玲046）特聘教授盛贊荷馬史詩，東西對比引發(fā)文化爭議。

    且說，又被閭丘慕薇攆出餐廳后廚的校園第一帥維維安，訕訕地回到教室預(yù)備繼續(xù)上課。

    這家伙依舊大臘臘地坐在教室最后一排，接近門邊的角落，心情完全沒有受到半點(diǎn)影響，這樣堅韌頑強(qiáng)的心理素質(zhì)，也是他以飽受詬病嫌棄之身，卻能常年維持輕松快樂的根本原因，同窗密友們稱之為：臉皮厚，書面語言通常算作：豁達(dá)。

    眨眼間一年就過去了，校園里的玲瓏少年們普遍長高了不少，也有些男生嗓音忽然變粗，搞得親朋好友尤其不習(xí)慣。他們自己卻在得意中，迎來豆蔻年華里的又一個喧鬧的春夏之交。

    伴著身邊熟睡的凱文，維維安哼著耳機(jī)里的R&B，手上腳下不停地擺出各種手印造型。儼然化身睡神的背景音樂，同時扮演著神經(jīng)質(zhì)的伴舞。最難得是，此等畫風(fēng)還極為和諧自然，本班的同胞們早都習(xí)慣了，當(dāng)他是律動不安的空氣；只有陌生的外人，才會當(dāng)他神經(jīng)病附體。

    文學(xué)鑒賞課的鐘聲響起，摩根教授夾著綠色教案，自信沉穩(wěn)，極為紳士地步入階梯教室。

    因為摩根教授的課時緊張，排班非常滿，為了盡量壓縮時間，今天是多個班混上的大課。盡管是選修課，也極少有人缺席。除去有事請假、因公外出的，下面坐了總共七八十位學(xué)生，正恭候這位德高望重的老教授，開講他最著名的系列專題課程之一：西方文學(xué)鑒賞。

    仿佛只是個標(biāo)配裝備，摩根每次講課，都會夾著那本綠色教案，但從來都不會翻開查閱，因為所有的知識要點(diǎn)早就爛熟于心，只偶爾會用PPT做幻燈片演示，內(nèi)容也大都簡單扼要，幾乎沒有課堂筆記。但聽他的課卻很累很緊張，想要追隨他的思維進(jìn)度，功夫主要用在課外。學(xué)生們需要事先的大量文學(xué)閱讀，才能跟上他寬廣跳躍的授課思路。

    今天他要講授的主題是：西方文學(xué)史第二十三講——人類記載最偉大的經(jīng)典：荷馬史詩。

    摩根教授帶著情人般迷戀的神態(tài)，滔滔不絕地為孩子們描述著荷馬史詩的壯美和精彩，下面一片寧靜，偶爾有記錄筆記、翻看要點(diǎn)的，學(xué)生們似乎不愿意漏掉任何一句經(jīng)典的講評。他充滿磁性魅力的男中音，雖帶著個別發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)的英倫港普腔，卻起承轉(zhuǎn)合間似行云流水，抑揚(yáng)頓挫得如交響管弦，拋開話題內(nèi)容不談，這聲音本身就是一首流動的詩歌，華美的樂章。

    難怪他的課會堂堂爆滿，尤其是女孩子們特別喜歡。

    最后，摩根教授總結(jié)道：我從來都沒有見到過這么大氣磅礴的詩歌，充滿了雄性之美。《荷馬史詩》不但具有極高的文學(xué)價值、美學(xué)價值和觀賞性，更是古希臘于公元前十一世紀(jì)，到公元前九世紀(jì)保存下來的，唯一的文字史料。這部偉大的作品反映了古希臘的邁錫尼文明，因此這一時期，也被人們稱為“荷馬時代”或是“英雄時代”。

    對于英雄的膜拜和向往，是全人類有史以來最共通的，這一點(diǎn)上沒有時間和地域的界限。只要有人存在，就有英雄夢想。這種夢想使得人類變得比其它生物更有趣、更生動、更可愛。沒有英雄夢想的人類，將是何等枯燥乏味？西方的文明，將這一份可敬的夢想，發(fā)揮到極致。

    即便是在擁有古老文明的東方國度里，遠(yuǎn)古時期的男性詩人們，大多還在描繪山水田園、得志失意、才子佳人、朝代更替，或者邊塞艱苦、陰謀詭計，很少有這樣直抒胸臆的大手筆，這就反映出東西方文化背景的不同，以及古老文明起源的巨大的差異。

    長篇的經(jīng)典作品也有，比如：中國人最喜愛的四大古典名著，我是很早就仔細(xì)閱讀過了，而且還不止看過一遍哦，印象非常深刻。我來說一下我的感受，不一定準(zhǔn)確，歡迎大家指正。

    《西右記》最有趣，寫的是一個唐朝的漂亮和尚騎著白馬，帶了個挑行李的仆人去取經(jīng)，很有點(diǎn)像《唐吉坷德》的故事。一路上收了個猴子王和肥豬仙，保護(hù)他一邊行走一邊打妖精，碰見很多美女，抗拒誘惑、不為所動，最后是功德圓滿的結(jié)局。非常像是在玩一個積分賺點(diǎn)、打怪充值、完成一項項任務(wù)的，十分熱鬧的大型通關(guān)游戲，類似一部普及佛教思想的“圣經(jīng)”。我個人覺得，讀起來鮮活生動，很有樂趣，卻沒有太大的文學(xué)價值，和思想意義。

