唐小棠聽(tīng)了這不知是褒是貶的話，也忍不住心中忐忑。
看著姜不苦，試探著問(wèn)道：“我這法子……沒(méi)犯什么忌諱吧？”
姜不苦沒(méi)有直接回答，而是將這個(gè)問(wèn)題踢給了其他人。
他環(huán)顧左右眾人，問(wèn)道：“你們?cè)趺纯?？?br/>
唐小棠這才發(fā)現(xiàn)，面前非只姜不苦一人。
此番經(jīng)歷對(duì)她來(lái)說(shuō)全是新奇，自從“飛升”之后一直就被推著走，情緒、注意力也全都不由自主起來(lái)，此刻才意識(shí)到，自己正蹈立于虛空之上，面前的姜不苦也是如此，除此之外，周圍還有許許多多的人同樣如此，當(dāng)她環(huán)顧一遭才愕然發(fā)現(xiàn)，自己居然在整個(gè)人群的正中央。
很快她就明白是怎么回事，在自己被送過(guò)來(lái)之前，這里應(yīng)該就是這樣一番局面，被眾人簇?fù)碓谥醒氲木褪敲媲斑@位青年。
自己則托了他的福，一出場(chǎng)就站在了眾目睽睽之下。
她在打量眾人的同時(shí)，其他人也都在好奇的打量著她。
原本見(jiàn)這樣一位奇怪的女子莫名的出現(xiàn)，然后見(jiàn)她與姜爺一番仿佛故人再遇的對(duì)話，他們也都樂(lè)得隱身在旁當(dāng)一個(gè)吃瓜看客。
此刻見(jiàn)姜爺忽然把話題引到他們身上，都有些不明所以。
而且，從姜爺之前的語(yǔ)中可以推斷，似乎還和什么修行法有關(guān)。
這些人都是借著這次世界晉升突破真仙境關(guān)隘，現(xiàn)在已經(jīng)是地仙成就者，在他們的一番大量之下，也看出了面前這位情況很有些不同。
一方面，基于對(duì)大道修行的敏感，他們能夠判斷出，面前這位女子在生命層次上不比他們差，可另一方面，她又給人一種極度孱弱之感。
只有微弱的力量感應(yīng)也就罷了，畢竟有很多修行者都擅長(zhǎng)斂息隱匿之法，也不能排除她下意識(shí)的對(duì)自身情況做了遮掩偽裝。
可修為到了他們這個(gè)層次，某些本能反饋更做不得假，譬如一頭獅子，哪怕是在懶洋洋的小憩，可若有一只老鼠兔子忽然從旁邊經(jīng)過(guò)，它的本能也會(huì)讓它有所警覺(jué)、有所防備，唯有面對(duì)一株草、一朵花的時(shí)候，它才會(huì)放下所有的戒備。
現(xiàn)在，面前這位女子就給他們這種奇怪的感覺(jué)。
這已經(jīng)不能用修行之法和他們不同來(lái)解釋，且不說(shuō)藍(lán)星的力量道路有很多，九州的力量者，達(dá)到真仙境、地仙境層次的也非只走炎夏修行體系一條路登頂?shù)模麄兏加羞^(guò)穿越去其他世界的經(jīng)驗(yàn)，力量道路更是千差萬(wàn)別，但都和現(xiàn)在這位女子給他們的感受完全不同。
若將不同路徑的力量者都視作“貓”，道路不同，也只是白貓黑貓的區(qū)別，但有一點(diǎn)卻是共通的，“天下沒(méi)有不吃腥的貓”，可面前這位，似乎就打破了這個(gè)常規(guī)，她還真不吃腥，甚至，可能連貓都不是！
這可真就是奇了怪了！
眾人都被唐小棠這特殊的情況給搞蒙了，仔細(xì)打量她的同時(shí)都在皺眉思索。
苦思一陣無(wú)果之后，章羽彤主動(dòng)問(wèn)道：“姜爺，這到底是怎么回事？”
姜不苦對(duì)唐小棠示意道：“唐師姐，你將自己悟出的修行法給他們講講?！?br/>
雖然他已經(jīng)洞徹了唐小棠的法門，但此時(shí)此地還是讓她自己與他們交流為好。
