(chuàng)新路，還是突破成功卻沒有抗住天地枷鎖的反噬。

    系統(tǒng)跳出來解釋：“心學(xué)的確是了不起的學(xué)說，但顯然還是儒家的路子，《浩然正氣》則只是內(nèi)功中的一門新功法。王陽明限于對內(nèi)家拳和內(nèi)力之間的不同了解不夠，只以為內(nèi)家拳是一門內(nèi)功的引導(dǎo)術(shù)，所以沒有去真的開創(chuàng)一條新路，誠為可惜。心學(xué)繼續(xù)發(fā)展，還是有希望走出一條儒家自己的路線，而不是一門儒門內(nèi)功而已?！?br/>
    花雪嘆息一聲。這時(shí)候眾人也在紛紛惋惜，所以花雪的嘆息并沒有顯得不同。

    崇禎也是嘆息一聲，如果王陽明活得夠久，或許有希望改變大明格局，不過這種假設(shè)到底什么結(jié)果，誰知道呢？

    崇禎不再糾結(jié)，接著說道：“那時(shí)候，后天高手還是很常見的。根據(jù)皇室后來統(tǒng)計(jì)，有記載的最晚突破后天的高手就是在嘉靖四十三年初突破的。自嘉靖四十三年夏天至今，沒有任何人突破后天。眾所周知，蓄氣和后天之間本來是沒有瓶頸的，所有人只要靠時(shí)間將丹田的內(nèi)氣積攢滿，自然突破后天。但從嘉靖四十三年夏天起，所有武者蓄氣期武者的內(nèi)力都被限制在丹田內(nèi)，無法突破后天。即便平日里運(yùn)轉(zhuǎn)調(diào)用之時(shí)，在經(jīng)脈之中暢通無阻，但總量卻總是被限制在丹田的承受范圍中。而蓄氣圓滿對于正常武者實(shí)在沒有什么難度。所以武者基本上到中年以后蓄氣圓滿，就再也難以有顯著提高了?！?br/>
    “好在蓄氣突破后天只靠積累，沒有危險(xiǎn)，所以無數(shù)人嘗試突破，只是不成，除了一些服藥太猛的，基本都沒有受什么傷。就這樣，隨著后天高手越來越少，直到最后一個(gè)去世，大家便都是蓄氣，誰也沒有威懾力，于是，越來越多的亂民造反，建虜也有了南侵的勇氣。當(dāng)年大明還有諸多后天高手的時(shí)候，哪有他們造反的余地？李成梁一個(gè)人就足以震懾整個(gè)遼東了。”

    花雪問：“嘉靖四十三年發(fā)生了什么？”

    其余人也紛紛附和，顯然都對此好奇。

    崇禎搖搖頭：“沒有人知道，皇室也沒有查到原因。小先生你精通天文，可有從資料中發(fā)現(xiàn)那時(shí)候有什么異象？”

    花雪詢問系統(tǒng)，系統(tǒng)也沒有給他答案。他自己當(dāng)然不知道。

    花雪檢索了一下嘉靖四十三年的史料，兩個(gè)歷史中都沒有什么大事。

    嘉靖四十三年是公元1564年，國內(nèi)歷史波瀾不驚，即便整個(gè)世界歷史，稱得上能留下印象的事情也不過是莎士比亞和伽利略的出生，以及米開朗基羅的去世。

    什么彗星貫日之類的異象完全沒有，那時(shí)候也還沒到冰河期，大范圍天災(zāi)也沒有記錄。

    要是硬說這個(gè)年份有什么不同，反倒是年份本身的數(shù)字上有一些奇特。

    嘉靖四十三年是農(nóng)歷甲子年，一個(gè)甲子的開始，說特別倒也特別。

    另外就是，這一年距離大明滅亡的公元1644年，恰恰是八十一年，難道大明還和西游記一樣，要經(jīng)歷九九八十一難？

    人家唐僧師徒修成正果，大明這算什么？

    花雪雖然是星際時(shí)代的人，按理說應(yīng)該是科學(xué)黨，但見識過大花雪的威能，對這形而上的事情也是寧可信其有的，心中難免有所懷疑。

    詢問系統(tǒng)，系統(tǒng)也不回答，顯然這是大花雪留給他的問題之一，要他自己弄清楚，系統(tǒng)不會告訴他。

    花雪知道短時(shí)間自己也想不清楚，便回答崇禎：“我搜集的資料基本都與天災(zāi)有關(guān)，嘉靖四十三年，沒發(fā)現(xiàn)什么特殊天象?！?br/>
    崇禎本來也沒報(bào)什么希望，花雪連這件事都是才知道，怎么可能有答案？

    頓了頓，崇禎才有些遲疑的問道：“小先生，其實(shí)還有一件事，朕十分奇怪，不知道小先生方不方便解惑？”

    花雪不明所以：“陛下連這些隱秘都坦誠了，豐年自當(dāng)投桃報(bào)李。陛下但問無妨。”