神洲大陸中土之東，冰川北極之南，有一座高達(dá)千丈的壯麗武陵山。

    書(shū)院臨近于無(wú)際東海，風(fēng)景優(yōu)美，氣候怡然。雖然這座山在廣博的神州浩土中并不是最高的，更不是最壯觀的，但絕對(duì)是讓人最難忘的。

    春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。

    這是山海異談山海篇中云游子對(duì)武陵山的描述。

    百川沸騰，山冢碎甭，高谷為岸，深谷為陵。

    這則是凡世間中的名著悠游中對(duì)武陵山的描述。

    武陵山的景色之優(yōu)美壯麗，可從這些詩(shī)經(jīng)中略窺一二。

    夜莘華很久之前就從各種書(shū)中向往著武陵山的景色，但卻一直無(wú)緣得見(jiàn)。

    兩年前下山云游期間，也因?yàn)闀r(shí)間緊迫而沒(méi)有來(lái)此。

    而這次新人大比，卻正好讓夜莘華可以一償夙愿。

    而在凡世間中，有一種傳說(shuō)，說(shuō)武陵山頂是傳說(shuō)中神仙中人的住所，也只有神仙中人才能住在如此壯美神秘的山中。而只要有人能爬到武陵山頂，就能被神仙收為弟子。

    可惜千萬(wàn)年來(lái)從來(lái)沒(méi)有一個(gè)凡人能爬到武陵山之頂，雖然武陵山的山勢(shì)并不如何陡峭。

    上萬(wàn)年來(lái)，凡世間有無(wú)數(shù)凡人，各個(gè)身懷異技，身體精壯，野心勃勃的誓要爬到武陵山頂一窺武陵山全貌，或被神仙收為弟子。但無(wú)一例外都是剛剛爬到山腰處就迷失了方向，最終又莫名其妙的回到了山腳處。于是武陵山頂住有神仙之事更是被凡世間之人所確信。

    千年前，有一個(gè)強(qiáng)大王國(guó)的君王誓要到武陵山頂以親眼見(jiàn)識(shí)一下傳說(shuō)中的神仙，于是征集了國(guó)內(nèi)無(wú)數(shù)民壯來(lái)到武陵山腳下，為他開(kāi)山劈路。

    但卻沒(méi)想到武陵山的山石堅(jiān)硬無(wú)比，耗費(fèi)了十年之功和無(wú)數(shù)人力財(cái)力，也只開(kāi)辟了數(shù)十里地山路。

    而正因?yàn)殚_(kāi)辟山路，那個(gè)君王的王國(guó)民不聊生，國(guó)力大衰，最終被鄰國(guó)所滅，自此再無(wú)人會(huì)提起為武陵山開(kāi)辟山路之事。

    事實(shí)上，武陵山頂并沒(méi)有修仙中人常住于此，但卻有修仙所設(shè)置的禁錮和陣法，凡人自然無(wú)法踏入。

    武陵山之頂是一個(gè)盆地形狀的平地，占地約數(shù)十傾，因?yàn)槭且惶幧巾斏系呐璧亍Ｋ噪m然海拔上千丈卻四季如春，氣候溫和，絲毫沒(méi)有其他山頂那樣萬(wàn)年積雪寒風(fēng)凜冽的樣子，而這處盆地則被修仙稱為詹臺(tái)。

    而為了保證新人比試的公平，六大圣地將新人比試的地點(diǎn)設(shè)在詹臺(tái)，每過(guò)一甲子年舉行一次。

    新人比試對(duì)外宣稱是為了督促修仙界的新人進(jìn)步，加深各派地感情，但實(shí)際上各派卻都希望通過(guò)每甲子年的新人比試來(lái)窺探其他各派的實(shí)力。

    雖然自六大圣地成立以來(lái)，詹臺(tái)就是新人比試地舉辦地，但對(duì)修仙界來(lái)說(shuō)，詹臺(tái)的意義卻遠(yuǎn)不止如此。

