?七城聯(lián)邦的宗教問題自聯(lián)邦建立之初就存在了。法師固然都是無神論者，但相比整個(gè)國家龐大的人口基數(shù)，法師只是其中微不足道的一小撮而已，這群新興統(tǒng)治階級(jí)可以在上流社會(huì)引領(lǐng)起無神論的風(fēng)尚，但不可能讓整個(gè)國家的所有人都不再相信神的存在。更何況古帝國以奧斯丁教派立國，教會(huì)勢(shì)力極為龐大，在最興盛的時(shí)期甚至不亞于貴族勢(shì)力，在法師們興辦學(xué)校以前，教會(huì)也負(fù)責(zé)地方的文化教育工作，奧斯丁教的思想可以說在這片土地上是根深蒂固。直到今日，雖然白城內(nèi)學(xué)院林立，但地方的讀寫學(xué)校大多還是由教會(huì)創(chuàng)立的，生活在第二魔法國度的居民們從小用來識(shí)字的材料，還是教會(huì)分發(fā)的圣典。

    然而在法師入主這片土地之前，生活在城市里的人們?cè)絹碓矫τ诎l(fā)財(cái)致富，對(duì)于信仰什么的已經(jīng)看得很淡了。城市的總督往往是城內(nèi)最富裕的家族所派出的代表，而他們?yōu)榱舜_立自己統(tǒng)治的合法性，對(duì)宗教持開放寬容的態(tài)度，想從中尋找一套為他們辯護(hù)的理論。無論是正教還是異端，都可以在城市內(nèi)的廣場(chǎng)上發(fā)表演說，互相攻訌，其中有一派最得商人們歡心，那就是瓦倫西亞原教旨主義教派。

    雖然用的是瓦倫西亞之名，這個(gè)后來簡稱為新教派的宗教卻是奧斯丁教派的分支，因?yàn)樗玫牡浼牧鲜峭邆愇鱽喪サ浜蛫W斯丁教派奉為正統(tǒng)的贊頌先知的詩篇。然而這個(gè)教派的核心觀點(diǎn)卻是“太初有言”，或者稱“言出法隨”，他們認(rèn)為至高神的力量表現(xiàn)在神的語言中，神所說的一切都是真理，因?yàn)槭澜鐣?huì)隨著神的話語而改變。他們認(rèn)為世俗之人對(duì)至高神的語言的解讀是對(duì)神的旨意的稀釋和曲解，信徒應(yīng)該與神的言語建立直接的聯(lián)系，而不需要教士來進(jìn)行轉(zhuǎn)述。因此他們提倡信徒自己閱讀圣典，自己領(lǐng)悟神的旨意。

    瓦倫西亞原教旨主義教派在信奉?yuàn)W斯丁教派的地區(qū)幾乎都有零星的存在，他們通過反對(duì)教會(huì)的正統(tǒng)性來彰顯自身的純潔性，很容易被一些想要針對(duì)教會(huì)的勢(shì)力所利用，雖然奧斯丁教會(huì)一直試圖撲滅這些異端，卻屢禁不絕。而在城邦之間，新教派有針對(duì)性地發(fā)展出了一套迎合總督們需要的教義，這個(gè)分支被稱為千年輪回教。

    千年輪回教主要是根據(jù)圣城的傳說發(fā)展出來的。他們的教義大概是說，神每隔一千年會(huì)檢查一次人間，那些依著神的旨意做事的人，就會(huì)進(jìn)入天堂、與神同在，而反對(duì)神的旨意的人則會(huì)被消滅，那些不好不壞無所作為的，將繼續(xù)留在人間，渡過下一個(gè)千年。而神的旨意說起來就只有一條，那就是在世界各地建立起圣城的規(guī)矩。

    圣城的規(guī)矩其實(shí)就是指擁有貴金屬品質(zhì)的人應(yīng)該統(tǒng)治只擁有賤金屬品質(zhì)乃至不具備品質(zhì)的人。然而現(xiàn)在經(jīng)過千年的人口大遷徙，以及打破血脈界限的無數(shù)次混血，究竟誰擁有更高的品質(zhì)已經(jīng)無法從外貌上看出來了。因此千年輪回教派就提出了一個(gè)很功利的說法，有些人會(huì)表現(xiàn)出不同于一般人的能力，那是他們的品質(zhì)所造成的，所以超出普通人的人，就理所當(dāng)然地應(yīng)該統(tǒng)治普通人。而在七城聯(lián)邦，一個(gè)人是否有能力只有一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，那就是有多少財(cái)富。

