（1）論四時(shí)之木宜忌：春天的木，還帶有剩余的寒氣，如果遇到火來(lái)一溫一暖，才能避免盤屈彎曲的禍患；如果是遇到水來(lái)潤(rùn)濕，就會(huì)覺(jué)得有舒暢的美妙。但如果水太多樹(shù)木就會(huì)潮濕腐爛，水太少樹(shù)木就會(huì)枯毀，因此，必須水火都適度才最好。至于如果土太多了，就會(huì)損耗樹(shù)的內(nèi)力，也是值得憂慮的；如果土比較稀薄，那么樹(shù)木就會(huì)繁榮茂盛。如果這時(shí)的木遇到金，就會(huì)變得堅(jiān)硬，遇到火也沒(méi)有大的傷害；假若木已經(jīng)很強(qiáng)壯了，遇到金也不怕，一樣生長(zhǎng)。

    ***夏天的木，根和葉都很干燥，樹(shù)木由開(kāi)始彎曲而挺直，由盤屈而伸展；喜歡盛大的水來(lái)濕潤(rùn)它，忌怕炎熱的火來(lái)焚燒它；適宜生長(zhǎng)于薄土而不宜厚土，土太厚對(duì)樹(shù)木就是一種災(zāi)難；討厭太多的金而不討厭少金，因?yàn)榻鹛嗄揪蜁?huì)被抑制，那樣就會(huì)像一層層的樹(shù)木，繁榮茂盛，只徒自成林，一疊疊的花朵，開(kāi)得漂亮，但最終還是不結(jié)果實(shí)。這就是所謂：“重重見(jiàn)木，徒自成林，疊疊逢花，終無(wú)結(jié)果。

    ***秋天的木，外表逐漸凋零蕭條。初秋的時(shí)候，還保存有火氣，喜歡水土來(lái)滋養(yǎng)；中秋的時(shí)候，果實(shí)已經(jīng)結(jié)成，喜歡剛硬的金來(lái)削落它；霜降之后，不適宜太盛的水，水太盛了木就會(huì)被漂起來(lái)；寒露之前，又適宜較強(qiáng)的火來(lái)加熱，火熱那么木就結(jié)實(shí)。木多就有多材的美稱，土太多太厚木就無(wú)法長(zhǎng)生自立。

    ***冬天的木，盤屈彎曲在地上，希望多一些土來(lái)培養(yǎng)資養(yǎng)它，害怕水太多來(lái)淹沒(méi)它的身體。金即使多，對(duì)它也沒(méi)有傷害；如果火這時(shí)再次出現(xiàn)，對(duì)木就有一溫一暖之功。落葉落歸根“復(fù)命“的時(shí)候，木的病衰之勢(shì)是不能阻擋的，只是忌怕這時(shí)死絕了，應(yīng)該長(zhǎng)生，存活它。

    （2）論四時(shí)之火宜忌：春天的火，木與火母子（木生火）相旺，勢(shì)力并行；喜歡木來(lái)扶持，但不應(yīng)太旺盛，木太旺火就變得熾熱，希望水來(lái)緩濟(jì)它，但不適宜太多，太多火就會(huì)被澆滅；土太多火就會(huì)變得隱晦無(wú)光，火太盛就會(huì)猛烈高亢。如果遇到金正可以施展火的威勢(shì)，即使遇到很多金也是好的。

    ***夏天的火，正是得勢(shì)的時(shí)候。如果遇到水來(lái)制衡它，就會(huì)避免得意自焚的災(zāi)難；如果遇到木來(lái)扶持火勢(shì)，就一定會(huì)有遭夭折的憂患；如果遇到金就更發(fā)達(dá)，遇到土也是好的。但金土雖然有利，沒(méi)有水那么金就干燥，土就焦烈，如果再加上火勢(shì)太盛，必然會(huì)導(dǎo)致傾敗殞命。***秋天的火，性情寧?kù)o，身體休閑，如果遇到木來(lái)扶持有再次明旺的喜慶；如果遇到水來(lái)沖克，就難逃避熄滅的災(zāi)難。土太多就會(huì)掩去火的光芒，金太多就會(huì)奪去火的威勢(shì)，火與火就是以輝想相見(jiàn)扶持的，因此，即使遇見(jiàn)很多也是有利的。

    ***冬天的火，形體絕滅、消失。喜歡木來(lái)扶持才有效；遇到水來(lái)沖克就遭殃了；希望土來(lái)對(duì)其加以控制，喜歡火來(lái)比肩幫助，有利它的生存。這時(shí)遇到金也難以克勝它，沒(méi)有金就不會(huì)受到損害。

    （3）論四時(shí)之土宜忌：春天的土，它的勢(shì)力最是孤單，所以喜歡火來(lái)扶持，懼怕木來(lái)克制；喜歡土來(lái)比肩助力，懼怕水來(lái)?yè)P(yáng)波而沖流土。這時(shí)遇到金來(lái)制伏木，土就會(huì)變得強(qiáng)大，但如果金太多太重又會(huì)盜泄土氣。

