朱小帥內(nèi)心誦讀|上清真仙決|:天之道，損有余而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有余。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽(yáng)之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗(yàn)之事不忒，誠(chéng)可謂至道之宗，奉生之始矣........

    五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡(luò)，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中。.......

    玄門正宗之上清要訣要訣一曰修身、二曰養(yǎng)性、三曰孕氣、四曰育精、五曰金丹、六曰化神、七曰神通、八曰渡劫、九曰真仙。

    修身之道:在于|動(dòng)休|兩相宜，|動(dòng)|修外身血肉筋骨使得外在形體圓滿，|休|修內(nèi)身臟腑經(jīng)絡(luò)使得內(nèi)在臟腑圓滿.

    養(yǎng)性之道:在孕育天性，在去偽存真，在無(wú)畏無(wú)懼，在接受真正不完美自己，在活在當(dāng)下.....

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    金丹之道:金非金，丹非丹。道家之金丹者乃是神為精子，精為卵子，氣為外殼，神藏于精，精源于氣模擬造化之胚胎孕育后天天地神魂，通竅于眼，瞳子為金色，是以稱為金丹。

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    真仙之道:乃是以后天的血肉筋骨臟腑等等借助天劫之力脫胎換骨完成生命維度的進(jìn)化，由本身的三維生命體進(jìn)化到四維生命體，真仙之體方可上天入地。

    |上清真仙決|此法不直接取用空中蘊(yùn)含的靈氣，乃是截取月華之力、上古星辰之力補(bǔ)益五藏六府之精氣，意念觀想借用滿溢之精氣游走體內(nèi)（經(jīng)脈），打通體內(nèi)堵塞的竅穴演化月華和上古星辰神秘的運(yùn)轉(zhuǎn)再聚入黃庭（黃庭，亦名規(guī)中、廬間，一指下丹田。因其黃色為土，正為結(jié)丹之土地。而且黃色又處人身之正中，猶如“田”字之中心。）月華和星辰之力皆為無(wú)形物質(zhì)之物故稱為清，月華和星辰之力皆是極陰真陽(yáng)為上，所以稱為|上清決|。

    第一重決曰:面東背西朝天盤，意隨兩掌行當(dāng)中。意注丹田一陽(yáng)動(dòng)，左右回收對(duì)兩穴。氣行任督小周天，溫養(yǎng)丹田一柱香。快慢合乎三十六，此謂道法第一重。

    第二重決曰:氣歸丹田后，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對(duì)準(zhǔn)氣海穴，右手掌心對(duì)準(zhǔn)命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內(nèi)。如此意守下丹田一柱香的時(shí)間。此謂道法第二重。

    第三重決曰:靜心絕慮，啟動(dòng)周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺旋狀入暖氣，吸一柱香的時(shí)間后，關(guān)閉以上兩穴，丹田內(nèi)有一暖球再不停的旋轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越大，至到隔體三丈遠(yuǎn)，收回。如此反復(fù)八十一次，練到精氣通鼻孔二竅顯化于體外三尺不落地。此謂道法第三重。

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    伴隨著朱小帥緩緩的運(yùn)轉(zhuǎn)道門玄功，絲絲月華和星辰之力沒入朱小帥周身的竅穴中。

    必須選一處絕對(duì)安靜，空氣必須流暢，上空不能有實(shí)物阻擋月華和星辰之力。此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。習(xí)此功貴在持之以恒。功中會(huì)出現(xiàn)各種幻境，千萬(wàn)不可懼怕，順其自然。練功中出現(xiàn)自然騰空，應(yīng)順其自然，千萬(wàn)不可妄加意念。功成法自顯。

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