靠山村坐西朝東，背山而居，除了東邊以外，三面環(huán)山。于是乎，靠山村的位置就處了三山環(huán)繞的缺口處。背陰的正西方向是一條幽深陰暗的黃土溝壑，一直延伸到西邊最遠(yuǎn)的一座黑山，村里人把這條唯一進(jìn)山的溝壑稱之為黃地溝。

    夜幕下，白日青山隱沒在暗暮之中，黃地溝陰暗幽深好似一條通往無盡深淵的不歸路?？可酱逯袃H存的幾點零星燈火，成了此地黑夜里唯一的曙光。

    進(jìn)村后，祭小敏一個人走在前面，柳清面上看似平靜，眼神卻不時在四下打量，腳步看似輕緩卻時刻緊隨在祭小敏的身后。

    自打越過靠山村口的黑色牌樓，柳清整個人的神經(jīng)就突然變得敏感起來。

    柳清出身于南疆的古老苗族世家，自幼耳濡目染世間諸多陰陽詭異的奇聞異事。在她進(jìn)入靠山村中的那一刻起，村子里自由流動的氣流就帶給她一種與外界截然不同的充盈之感?？可酱逯辛鲃拥慕^非是世間普通存在的空氣，而是修行之人視若珍寶的天地靈氣。

    越往村子里面走，柳清的心里越是驚訝。在靠山村里的道路兩旁種滿了高大的垂柳樹，棵棵主干粗重，枝繁葉茂?？粗@些高大的垂柳，少說也是種植了上百年才能長成的古樹了。這一發(fā)現(xiàn)，著實讓柳清疑惑不已。

    講到這里，就不得不說一說有關(guān)古代時候的兩個送葬派系的紛爭了。這兩個送葬的派系分別為薄葬派，厚葬派。

    早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，華夏大地諸侯割據(jù)戰(zhàn)事頻發(fā)。當(dāng)時因為眾多的諸侯國分庭抗禮，每一個諸侯國家都會有一套屬于自己的執(zhí)政思想，繼而，戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了許多偉大的學(xué)術(shù)家、思想大家。孔子、孟子、韓非子、莊子、孫子、墨子等等等等。

    在封建社會里，這些思想大家根據(jù)當(dāng)時的社會格局把人分做了三六九等，制定了一系列森嚴(yán)的階級制度。原本一切都可以相安無事的，可是這些人在一個敏感的問題上出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧，進(jìn)而導(dǎo)致他們分成了兩個不同的派系。

    而導(dǎo)致這一結(jié)果的直接原因，就是一句人盡皆知的民間俗語——死者為尊。

    道不同不相為謀，為此，薄葬派和厚葬派徹底決裂了。

    厚葬派以儒家思想的代表人物孔子為領(lǐng)軍人物，主張王公大人有喪棺槨必重，葬埋必厚，衣衾必多，文繡必繁，丘隴必巨。更主張要主張要“久喪”（即家里死了人，活著的人要長期守服）。以此兩點來表達(dá)生者對死者的孝道、尊重。

    而薄葬派的領(lǐng)軍人物則是墨子。他的想法主張和孔子是完全對立的。墨子針鋒相對孔子的兩點主張?zhí)岢隽俗约旱睦碛蓜t是：使農(nóng)夫行此，則必不能早出夜入，耕稼樹藝；使百工行此，則必不能修舟車為器皿矣；使婦人行此，則不能夙興夜寐，紡績織任。更甚者，如果“匹夫賤人”這類勞動者也想學(xué)那些王公大人一樣“厚葬”，那就得傾家蕩產(chǎn)。

    如此一來，厚、薄兩個派系間的分歧演變成了更加尖銳的矛盾。

    厚葬、薄葬兩個派系的爭斗，最后因為秦國掃六合一統(tǒng)中原而宣告結(jié)束。原因大家也都知道，秦始皇罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，有了朝廷的支持，墨子一系薄葬派的人自然無法和孔子厚葬派系再爭斗下去。

    這些都是古人的事情，是非幾許無需我們這些后人去多做評價。然而我們現(xiàn)在要說的重點是，在當(dāng)時由孔子為代表的厚葬派和以墨子為首的薄葬派，就各自不同的理念，選取了不同的兩種樹木，作為各自對亡者下葬儀式理念的解讀，即：柏樹和柳樹。后人將這次派系之爭簡稱為薄柳、厚柏。

    所以在戰(zhàn)國以后的朝代，華夏人都一直非常避諱在自己的家中種植柳樹和柏樹。直到如今的社會，也沒有人家里會愿意種植這兩種樹木，因為大家普遍有一個共識，就是這兩種樹木是專門用來給死人乘涼用的。

    靠山村里的土路上，柳清一直默默的跟在祭小敏的身后。越往村子中走去，柳清的心里就越是郁悶、煩躁。剛進(jìn)村的時候，柳樹還只是種在村子的道路兩旁，可在見到村中人家的時候，柳清發(fā)現(xiàn)靠山村里的每一戶人家的院中，也同樣是家家都種植有柳樹。

    難道這個村子里的人就真的一點也不相信鬼神的存在？對這些人人忌諱的東西一點也不排斥？

    一瞬間，柳清又突然想起了在剛進(jìn)村時，祭小敏說過在村口的漆黑牌樓上掛著一盞紅燈籠。霎時間，柳清的背后情不自禁的冒起一層冷汗。夜風(fēng)吹過，柳清感覺自己背后突然升起一股涼意，驚得渾身的汗毛都根根豎起，手腳冰涼，身體不自覺的打了個寒顫。

    “老耿，我回來了，快出來開門。”

    柳清的心里面還在不停的胡思亂想，腳下在不知不覺中跟著祭小敏來到了一間古舊的鄉(xiāng)村宅院的大門前。

    “咚咚咚！~”

    祭小敏并沒有注意到柳清神色的變化，站在院門前大力的敲著院門。

    院中屋里的燈還亮著，看來家中的人還沒有睡下。聽到敲門聲后不久，院內(nèi)傳來有人從房里出來的推門聲，接著又是一陣?yán)先思贝俚目人月曧懫稹?br/>
    “嗯啊~”

    一聲輕響，院門被人從里面朝內(nèi)拉開。一個不修邊幅，臉上胡茬參差不齊，邋里邋遢的鄉(xiāng)下老漢，身上披了件破舊的軍大衣出現(xiàn)在了院門里。

    然而，在院門打開的一剎那，柳清整個人瞬間便呆住了。并不是因為耿忠的形象有多么的毀三觀，多么的不堪入目。而是因為在院門打開的一瞬間，柳清的眼睛借著院中昏暗的燈光，直勾勾的盯在了院子西南角的那個參天垂柳上。

    七葉垂柳！~~

    七葉垂柳屬于柳樹當(dāng)中的一個變異品種。普通柳樹的葉子是在柳樹的枝條上生長的，可是七葉垂柳不同，它的柳葉是長在葉柄上的，而且每一根葉柄上都生有七片柳葉。

    在一些記載著有關(guān)世間靈物的古籍孤本中，對七葉垂柳還有一個更加貼切的名字，叫做七夜柳。暗合民間傳說，人死后的‘頭七回魂’一說。

    早先遇到祭小敏的時候，因為祭小敏對于自己生有夕月陰眼的事情毫不知情，柳清還一度以為祭小敏的存在不過是一個尋常人家的女孩，生有夕月陰眼純屬是一個巧合。試問華夏地界如此遼闊，人口更是萬萬千千，其中難免會偶然出現(xiàn)一兩個特殊的存在。可是在看到了靠山村里的情況后，柳清再也無法認(rèn)同自己之前的這種想法了。