他早就打定了注定，除非萬(wàn)不得已，他還是盡量管住自己的嘴為好，正因?yàn)樽约赫Z(yǔ)的分量太重，更不能輕易褒貶是非，臧否人物。這也是身為至尊的一種本分吧。
眾目睽睽之下，唐小棠也很有壓力，隨著心思逐漸活泛起來(lái)，周圍這些人她也看到了不少熟人——都是她熟悉人家、人家不熟悉她的。
早在她才剛踏入修行路的時(shí)候，這些人就已經(jīng)站在了彼時(shí)藍(lán)星個(gè)人修行的，歷數(shù)他們對(duì)整個(gè)修行體系的貢獻(xiàn)，那真是數(shù)也數(shù)不清的，炎夏修行體系短短兩三百年便有如此局面，面前這一批人都發(fā)揮了舉足輕重的作用，對(duì)她來(lái)說(shuō)，這些可都是實(shí)實(shí)在在的“祖宗”。
在他們面前，他也真沒(méi)有什么可拿喬的，她也并不為自己開(kāi)創(chuàng)了一條全新的修行法而自矜，反倒是感覺(jué)有些可恥，因?yàn)閲?yán)格說(shuō)來(lái)，她這法門從根本上就不是一條正道。
成為第一個(gè)“走后門”修行的，有什么可驕傲的，特別是在這些位頂級(jí)大佬面前。
這些想法在她心中掠過(guò)，在眾人注視之下，她還是老實(shí)的將此法的主要思路講了一遍。
以眾人的眼界，對(duì)現(xiàn)有修行法的深湛領(lǐng)悟，只是聽(tīng)了唐小棠簡(jiǎn)述的總綱，就已經(jīng)把握到了此法修行的核心精髓。
見(jiàn)她還要繼續(xù)往細(xì)了去講，反倒是揮手止住了，唐小棠心中也暗暗松了一口氣，她剛才心中還想著如何在講述的過(guò)程中遮掩自己對(duì)于“九州天道”那比較私人的動(dòng)機(jī)呢，結(jié)果人家根本就沒(méi)往下聽(tīng)的意思。
已經(jīng)就此展開(kāi)了熱烈的討論。
倒是沒(méi)有出現(xiàn)唐小棠料想中的成片的打擊批評(píng)聲，反而一個(gè)個(gè)仿佛見(jiàn)了珍饈佳肴的老饕一般，興奮異常。
“這還真是一種全新的思路啊，以前咱們撓破腦袋琢磨新方法、新思路，卻都擺脫不了‘以我為主’、‘自力更生’的窠臼，似乎已經(jīng)認(rèn)定了，修行就是‘修我’的一件事，想得都是如何依靠自己，如何成就自己……壓根沒(méi)想過(guò)還可以這樣?！?br/>
“謀事在人，成事在天，嗯，我覺(jué)得將‘天’改成‘彼’更好，范圍也更大。
此法的核心并不在于‘天’與‘人’，而是‘己’與‘彼’，以前我們有關(guān)修行的思路全都在‘己’上，而此法卻將中心放在‘彼’上。
‘己’處于深坑井底，而期望求助的‘彼’則站在井上坑外，‘己’要做的不是謀求自己從中脫困，而是把繩子綁自己腰上，繩子另一端則握在‘彼’手中，救與不救，拉與不拉，則全由‘彼’做主。
說(shuō)實(shí)話，只是將此法當(dāng)成一種修行新思路，我覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題。
可若真讓我改修此道，我是死也不愿意的。
同樣，這樣的方法我也不建議大肆傳播，不然，真可能會(huì)流毒無(wú)窮啊。
這對(duì)那些還在努力掙扎、苦求大道的修行者來(lái)說(shuō)，就
是一杯帶著劇毒的水啊，暫時(shí)或能止渴，可長(zhǎng)期來(lái)看，扼殺的是整個(gè)修行體系的活力和秩序。