    數(shù)萬(wàn)年前，神洲浩土中各種強(qiáng)大種族并立，而人類(lèi)只是最不起眼的一支，飽受壓迫。當(dāng)時(shí)人類(lèi)中的各位強(qiáng)大能，為了人類(lèi)的生存，就是在詹臺(tái)中集會(huì)，商議如何驅(qū)逐他族，讓人類(lèi)強(qiáng)盛的。

    萬(wàn)年前，修魔橫行于神州浩土，修仙和凡人死傷無(wú)數(shù)。

    忍無(wú)可忍的修仙，也是在詹臺(tái)舉辦修仙大會(huì)，誓立志要剿滅修魔。

    四千年前，魔君橫空出世，引起了修仙界一場(chǎng)浩劫。

    六大圣地聯(lián)合各大門(mén)派商議對(duì)策。地點(diǎn)也正是詹臺(tái)。

    所以說(shuō)，詹臺(tái)不僅是每過(guò)一甲子年修仙界新人比試的舉辦地點(diǎn)。

    更是修仙界遇到浩劫時(shí)修仙第一個(gè)想到的地方，是修仙界各大門(mén)派商議大事時(shí)舉辦會(huì)議固定的地點(diǎn)，在某方面來(lái)說(shuō)，更是修仙界地象征。

    也正是因?yàn)檎才_(tái)的意義如此之大，所以雖然詹臺(tái)之地靈氣充足，異獸靈草甚多，卻從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)門(mén)派敢冒天下之大不韙將詹臺(tái)占為己有。

    腦中默默的想著武陵山和詹臺(tái)的各種資料，夜莘華有些迫不及待的想要一窺它們的全貌了。

    武陵山離白池山約有六萬(wàn)九千里的距離，但夜莘華此時(shí)腳下所踏的白云，卻是宗門(mén)數(shù)位長(zhǎng)老合力施展。

    雖然此時(shí)托載著夜莘華等數(shù)百名九華弟子，但度依然遠(yuǎn)在夜莘華的法器萬(wàn)里云之上。

    所以僅僅只用了不足三天地時(shí)間，武陵山的山景已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的出現(xiàn)在夜莘華的眼前。

    只見(jiàn)在繁華中土東方邊緣處，無(wú)數(shù)或大或小的山峰屹立，山浪峰濤，層層疊疊。峰巒疊嶂中，一座蒼勁峻奇的高山巍然屹立，聳立云霄。

    山勢(shì)高峻中卻不失清逸秀麗，讓人見(jiàn)之難忘，正是名揚(yáng)神洲浩土地武陵山。

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著武陵山的山景，夜莘華剛剛感嘆了一下古人誠(chéng)不欺我時(shí)，眼前的山景已經(jīng)快拉近，只剎那間腳下白云已經(jīng)運(yùn)載著眾人來(lái)到武陵山山腰處。

    近看武陵山，山勢(shì)更是俊奇，但夜莘華等人還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)觀察，宗門(mén)的幾位長(zhǎng)老卻已經(jīng)御使眾人腳下的白云快的向著山頂升去了。

    當(dāng)白云載著眾人上升了百余丈之后，眾人頭上突然霞光閃爍，仙芒閃耀中，環(huán)繞于武陵山周?chē)陌自凭従彽牧验_(kāi)一個(gè)缺口，讓白池山眾人可以繼續(xù)上升。

    上升中，這種情景如此反復(fù)出現(xiàn)了三次之后，武陵山頂終于出現(xiàn)在白池山宗門(mén)眾人的眼前。

    只見(jiàn)武陵山的山頂處卻是一個(gè)占地?cái)?shù)十傾的盆地，盆地中古樹(shù)林立，多奇花異草，靈氣充裕，宛然是一副世外桃源的景象。

    在盆地中，一架數(shù)丈高的玉質(zhì)高臺(tái)屹立于盆地最南方，上面巍然端坐著數(shù)百名氣勢(shì)凌然的修仙，或白蒼蒼，或面色威嚴(yán)，或道骨仙風(fēng)。

    但不論形象如何，均是雙眼靈光蘊(yùn)含，身上靈氣波動(dòng)雖然隱晦卻無(wú)比強(qiáng)大。顯然都是來(lái)參加這次新人比試的各大門(mén)派中的掌門(mén)和長(zhǎng)老。