    ***夏天的土，它的品性最干燥；遇到大水來(lái)濕潤(rùn)它最好；遇到旺火來(lái)烤焦就會(huì)更干燥，反而受害。木能扶持火勢(shì)。所以木與火都不適合土生長(zhǎng)。金能生水，充足的水就能使夏天的土強(qiáng)盛；這時(shí)遇到土來(lái)比肩相助，土就偈強(qiáng)大，反而有堵塞蹇滯不通之弊。因此，土如果太過(guò)強(qiáng)大，又適宜木來(lái)遏制它。

    ***秋天的土，土與金母衰子旺（土生金），金太多就會(huì)盜泄土氣；木如果太盛就會(huì)制伏土；火即使很多也不討厭，只是水勢(shì)泛濫就不吉祥了。這能遇土來(lái)比肩相助，就能扶持其生長(zhǎng)；到霜降的時(shí)候沒(méi)有比肩也是沒(méi)有妨礙的。

    ***冬天的土，外表寒冷里面一溫一熱。遇到強(qiáng)大的水，土就更好；金如果太多，土也會(huì)變得更加富貴?；鹛⒅荒苁雇粮睒s，木多也無(wú)妨害。這時(shí)能遇到土來(lái)相助就更好了。那就身體強(qiáng)健更加長(zhǎng)壽。

    （4）論四時(shí)之金宜忌：春天的金，身上所余的寒氣還未消盡，貴在有火氣來(lái)使之生長(zhǎng)、繁榮；這時(shí)的金身體贏弱品性柔軟，希望得到土來(lái)扶助才好。水太多金就會(huì)變得寒冷，本來(lái)有用也等于無(wú)用；木如果太盛，金就容易被折斷，本來(lái)最剛硬的也變得不剛硬了。金來(lái)比肩扶助，就最為高興了，但比肩而沒(méi)有火，失去同類也不是好的。

    ***夏天的金，更加柔弱，形體和內(nèi)質(zhì)都未生長(zhǎng)完備，這時(shí)更懼怕身體變得衰弱。強(qiáng)大的水以夏天的金是吉祥的，但火多了卻不好。遇到金來(lái)扶持，就會(huì)使它更堅(jiān)一精一、強(qiáng)壯。遇到木那就是助鬼傷身。土太厚就會(huì)埋沒(méi)金的光輝，土薄些對(duì)金的生長(zhǎng)才有益。

    ***秋天的金，正是得勢(shì)的時(shí)候?；饋?lái)修煉金，逐能成為鐘鼎般的好大材，土又來(lái)滋養(yǎng)生長(zhǎng)它，反而會(huì)使之帶有頑濁之氣；遇到水就精神更加秀麗；遇到木就正好雕琢斧削以施威。這時(shí)得到金來(lái)相助就變得更剛強(qiáng)，只是要注意的是過(guò)剛強(qiáng)就會(huì)容易折斷。

    ***冬天的金，形體寒涼品性冷僻。木如果太多就難于施展斧鑿之功；水太盛就不免有使之沉沒(méi)的禍患；土能夠制伏水，所以遇到土可以使金的身體變得不那么寒冷；火來(lái)生土，母子（火與土）倆都對(duì)金有好處；這時(shí)喜歡金來(lái)比肩類聚相扶助，希望官印來(lái)一溫一養(yǎng)就更美妙了。

    （5）論四時(shí)之水宜忌：春天的水，品性一婬一濫滔泛。如果遇到土來(lái)制伏它，就可避免橫流泛濫的禍害；如果再逢水來(lái)相助，就一定會(huì)有崩堤決口的危險(xiǎn)。喜歡金來(lái)扶助，但不適宜金太多；希望火來(lái)周濟(jì)，但不適宜火太炎。這時(shí)遇到木就可以濕潤(rùn)以施功，使之生長(zhǎng)繁榮；沒(méi)有土來(lái)堵塞，水就會(huì)散漫開(kāi)去。

    ***夏天的水，外表實(shí)而內(nèi)心虛。這時(shí)正逢干涸的時(shí)候，所以希望得遇水來(lái)比肩扶助；喜歡金來(lái)扶持自身；懼怕火太旺太炎；木太盛就會(huì)耗泄水氣，土太盛太重就會(huì)克制水的泉源。

    ***秋天的水，金與水母子相旺（金生水），遇到金相助水就變得清瑩、澄澈；逢遇旺盛的土，水就會(huì)變得混濁；火多對(duì)水十分有利，只是太過(guò)多又不應(yīng)該。木多也能使水自身繁榮，但也以中和適度為貴。如果遇到太多的水，就會(huì)增添其泛濫的憂慮；如果遇到一疊疊的土來(lái)堵塞水，才會(huì)有清平的氣象。這就是所謂“重重見(jiàn)水，增其泛濫之憂；疊疊逢土，始得清平之象。

    ***冬天的水，正是得勢(shì)的時(shí)候，，遇到火就可除去自身的宇寒氣。遇到土就有了歸宿；金太多說(shuō)明水無(wú)義，木太盛就說(shuō)明水有情（水生木）。這時(shí)水太微小就喜歡比肩同類來(lái)相助，水太盛就喜歡筑土為堤防。

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