若此法泛濫，底層修者也不用苦苦掙扎求索了，一個(gè)個(gè)想著走后門拉關(guān)系就好了嘛。
我剛才稍微推演了一下，此法根本就用不著與九州天道關(guān)聯(lián)。
只需要修為達(dá)到了真仙境層次，就完全可以做這個(gè)拉繩的‘彼’，捫心自問(wèn)，誰(shuí)還沒(méi)幾個(gè)心中掛念、卻又不成氣候的徒子徒孫、子侄后輩呢。
反正他們?cè)谡拘扌猩弦膊豢赡苄蕹鰝€(gè)什么名堂，咱們?cè)谶@邊仙福永享，真就忍心看著他們漸入暮年，甚至死亡凋零？
若以此法，稍微通融一下，便可讓他們也‘飛升’過(guò)來(lái)。
那還真就成了一人得道雞犬升天了！
說(shuō)實(shí)話，有這法子，我都有些忍不住想給下面的兒孫輩試試，但若跳出個(gè)人的私心，我是堅(jiān)決反對(duì)此法傳播蔓延的。
若靠這種速成的方法上來(lái)，實(shí)力也跟著速成，對(duì)九州局面有所裨益也就罷了，可此法的根基，也即是要被拉拽著‘飛升’上來(lái)的前提，就是要主動(dòng)把‘己’團(tuán)起來(lái)，矮下去，要輕，要小，要弱……不然就拉動(dòng)啊。
不說(shuō)戰(zhàn)斗方面是個(gè)廢物，除了一手幻化之術(shù)還略有可觀之外，其他哪方面不是廢物？硬實(shí)力怕是也就看看與金丹境修士持平。
這種肩不能挑、手不能提的貨色，弄上來(lái)干嘛？！
即便后面還能成長(zhǎng)，可本質(zhì)已經(jīng)如此，即便能有三五倍、乃至數(shù)十倍的實(shí)力增長(zhǎng)又如何呢？
至于幻化之術(shù)，除了妝點(diǎn)世界，粉墨升平之外又有什么意義？
我唯一能想到的作用，就是未來(lái)將他們遣做灑掃童子、侍花使女之類的角色，可這顯然不是現(xiàn)在的我們?cè)摽紤]的問(wèn)題?！?br/>
這位一開(kāi)始的態(tài)度還蠻平和，似乎也在努力的將討論約束在“學(xué)術(shù)探討”的層面，可越說(shuō)越跑偏，越說(shuō)就越亢奮激動(dòng)，最后根本不管唐小棠一臉尷尬的站在旁邊，直接對(duì)著此法開(kāi)噴，大有將此法貼上“永遠(yuǎn)封禁”的標(biāo)簽。
什么難聽(tīng)說(shuō)什么，什么戳心就說(shuō)什么，“廢物”、“貨色”之類的字眼都是客氣的了，他真正惡毒的攻擊卻在他說(shuō)出“灑掃童子”、‘侍花使女’之后的那一個(gè)停頓上，大家都是見(jiàn)多識(shí)廣、思維不俗之輩，既然灑掃童子、侍花使女之類的有了，那吹簫按管，鋪床疊被之類的是不是也可以安排上。
更關(guān)鍵的是，這種仙界遐想，還真有廣大的人心基礎(chǔ)，似乎仙界畫(huà)風(fēng)變成這種模樣也很正常。
但，這絕不是九州仙界該有的畫(huà)風(fēng)！
他這番發(fā)固然很有見(jiàn)地，很能給人以啟發(fā)，但……跑題了，你這跑題了啊。
有人立刻往回猛拉，道：
“學(xué)術(shù)討論，學(xué)術(shù)討論，不用這么上綱上線，現(xiàn)在姜爺是關(guān)起門來(lái)讓我們討論呢，那么激動(dòng)干嘛。
我說(shuō)說(shuō)我的看法，首先我要肯定一下這個(gè)思路的新奇。
然后，我得說(shuō)，這思路放在咱們炎夏修行體系內(nèi)固然新鮮，但若將視野再擴(kuò)大一些，似乎，類似的模式也并不鮮見(jiàn)。
遠(yuǎn)的不說(shuō)，此法和神道模式就非常像。