    在高臺(tái)下，四五千名修仙靜靜站立，與高臺(tái)上的修仙相比。這些修仙年紀(jì)均要年輕上許多，實(shí)力也要低上許多，從化神階到神洗階

    看著眼前如此之多實(shí)力高強(qiáng)的修仙弟子，夜莘華心中不由的有些感嘆。

    夜莘華之前從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此之多的修仙聚集在一起，更何況這些修仙的實(shí)力還各個(gè)不弱。

    這些修仙想來(lái)就是今后百年內(nèi)修仙界的精英了，雖然氣質(zhì)各異，但各個(gè)身上都蘊(yùn)含著強(qiáng)大的自信，顯然在平時(shí)都經(jīng)常為自己的天資和實(shí)力而自傲。

    但這四五千名修仙年輕一代的精英中，卻又有多少能達(dá)到化神階呢？夜莘華突然想到。

    想來(lái)在四五百年前，像伏翼和周華海等人，以及高臺(tái)上地那些長(zhǎng)老，恐怕也是靜靜的站立在高臺(tái)之下。

    等待著新人大比開(kāi)始吧！那時(shí)想來(lái)他們身周也是一樣環(huán)繞著數(shù)千名實(shí)力相當(dāng)?shù)膸熜值?，但現(xiàn)在能踏入化神的又有多少呢看看高臺(tái)上的化神的大高手只有區(qū)區(qū)兩三百名就知道了。

    而就在夜莘華感嘆間，腳下的白云卻毫不停留，緩緩的向著高臺(tái)上飄去。

    同時(shí)，高臺(tái)上那數(shù)百名化神的大高手也紛紛站起身來(lái)，御云向著白池山眾人迎來(lái)。

    “羞愧啊，想我白池山離武陵山是最近的，沒(méi)想到現(xiàn)在卻最遲到來(lái)，真是愧對(duì)各位道友??！”

    當(dāng)和迎來(lái)的各位化神階大高手快要接近時(shí)，伏翼突然拱手笑呵呵的說(shuō)道。

    “伏掌門(mén)客氣了！我們也才來(lái)不久?！?br/>
    “更何況離限定的時(shí)間還有一刻多時(shí)間呢，張掌門(mén)你沒(méi)有來(lái)遲，倒是我們來(lái)早了。”

    一個(gè)滿臉富貴之色的中年人當(dāng)先笑著拱手回應(yīng)道。

    一路上，宗門(mén)門(mén)清字輩弟子中的第一高手鮑清方，已經(jīng)將這次要前來(lái)參加新人比試的各派掌門(mén)和比較出名的長(zhǎng)老的特征向夜莘華等人介紹過(guò)了，因?yàn)橐馆啡A現(xiàn)在看到此人，微微打量了一下，就知道他正是六大圣地中五行宗的掌門(mén)人曾蓮仙。

    當(dāng)先迎來(lái)的共有七人，其中那位滿臉疾苦之色的枯瘦老者。

    赤腳麻衣，是天機(jī)閣的代表玄簡(jiǎn)尊；他旁邊那位一身白衣滿臉冷色的老婦人，則是六大圣地中宮地宮主黎天英；至于那位一身灰色長(zhǎng)袍滿臉和色的禿頭老人，則應(yīng)該是清虛門(mén)的掌門(mén)青靈子；最左邊那位滿是莊嚴(yán)之色的白眉老僧，則是禪云寺的方丈虛桓大師。

    除了六大圣地的掌門(mén)人之外，還有兩人也引起了夜莘華的注意。

    一人身材極為高大，破衣袒胸，披頭散，四肢掛滿了金環(huán)，應(yīng)該是八荒殿的大殿主蠻天；而另一個(gè)穿著八卦服飾的道人，則應(yīng)該是象卜樓掌門(mén)人九則道人。

