?那本小冊(cè)子，方琪早就把其內(nèi)容牢牢地背了下來(lái)，不過一有機(jī)會(huì)，他還是會(huì)捧著重新看一遍，他總是覺得，這似乎就是自己突破到大宗師的契機(jī)，而方靜海曾經(jīng)也對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行過確認(rèn)，只不過方琪觸摸不到罷了。
之所以兩個(gè)人都這么肯定，是因?yàn)檫@本書確實(shí)不同尋常，雖然內(nèi)容講的都是一些普通的知識(shí)，但是方琪和方靜海都發(fā)現(xiàn)了這本書的不同之處。
這本書的封面十分普通，而扉頁(yè)和最后一頁(yè)的留白卻與眾不同，除了這兩頁(yè)以外，其他方面都是普通的不能再普通了。而這兩頁(yè)的不同之處，不在于上面寫的什么，而在于這兩頁(yè)所用的材料。
最開始方琪看扉頁(yè)的時(shí)候還沒有發(fā)現(xiàn)，等他看到最后一夜留白的時(shí)候，又回頭去看扉頁(yè)，才發(fā)現(xiàn)這兩頁(yè)所用材質(zhì)的特別。根據(jù)他的觀察，這絕對(duì)不是普通的紙張，而是用一種特殊的纖維做成的，經(jīng)過一番研究，方琪發(fā)現(xiàn)了這種纖維的特質(zhì)，那就是耐高溫。
不過為什么這兩頁(yè)要用耐高溫的纖維做成的紙張，方琪并不知道，不過卻是有著一個(gè)大膽的猜測(cè)，只是不敢付諸行動(dòng)去實(shí)踐罷了。
至于這本書的年代，方琪和方靜海都已經(jīng)確認(rèn)過了，如果按表面來(lái)看的話，至少是一百年前的東西了，而那個(gè)時(shí)候，李小龍還沒有出生，可李小龍沒有出生的話，那么截拳道又是哪來(lái)的呢？
這個(gè)問題方琪也和爺爺討論過，經(jīng)過李小龍親傳弟子方靜海的證實(shí)，截拳道確實(shí)是李小龍祖師創(chuàng)立而來(lái)的流派，至于這本書的年代為什么會(huì)有問題，不排除人為做舊的可能，不過為什么要把這本書做舊，他們就猜不到了，或許有什么深意，又或許只是一個(gè)惡作劇罷了。
這書的年份姑且不去研究，不過方琪卻有些忍不住想要驗(yàn)證一下心里的想法，最近他連番大戰(zhàn)，又和大宗師深入的聊過，心有所感，所以在找一個(gè)可以突破的契機(jī)，今天再次拿出這本小冊(cè)子，方琪這感覺便是更強(qiáng)烈了，習(xí)武之人，無(wú)不向往大宗師的境界，可是大宗師，又怎么會(huì)是那么容易成就的。
說干就干，方琪拿著書就從床上跳了下去，去陳少寒的抽屜里拿了個(gè)打火機(jī)，直奔宿舍的陽(yáng)臺(tái)而去。
“琪哥，學(xué)抽煙呢？來(lái)來(lái)來(lái)，我這有煙?！标惿俸姺界髂昧怂拇蚧饳C(jī)，便說道。
方琪理都沒理他，扭頭關(guān)了陽(yáng)臺(tái)門，隨即把打火機(jī)打著，對(duì)著那本小冊(cè)子就燒了上去。
小冊(cè)子漸漸燒著了，先是封面，封面燒完之后，扉頁(yè)卻并沒有燒著，方琪把扉頁(yè)撕下來(lái)放在了一邊，之后又把其他幾頁(yè)給燒了燒，結(jié)果那些果然都是普通的紙張，除了最后留白的那一頁(yè)。
方琪又把扉頁(yè)拿了過來(lái)，和最后一頁(yè)放在一起燒，結(jié)果扉頁(yè)并沒有什么變化，上面依然是“以無(wú)法為有法以無(wú)限為有限”十二個(gè)字，而最后那空白的一頁(yè)，卻是出現(xiàn)了變化。
