在先帝入葬的第三天，昌邑王劉賀登上了其父親劉髆奮斗一生都沒(méi)有摸到的位置。凌晨時(shí)劉賀被早就準(zhǔn)備好的宦官們一擁而上，為他披上嶄新的龍袍，戴上早已準(zhǔn)備好的十二旒的天子冠。早就旁準(zhǔn)備好的少府令，也立刻捧著兩個(gè)璽印，呈遞在劉賀面前。檢查無(wú)誤后又取來(lái)玉璽將其一并掛在身上，宦官在衛(wèi)士的保護(hù)下取來(lái)了虎符，劉賀接過(guò)虎符揣進(jìn)懷中。

    裝扮整齊后在左右宦官衛(wèi)士的擁簇下登上車(chē)駕。向遠(yuǎn)處的宣室殿駛?cè)ィ麄€(gè)大漢帝國(guó)頂級(jí)軍功徹侯、封君、外戚、三公九卿、將軍、宗室子弟都在此匯集等候，等待著效忠于他。寒風(fēng)呼嘯，也壓抑不住劉賀狂喜的內(nèi)心。他已經(jīng)做好一切的準(zhǔn)備，登上華夏大地權(quán)利最高頂點(diǎn)，吃到最美味的權(quán)利果實(shí)。

    一刻鐘后，劉賀的車(chē)駕出現(xiàn)在宣室殿的大門(mén)前。劉賀走下車(chē)攆，一個(gè)頭戴天子十二旒，身穿天子絳袍，一步一步，在文武百官的矚目下，登上宣室殿的御階，朝著那至高無(wú)上的龍座走去。

    按照漢家制度，新君正式登基，一般是在皇帝死后一個(gè)月。

    但，登基只是一個(gè)儀式，一個(gè)宣告天下，這個(gè)國(guó)家換主人了。

    相當(dāng)于小孩子的滿(mǎn)月酒或者抓周儀式。

    實(shí)際上，在登基之前的一夜，劉賀作為新君就已經(jīng)被霍光帶領(lǐng)的百官進(jìn)行參拜，奉為共主了。

    譬如，當(dāng)年，高皇帝劉邦駕崩，當(dāng)天晚上，惠帝劉盈就在百官的簇?fù)硐?，于未央宮即位。

    劉賀此刻也是如此。但他心里，卻與惠帝當(dāng)年一樣，有著強(qiáng)烈的不安全感。但不妨礙劉賀走的很快，開(kāi)國(guó)皇帝是打出來(lái)的，盛世皇帝是生出來(lái)的。身為太宗孝文皇帝的子孫，劉賀很明白這一系皇位的由來(lái)，等到一會(huì)兒坐上宣室殿最高處這個(gè)位置時(shí)，他就是大漢帝國(guó)至高無(wú)上的主宰。想到這里力量匯聚到他的身體，劉賀明白一切已經(jīng)塵埃落定。

    劉賀走到龍座前，轉(zhuǎn)過(guò)身子，一揮袖袍，坐在龍座上，透過(guò)眼簾前的十二道旒珠，看向文武百官。

    左右宦官，高聲唱諾：“新君即位，百官參拜！”

    文武百官，于是在丞相安平候楊敞，大司馬、大將軍、博陸候霍光的率領(lǐng)下，朝著劉賀這個(gè)新君，三叩九拜，齊聲道：“臣等叩見(jiàn)陛下，陛下金安！”

    坐在龍座之上的劉賀抬頭，挺胸，雙目凝視前方。

    坐在這個(gè)天下至高的寶座上，劉賀感覺(jué)，身體里充滿(mǎn)了無(wú)窮無(wú)盡的力量。

    這一刻，他感覺(jué)，他仿佛就是一尊站在云間的神明。

    世間種種。萬(wàn)物蒼生，天下宇宙。俱在他的掌握之間。

    這種感覺(jué)真是太爽了！

    “難怪，那么多人都想當(dāng)皇帝！”劉賀心道。

    皇帝是什么？

    官方的解釋是——受命于天。代天牧狩。

    簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，這天下蒼生，郡國(guó)臣民，他從此以后可以殺生予奪，隨心所欲。