    而八荒殿和象卜樓兩門(mén)，在修仙界的實(shí)力和聲望也僅次于六大圣地，聲勢(shì)極大，且一向?qū)Π壮厣阶陂T(mén)的圣地地位有著窺探之心。

    每次新人比試中，這兩個(gè)門(mén)派的成績(jī)也最與宗門(mén)接近，甚至有幾次還在白池山宗門(mén)之上。

    夜莘華經(jīng)常聽(tīng)程軒翊講，每次他外出遇到這兩個(gè)門(mén)派的弟子時(shí)，這兩門(mén)弟子的言語(yǔ)也往往都有傲慢無(wú)禮之處，顯然不將白池山放在眼里。

    其中，八荒殿對(duì)宗門(mén)的威脅更大一些！據(jù)說(shuō)，八荒殿的八位殿主各個(gè)都有著金丹后期的修為，門(mén)下弟子眾多，道法詭譎，善用體術(shù)和御使妖蟲(chóng)蠻獸，實(shí)力極強(qiáng)。

    而且八荒殿因?yàn)榱⑴蓵r(shí)間較晚，所以在神洲浩土中沒(méi)有占到那些靈氣充足的靈山寶地，無(wú)奈之下只能尋到八處?kù)`氣相較而言最為充足的偏遠(yuǎn)之地，建立殿落分而住之。因?yàn)檫@八處殿落地處偏遠(yuǎn)，周?chē)h(huán)境荒蕪，所以自稱為八荒殿。

    但也正因?yàn)榘嘶牡钏陟`氣較為稀薄，而且這個(gè)門(mén)派雖然在體術(shù)和御使妖蟲(chóng)蠻獸這些方面上獨(dú)步于修仙界，但總體而言功法還是沒(méi)有六大圣地那般玄妙高深，再加上建派時(shí)間較短所以門(mén)派積蓄較少，所以對(duì)白池山宗門(mén)那靈氣充裕的陰陽(yáng)九儀潭，白池山宗門(mén)數(shù)千年的門(mén)派積蓄以及門(mén)內(nèi)的玄功異法最為窺探。

    而此時(shí)夜莘華看那八荒殿的大殿主蠻天，臉色憨厚，正看著伏翼點(diǎn)頭微笑，眼神和善，似乎沒(méi)有絲毫惡意。

    不過(guò)夜莘華也知道，任何一個(gè)能修煉到化臻的修仙弟子都是才智高絕之輩，而這蠻天也是一樣，他真正的性格絕不可能像他的長(zhǎng)相那樣憨厚。

    就好像他對(duì)白池山宗門(mén)的看法不會(huì)像他表情那樣親善一樣。

    相比較八荒殿，象卜樓對(duì)白池山的威脅雖然要小一些，但也絕不是易與相處之輩。

    象卜樓的建派時(shí)間之久不在六大圣地之下，擅長(zhǎng)陣法和符咒以及封印之術(shù)，而且這個(gè)門(mén)派的功法更是玄奇，可以輕易的引動(dòng)天地間風(fēng)雨雷電之力。

    因?yàn)樵撆傻牡图?jí)弟子常年在凡世間游歷，偶爾為凡人驅(qū)魔除妖。

    施云布雨，所以在凡世間的聲望極高，凡世間的各種神仙傳說(shuō)，恐怕有一半是該派制造的。

    也正是因?yàn)樵撆稍诜彩篱g的聲望極高，所以凡世間無(wú)數(shù)天資橫溢之輩都紛紛拜在象卜樓門(mén)下，所以象卜樓的修仙也是修仙界各大門(mén)派中最高的。

    而象卜樓之所以有如此實(shí)力到現(xiàn)在卻還不是六大圣地之一或成為第七大圣地，卻是因?yàn)樵撆傻男尴晒Ψㄓ心撤N缺陷，使該派的弟子達(dá)到化臻階之后修仙的速度就變得極為緩慢，所以該派化臻的高手到現(xiàn)在也只有四五人，神洗的高手更是一個(gè)也沒(méi)有。

    因此門(mén)吞并白池山宗門(mén)的野心雖然沒(méi)有八荒殿那樣的強(qiáng)烈，但如果給他們機(jī)會(huì)讓他們得到白池山宗門(mén)地各種玄妙功法，與自己的功法相互印證，想必他們也是絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)過(guò)的。