只見原本空白的書頁(yè)上出現(xiàn)了八個(gè)字，“萬(wàn)法皆空，隨心而動(dòng)”。
方琪看到這八個(gè)字，腦海中仿佛有什么東西破開了一樣，那是一種瞬間的明悟，此時(shí)，他什么都不想管了，而是拿著兩頁(yè)書頁(yè)徑直回到了自己床上。
“以無(wú)法為有法，以無(wú)限為有限?！薄叭f(wàn)法皆空，隨心而動(dòng)?！?br/>
方琪重復(fù)地念叨著這兩句話，而且雙目緊閉，就像一個(gè)入定的老僧一般，這讓其他幾人十分納悶，根本不知道他在干什么。
牛冠軍試著喊了方琪兩聲，不過方琪并沒有答應(yīng)，此時(shí)的方琪，甚至都沒有聽到牛冠軍在叫他，腦海中只有那兩句話。
陳少寒看了看陽(yáng)臺(tái)上燒得滿地的灰燼，以及還在地上放著的他的打火機(jī)，又看了看方琪，猜測(cè)道：“他不是給什么親戚朋友燒紙的吧，然后想到了什么悲痛之事，所以成了這個(gè)樣子?！?br/>
鄭毅接話道：“我看不像，倒像是中邪了?！?br/>
“不會(huì)吧，要是在宿舍中邪，那這事就大了啊。”李小鵬緊張地說道，他對(duì)八卦之事倒是十分上心，再加上看過不少故事，瞬間心緒不寧了起來(lái)。
“這都什么跟什么啊，你們看琪哥手里還有兩頁(yè)紙呢，說不定是在背書。”韓震為方琪正名道。
此時(shí)他們說的話，方琪是一句都沒有聽到，只是想心中所想，外界之事早已拋諸腦后。
現(xiàn)在的思想潮流，多以唯物主義思想為主，認(rèn)為物質(zhì)是社會(huì)的本源，而唯心主義則是沒有了生存的余地，不但遭到排擠，而且被認(rèn)為是異端。
但方琪卻不認(rèn)為唯心主義是錯(cuò)誤的，至少可能有一部分是對(duì)的，尤其是在他看過五花八門的哲學(xué)書籍之后，他對(duì)此的認(rèn)識(shí)越發(fā)獨(dú)特。方琪認(rèn)為，唯物和唯心，其實(shí)并不是絕對(duì)的，也不是相對(duì)的，而是共同存在的。
唯物和唯心共同存在，并不是方琪最早提出的，他可沒有這個(gè)本事走在所有人的前面，無(wú)非也就是坐在巨人的肩膀上罷了。
隨著方琪對(duì)這一點(diǎn)越來(lái)越多的印證，他也越來(lái)越相信這種說法，再加上結(jié)合自身實(shí)際遇到的情況，方琪早就是這種說法忠實(shí)的繼承者和發(fā)揚(yáng)者了。
因?yàn)橛形镔|(zhì)，人們才會(huì)生活在一個(gè)物質(zhì)的世界，才會(huì)有吃喝拉撒，因?yàn)橛幸庾R(shí)，人們才會(huì)有思想，這兩者本就是共存的。
若是說“以無(wú)法為有法以無(wú)限為有限”這句話對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)印證的還不夠深刻的話，那么“萬(wàn)法皆空隨心而動(dòng)”則是更加深刻的詮釋了這一觀點(diǎn)。
萬(wàn)法，是真實(shí)存在的，萬(wàn)法皆空，是一種境界，隨心而動(dòng)，則是運(yùn)用這境界之法。連起來(lái)的意思就是說：只要有實(shí)力，萬(wàn)法都是虛妄的，而想堪破萬(wàn)法，必須做到隨心而動(dòng)。
什么隨心而動(dòng)，作為武道修煉之人，自然是武術(shù)技法隨心而動(dòng)，截拳道更是如此。