    在理論上，除了冥冥中的上帝，沒(méi)有人比皇帝更大，除了虛無(wú)縹緲的上蒼，沒(méi)有任何意志與事務(wù)。能束縛皇帝。

    即使是君權(quán)被貴族限制的西方，尚且有國(guó)王喊出了‘朕即國(guó)家’。

    在中國(guó)，皇帝不僅僅是國(guó)家的象征，更是神權(quán)的象征。

    他是人，也是神！

    但是劉賀心里明白，除了他從自己的大本營(yíng)帶來(lái)的人以外。在朝堂上他現(xiàn)在。不過(guò)是個(gè)光桿司令，甚至是傀儡、木偶！

    然而，即使傀儡，即使是木偶。

    他也是皇帝！

    是皇帝。就會(huì)迫不及待的想要掌握權(quán)柄，想要獲取更多的權(quán)力，想要將一切都掌握在手里。其先祖孝文皇帝劉恒不過(guò)就是帶著大夫宋昌，將軍張武，外戚薄昭等三百侍從，驅(qū)除周勃等勛貴大臣，從此大權(quán)在握，成為一代圣主明君。因此。劉賀決定試探一下，看看著朝廷里。究竟有幾個(gè)人，是真正效忠于他的。

    帶著這樣的念頭，劉賀清了清嗓子，朗聲對(duì)大臣們道：“朕永思孝道！，朕之皇父，故昌邑王髆。孝武皇帝第五子，詩(shī)文敏捷，博聞廣記。在其國(guó)，布善政。武鎮(zhèn)四方，德才兼?zhèn)洹ｋ拗娓感⑽浠实鄢３Ｙ澰S不已，“朕蓋聞古者祖有功而宗有德，故圣人制禮樂(lè)各有由，聞歌，所以德也，舞者，所以明功也！其令太常、少府、宗正、太仆與丞相、御史大夫，大將軍共定朕之先父故昌邑王髆，重訂謚號(hào)，興建其廟宇，訂制樂(lè)舞，以明修德，然后，著于竹帛，施予萬(wàn)世，永永無(wú)窮！”

    聽(tīng)了劉賀這位新君，坐到龍榻上后下達(dá)的第一個(gè)詔命，跪坐在席位上的大臣都是面面相覷。不敢發(fā)聲，劉病已將自己身體垂的更加低沉，劉賀并不是如同史書(shū)上描寫(xiě)的一無(wú)是處。熟讀歷史的他明白，在千年之后的明朝嘉靖就是靠大禮儀之爭(zhēng)，一舉擊潰一代權(quán)相楊廷和的。但是，霍光的才能勝楊廷和百般，不知道霍光如何招架。劉病已想到這里繼續(xù)如雕像一般不悲不喜的跪坐在自己的位置。

    今日朝堂上都是武帝托孤重臣，和先帝提拔之臣。再說(shuō)武帝的廟號(hào)都未定好，卻要給劉髆厘定身份。這劉氏的節(jié)操，真是一代更比一代少??！這新天子的話(huà)，意思已經(jīng)很明顯了，那就是，他要給已故的昌邑王劉髆更改謚號(hào)，上帝號(hào)！大臣們此刻，心里真的是糾結(jié)無(wú)比。

    新君拋出來(lái)的詔命，有問(wèn)題嗎？

    在制度上來(lái)說(shuō)，問(wèn)題大大的！

    但，能站出來(lái)指責(zé)，擺在臺(tái)面上議論嗎？

    早就周代，中國(guó)人的祖先就說(shuō)過(guò)——唯名與器，不可以假人！名正言順，才是正義，才是道理。但是小宗繼承大宗，在大漢發(fā)生過(guò)兩次。孝文皇帝與孝惠皇帝同父，兄亡弟繼并沒(méi)有太多的紛亂。而劉賀不同，昭帝劉弗陵本身就是幼年繼大統(tǒng)，加之是孝武皇帝劉徹最小的兒子。因?yàn)闊o(wú)子嗣霍光等人才選擇昌邑王劉賀，就是看重劉賀平庸的才能好操控。但是出乎霍光、張安世等人的意料，劉賀一上臺(tái)就給霍光等人出了一個(gè)大大的難題。大臣們將目光都望向了丞相楊敞與大將軍霍光

    感受到群臣的目光，霍光在心里想著劉賀作為新帝的第一封詔書(shū)。愚蠢嗎？不盡然，劉賀此舉在霍光眼里非但不愚蠢反而很聰明，唯名與器，不可以假人。但是并不重要，新君是要用這個(gè)辦法分清敵友。從宗法禮儀傳統(tǒng)下手。避免了激烈的朝堂斗爭(zhēng)，將斗爭(zhēng)局限在禮儀與宗法之中。最大程度的避免了朝野瞎折騰，還能安全快便捷的知道，誰(shuí)是自己人，誰(shuí)是反對(duì)派！想到這里霍光抬頭看了看旁邊的丞相楊敞，示意他起身說(shuō)話(huà)。