    更何況象卜樓的門(mén)人一向?qū)κサ剡@個(gè)稱呼有著不小的偏執(zhí)，所以白池山宗門(mén)對(duì)這個(gè)門(mén)派也絕對(duì)不敢掉以輕心。

    此時(shí)象卜樓的掌門(mén)九則道人則面色沉靜，眼中無(wú)喜無(wú)憂，沒(méi)有一絲情緒波動(dòng)，對(duì)著伏翼也只是微微點(diǎn)頭示意，讓人看不出他心里到底是在想些什么。

    此外，夜莘華迎來(lái)的眾多化神階的大高手中看到了鮑威，金陵長(zhǎng)老他們顯然也看到了夜莘華，均是相互微微點(diǎn)頭示意。

    當(dāng)伏翼周華海等人與迎來(lái)的各派掌門(mén)和長(zhǎng)老打完招呼后，腳下的白云分出了數(shù)十朵，御載著白池山宗門(mén)的各位長(zhǎng)老與別派的掌門(mén)和長(zhǎng)老一起向著那白玉高臺(tái)上飛去。

    而夜莘華等人腳下的龐大白云，則載著眾人緩緩的向著玉質(zhì)高臺(tái)下那各派數(shù)千名弟子站立的方向緩緩飛去。

    在來(lái)到白玉臺(tái)下后，龐大白云先是載著眾人緩緩地落地。

    接著就消散于虛無(wú)，而夜莘華在感覺(jué)腳踏實(shí)地之后。

    心情反而不由地一緊，因?yàn)樗馈?br/>
    自己馬上就要代表白池山宗門(mén)參加各大門(mén)派之間的新人比試了。

    這一路上，夜莘華和參加新人大比的其他四名弟子也多有交談，金清寒是夜莘華多年來(lái)的摯友自然不論，而無(wú)論是黎芷還是楮里子卻都對(duì)夜莘華都很是和善，雖然黎芷的表情多少有些失落，而王清俊則一如既往的少語(yǔ)。

    至于鳳清天，則一如既往的孤傲，夜莘華每次跟他說(shuō)上兩三句之后他才會(huì)回上一句。但不管怎樣，當(dāng)初夜莘華擔(dān)心的眾人不服自己的情況沒(méi)有出現(xiàn)。

    但正因?yàn)檫@樣，夜莘華在這次新人比試中所受到的壓力卻更大了，因?yàn)樗?，這次如果在自己的帶領(lǐng)下白池山宗門(mén)依然沒(méi)有什么好成績(jī)，自己卻沒(méi)有什么理由好找了。

    落地之后，夜莘華先向高臺(tái)上看去，發(fā)現(xiàn)伏翼等白池山宗門(mén)中人已經(jīng)落座，其中伏翼坐在最前方稍大的那六張椅子上，與他同坐的則是其余五大圣地的掌門(mén)人，顯然最前方這六張作為是給六大圣地的掌門(mén)人設(shè)置的。

    在這六張座位之后，則是二十余張較小一些的作為，蠻天和九則道人均落座其中，此外還有二十余名氣質(zhì)各異的修仙者，顯然是給除了六大圣地之外的其他門(mén)派掌門(mén)人設(shè)置的。

    而包括周華海在內(nèi)的其余白池山宗門(mén)長(zhǎng)老，則紛紛落座在最后那片座位，與他們同坐的足有兩三百人之多，顯然都是各大門(mén)派的長(zhǎng)老。

    就在夜莘華打量著高臺(tái)上眾化臻階的大高手時(shí)，突然感覺(jué)到有十?dāng)?shù)道凌厲的目光向著自己看來(lái)，其中大多數(shù)都帶著挑釁之意，不由的眉頭微微一皺，但他知道此時(shí)不是示弱之時(shí)，于是也冷靜的回看了過(guò)去。

    看了看那些用目光打量自己的人，夜莘華也發(fā)現(xiàn)這些人都至少有著化神三階的修為，甚至大多數(shù)都有著化神五階的修為，各個(gè)神色傲然，恐怕都是各大門(mén)派中高級(jí)弟子中的翹楚。