    《水滸鉆》是寫一群地痞罪犯、和尚盜賊，都各有本事，闖了禍以后卻不服國王的管理，逃跑到水泊梁山去，占山稱王的故事，有點(diǎn)像《俠盜羅賓漢》。眾生皆有罪孽，但皆平等。一開始比較有反叛精神，很有個性。只是最后的大結(jié)局，還是被官府收服了，集體投降皇帝，體現(xiàn)了這些人原本就有的奴性、順從的一面，還是抗?fàn)幍木癫粔驈氐住?br/>
    《三姑演義》（教授發(fā)音不大準(zhǔn)）看著太辛苦，到處都是東方的謀略心術(shù)，和暗算較量，極端燒腦。缺少了人與人之間的簡單和坦誠，缺乏信用，騙來騙去。而且里面的女人太少了，只有一群智商超高的大男人在比拼，沒有美女陪伴，看起來未免乏味無趣。不過最大的好處，是可以用于戰(zhàn)爭謀劃，在現(xiàn)代社會在商戰(zhàn)中，無疑倒是一部非常實用的參考書。這樣的作品，在西方文學(xué)里面很少，值得尊敬和研究。

    還有一部大塊頭的《紅爐夢》最無聊，滿篇都是些生活瑣事，不明白為什么被奉為經(jīng)典。內(nèi)容無非是老套：一群富有人家的小兒女，在吵架斗嘴發(fā)脾氣，媽媽婆婆老奶奶在吃喝看戲，三兩天就過節(jié)過生日，找理由打牌調(diào)笑，老爺公子們搞女人玩戲子，幾代人的生活奢華腐敗，像是一部沒落貴族的回憶錄。作者很少評論，大都是細(xì)節(jié)描寫，需要讀者很懂歷史文化背景，我承認(rèn)，這是我的弱項。中國的歷史文化基礎(chǔ)太深厚了，我只是知道一點(diǎn)點(diǎn)皮毛，看不太懂，那是很正常的，就像你們看不懂《唐頓莊園》一樣。

    總之，東方人所推崇的儒家哲學(xué)和老莊文化里，思維過于含蓄和間接，缺乏果敢和勇氣，因此很難寫出像《荷馬史詩》那樣簡單、直接、偉大而有氣魄的，能夠傳世的經(jīng)典文學(xué)巨制。

    我原先就曾經(jīng)解讀過生死的含義，你們有些老生或許還記得。（有人比出三個手指來?。?br/>
    嗯，是的，謝謝你們的用心！我無比欣慰。

    那就是，每一個人的生只是某一個瞬間，但他的死亡，需要經(jīng)歷三個階段：

    第一個階段是，你躺在床上，生命體的逐漸衰敗，直到停滯，終止；

    第二個階段是，關(guān)于你的所有記憶，從親友們的腦海里消失，清零；

    第三個階段就是，你在這個世上存在過的一切痕跡，全部被抹除干凈，比如文字、影像。

    但是，像《荷馬史詩》或者《四大名著》這樣世界級的文化遺產(chǎn)，無論如何都不會死亡，除非人類的記憶被整體清空刷新，或者人類被全部毀滅。要不然，它們就是永生的不朽靈魂。

    好吧，今天的第一節(jié)課就先到這里，再次感謝你們所有人的耐心聆聽！

    一番慷慨激昂的演說結(jié)束，教室里是一片贊同的掌聲。第一節(jié)課的下課鐘聲，剛好響起。

    老教授的第二節(jié)課通常都是現(xiàn)場討論，摩根先生發(fā)起例行主題，可逐一解釋學(xué)生的困惑。今天與以往不同的是，教室里一片寂靜，沒有什么反應(yīng)，孩子們似乎還沉浸在剛才的思考中。有些比較認(rèn)真的學(xué)生在飛快地書寫，將上節(jié)課摩根教授講解的要點(diǎn)回憶出來，錄在筆記本上。

    摩根教授對這樣的反應(yīng)似乎有些不滿：“難道，我剛才是在面對一片樹林，自言自語嗎？我最需要的，不是寫在筆記本上的要點(diǎn)，而是經(jīng)過你們大腦思考之后的精華，你們懂不懂？”

    為了不讓老爺子失望，教室里開始有了一些聲音，孩子們開始小聲議論，漸漸活躍起來。教授的臉色略微緩和了一點(diǎn)兒，但還是沒有人提出任何問題，看來今天這個論題有些復(fù)雜了，對于眼下的中學(xué)生來說，的確有一定的深度和難度。

    “月，你是一班的驕傲，試著來說說你的看法吧！”教授欽點(diǎn)了學(xué)***亓官閬月的名。

    亓官閬月：“教授，雖然我個人非常尊重您的學(xué)識，但您對于中國古典四大名著的點(diǎn)評，讓我有點(diǎn)失望。我覺得這四部書都是經(jīng)典中的經(jīng)典，之所以流傳至今，一定有它必然的原因。這件事要想說明白，估計三天三夜也不夠用。所以，大家只好保持沉默，而不是沒有思考。”

    陌雪兒：“先生的看法挺正常，對于一個西方學(xué)者，理解的差異，首先源于文化的不同。書里面描寫的很多東西，沒有文化的大背景是理解不了的。盡管教授在中文方面的造詣很深，甚至已經(jīng)超越了不少國人，但仍然不足以全面、深刻地理解這四部書的精髓。其實也沒什么，即便是本土生長的中國人，也不一定都能看懂它們，這一樣也是仁者見仁、智者見智的事情?！?br/>
    （敬請待續(xù)）

    ==============