神道的成長(zhǎng)模式不就是如此嗎，自身的資質(zhì)、稟賦和一切前期準(zhǔn)備是一方面，可單靠這些卻不可能進(jìn)步，更重要的是另一股提攜的力量。
無(wú)論是神道改制前，還是神道改制后，這都沒(méi)有變。
放眼其他世界，類似的模式同樣不少。
諸神世界的神眷者看起來(lái)與此法差異巨大，可若將外在層層剝離，其本質(zhì)也可以歸納在‘己’與‘彼’的范疇之內(nèi)，或者說(shuō)，所有以信仰作為力量根基的道路，都有類似的特點(diǎn)。
一個(gè)人的成長(zhǎng)，自身的努力、天賦之類都只是一個(gè)方面，若上面沒(méi)有神的提攜準(zhǔn)允，那再如何努力也是難以進(jìn)步的。
反之，只要得了神的青眼，你便是廢物一些，既不努力資質(zhì)又差，同樣可以成長(zhǎng)到其他人無(wú)法企及的高度。
這還真就印證了那一句話，‘說(shuō)你行不行也行，說(shuō)你不行行也不行’。
這樣的模式，在諸神世界可是運(yùn)轉(zhuǎn)了不知多少萬(wàn)年，也沒(méi)見(jiàn)有什么大問(wèn)題。
所以，咱們炎夏修行體系出現(xiàn)這樣一條路，不是壞事，應(yīng)該可喜可賀才對(duì)。大可不必一棍子打死，視之為洪水猛獸，現(xiàn)在看起來(lái)廢，這不是才起步嗎，未來(lái)的發(fā)展上限誰(shuí)又說(shuō)得準(zhǔn)呢?！?br/>
剛才那位情緒也已逐漸平復(fù)下來(lái)，此刻也只是哼哼道：
“其他不好說(shuō)，至少有一點(diǎn)是確定的，通過(guò)此法‘飛升’上來(lái)的，各方面都將受制于將他拉上來(lái)這一位，包括位階境界。
若此法泛濫，那些后來(lái)者坐享其成都是小事，更嚴(yán)重的事，整個(gè)體系的進(jìn)步成敗，都將全部集中固化在一小撥人身上。.
諸神世界不也如此嗎？只不過(guò)，一來(lái)它基數(shù)大，再就是在此之前已經(jīng)歷經(jīng)了漫長(zhǎng)歲月完成了積累，也確實(shí)沒(méi)顯出多少弊端，可這顯然不適用于九州。”
又一人道：“我感興趣的是，此法與神道模式相似，反倒與我們傳統(tǒng)的仙道認(rèn)知相悖，那到底將之歸入神道呢還是歸入仙道呢？”
“當(dāng)然是仙道，你不要只看模式，你還要看起決定作用的、也即是那位‘執(zhí)線拉繩’的是誰(shuí)，執(zhí)線拉繩這位是傳統(tǒng)仙道修行者，那被拉上來(lái)這些，自然也得歸入仙道序列之內(nèi)。
嗯，從這角度去看，作為一個(gè)獨(dú)立的單位他們是不完整的，和傳統(tǒng)的仙道修行者有著根本不同，更像是那位執(zhí)線拉繩者的附屬。
若將其他修行者看做是一棵棵獨(dú)立的樹(shù)，那么他們則是某棵樹(shù)上的一根枝丫。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，將此法修行者和傳統(tǒng)修行者并列并不妥當(dāng)，我以為應(yīng)該有著更明確的區(qū)分，比如給他們另造仙籍。”
唐小棠像個(gè)受氣包一般站在旁邊尷尬摳腳趾，心中卻腹誹，好嘛，你們要不要再更精細(xì)點(diǎn)，從穿著打扮上都嚴(yán)格區(qū)分限制，比如不準(zhǔn)穿綾羅綢緞，或者頭上帶塊綠頭巾之類。_&
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