    而這些人最大的共同點(diǎn)，就是他們身上的衣袍上無(wú)一例外的都帶著三道紫痕，顯然均是這次參加新人比試各派弟子的領(lǐng)導(dǎo)人。

    再看看自己衣袍上那三道雖然細(xì)長(zhǎng)卻很顯眼的紫痕，夜莘華心中不由苦笑，顯然這些人都將自己當(dāng)作勁敵了。

    這些各派參加新人比試的領(lǐng)導(dǎo)人中，有幾人卻特別引起了夜莘華的注意。

    先是一名面容滄桑眼神和善的中年，他是這些打量自己的目光中僅有的幾個(gè)不帶挑釁之意的。

    而在他身邊，夜莘華還發(fā)現(xiàn)了呂子清尚年許秀容等清虛門(mén)的弟子，顯然是清虛門(mén)此次參加新人比試的領(lǐng)導(dǎo)人。

    讓夜莘華驚訝的是以呂子清和尚年堯的實(shí)力竟然還不是清虛門(mén)此次參加新人比試的領(lǐng)導(dǎo)人，清虛門(mén)的實(shí)力之強(qiáng)可見(jiàn)一斑。

    看到自己遇到熟人，夜莘華也就笑著對(duì)著呂子清等人點(diǎn)頭示意，呂子清和尚年堯也對(duì)夜莘華點(diǎn)頭回應(yīng)。

    但更加引起夜莘華注意的，卻是其他的幾個(gè)人。

    先是一個(gè)一身道袍的年輕人，臉色傲然，有著化神中期的修為。

    十?dāng)?shù)名同穿道袍的修仙眾星拱月般將他環(huán)繞在中間。

    顯然是象卜樓此次來(lái)參加此次新人比試的修士。

    然后則是一名表情冰寒的白衣少女，此時(shí)正冷冷的看著自己，絲毫沒(méi)有顧忌到自己回視而來(lái)的目光。

    雖然長(zhǎng)相平凡，卻自有一種孤芳自賞的氣質(zhì)，而她的身邊則也全是女性，顯然是天機(jī)閣里面的弟子。

    另外則是五名長(zhǎng)相甚是相似的中年人，分別穿著金紅青黃藍(lán)五色衣服，代表著天地五行，顯然是五行宗的弟子。

    只是這五人長(zhǎng)相如此相似，不由的讓夜莘華懷疑他們是不是親兄弟。

    但最能引起夜莘華注意的，卻是一名有著孩童身材和長(zhǎng)相之人。

    但此人的眼神卻有著與長(zhǎng)相不相稱的冷漠，身臉龐顯得有些臟亂，身上衣服破舊，四肢上皆戴著金環(huán)。

    看裝扮應(yīng)該是八荒殿的弟子，而他此時(shí)也正是站在八荒殿的人群中。

    但讓人奇怪的是那些八荒殿的弟子均離著他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，似乎對(duì)這個(gè)孩童模樣的人十分恐懼一般。

    而夜莘華也從這個(gè)孩童身上感覺(jué)到了比之鳳清天還要強(qiáng)大的威脅感。

    就在夜莘華與各派參加新人比試的弟子中的領(lǐng)導(dǎo)人相互打量時(shí)，一聲清遠(yuǎn)的鐘鳴聲突然響起。

    在鐘鳴聲中，六大圣地五行宗的曾蓮仙從座位上站起身來(lái)，緩緩的向著空中飄去。

    因?yàn)槲逍凶谶@個(gè)門(mén)派的特殊性，門(mén)內(nèi)就算是修為最低的門(mén)人也是在修仙界成名多年的散修，比起其他門(mén)派入派還不足百年的弟子，實(shí)力要強(qiáng)上不少。

    所以五行宗一向不派門(mén)人參加新人比試，而是一般作為裁判存在。

    曾蓮仙飛到玉質(zhì)高臺(tái)上三丈之處后，先是看了地上各派弟子一眼，然后緩緩的說(shuō)道：“新人比試馬上就要開(kāi)始了，現(xiàn)在由我來(lái)向各位道友宣布一下這次比試的內(nèi)容?！?