    簡單說來，就是誰有錢，誰就應(yīng)該成為統(tǒng)治者。

    總督們聽了很開心，于是大力推廣這個(gè)教派。

    七城聯(lián)邦**以前，這幾個(gè)商業(yè)城市就跟古帝國的中央政權(quán)之間有很多的宗教上的矛盾，所以法師才能與商人們聯(lián)合起來，宣布**成一個(gè)國家，而七城聯(lián)邦和共和國雖然同時(shí)**，卻不肯以同一個(gè)國家的身份**，也有宗教上的緣故。按理來講，法師和商人在**運(yùn)動(dòng)中其實(shí)是對(duì)等的合作關(guān)系，但國家建立以后，法師卻將商人排擠了出去，所以才有了大罷工，以及大罷工引發(fā)的大革命。后來第二魔法國度建立，商人又進(jìn)入了統(tǒng)治階層，與法師們通過姻親與血緣關(guān)系緊密結(jié)合在了一起，但這個(gè)宗教問題卻遺留了下來。

    法師所宣揚(yáng)的無神論，本身也是為自身的統(tǒng)治合法性找理論依據(jù)，但這套依據(jù)和商人們用來提升自己地位的依據(jù)卻是相沖突的。至今法師和商人之間的糾葛還沒有完全協(xié)調(diào)一致，在宗教方面就表現(xiàn)為千年輪回教一直不太安分。再加上古帝國殘留在非城市地帶的奧斯丁教派，以及商人統(tǒng)治時(shí)期的宗教寬容政策招惹來的各種異端教派都在國度內(nèi)圈地占山頭，魔法國度的宗教問題一直讓統(tǒng)治者感到非常頭疼，只好采取壓制的方式，將那些公開表現(xiàn)自己信仰的人視為政權(quán)的潛在敵人，而默許各種宗教組織的存在則是他們以夷制夷的手段。但是從正式的法律條文來看，法師們始終宣稱第二魔法國度是個(gè)信仰自由的國度。

    然而這次的傳教禁令卻是明目張膽地在打擊宗教分子?！半m然是件小事，卻不可等閑視之?！辈柣鶃喢鎺n色。新月國度是個(gè)政教合一的國家，新月王室宣稱自己是先知后裔，他們可以直接與已經(jīng)被至高神收回天堂的先知對(duì)話，因此新月國度內(nèi)的國教組織也以國王為最高首腦。博爾基亞作為王儲(chǔ)，還身兼著少祭司的職位，等到登基成為了國王，就變成了大祭司。但在白城里，博爾基亞從來不表現(xiàn)出自己庫薩教的信仰，就算戴個(gè)項(xiàng)鏈還要藏在衣服里，用層層疊疊的領(lǐng)子擋住?！斑@很可能是七城聯(lián)邦對(duì)外擴(kuò)張的先兆?！?br/>
    第二魔法國度的國力是公認(rèn)的強(qiáng)盛，然而卻一直沒有對(duì)外擴(kuò)張，并非法師們天生信奉和平，而是內(nèi)憂重重，制約了擴(kuò)張的腳步。七城聯(lián)邦中，法師和商人的矛盾長期以來就是動(dòng)搖國家穩(wěn)定的隱患之一，現(xiàn)在法師們借口遺民入境帶來的不安定因素，對(duì)宗教組織下手，實(shí)際上就是敲山震虎，要對(duì)商人群體開刀。而法師處于上風(fēng)，卻首先發(fā)起攻勢(shì)，就說明他們有充足的把握一舉解決國內(nèi)的隱患，等到法師徹底平定了內(nèi)憂，遭殃的就是身為外患的周邊國家了。

    “事情不會(huì)這么簡單的。”朱利亞諾也意識(shí)到了這件事可能的后續(xù)發(fā)展，“其他國家必定會(huì)因此對(duì)七城聯(lián)邦施加壓力，傳教禁令只能是暫時(shí)舉措，無法長久，頂多是法師們借此機(jī)會(huì)打壓異己而已?！?br/>
    “如今的七城聯(lián)邦，還會(huì)畏懼其他國家不痛不癢的警告么？”王子殿下憂郁地嘆了口氣。

    穿成渣男他妹的女配傷不起236_穿成渣男他妹的女配傷不起全文免費(fèi)閱讀_23第六章(3)更新完畢！

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