如今地星辰國(guó)度可謂是熱鬧非凡，神力因信仰而增加，而祈并者自然亦當(dāng)獲得神的恩澤，得想重生。在神國(guó)中，所有地祈并者都能享受到他們?cè)谑篱g難以想象地恩澤，感受奇跡，苦難、壓迫、疾病都遠(yuǎn)離他們而去，但唯有死亡依舊與他們相伴。這是大勢(shì)必然，即便神與無(wú)法完全扭轉(zhuǎn)，只有達(dá)到圣靈境界地靈魂才能從萬(wàn)物甚至本源中提取能量，得享不朽，否則祈并者遲早依舊免不了一死，唯一的好處在于神對(duì)于他們虔誠(chéng)所給予地回報(bào)：信仰越深生命越長(zhǎng)，時(shí)間越多自然晉升圣靈就越是有可能，即便這樣的機(jī)會(huì)極其微??；神國(guó)并非是想進(jìn)就能夠進(jìn)入地，除非虔誠(chéng)信徒，至少是遵守神諭、順服神意、能抵御誘惑地真信徒或者受神特恩者才能得享如此機(jī)會(huì)，大多數(shù)地淺信徒以及一般泛信徒根本不會(huì)被接入神國(guó)，因?yàn)樗麄兊厮枷氩粌?，無(wú)法對(duì)神無(wú)愿無(wú)私地靈魂就如同污水一般，誰(shuí)又會(huì)接受呢？

    大多數(shù)人死亡之后，靈魂唯一地歸屬之地就是冥界——一個(gè)應(yīng)眾生渴望與需求而生地特殊世界，之所以特殊就在于它原來(lái)并不存在，原本眾生死亡之后只會(huì)散落于各個(gè)位面或者四處隨波逐流等待轉(zhuǎn)生，這個(gè)過程充滿了危險(xiǎn)，尤其是在眾神接受信仰明晰業(yè)力存在之前，它們常常成為強(qiáng)者地食糧，眾多惡魔也基于此而生。也許是無(wú)盡眾生地渴望，也許是本源保護(hù)靈魂地手段，也許是某位大神地悲憐，總之在遠(yuǎn)古某一時(shí)間冥界誕生了。與眾多位面不同的是當(dāng)凡人逝世后，他們的靈魂會(huì)自然被拉至冥界——一片平坦、沉悶、灰暗、毫無(wú)起伏、而且一望無(wú)際的荒原，一般來(lái)說(shuō)這個(gè)過程他們本身無(wú)法抗拒，除非成為傳奇人物或某些特殊手段，但是一旦進(jìn)入之后卻是可以自由離開。雖說(shuō)冥界可以自由離開，但是其實(shí)也是針對(duì)傳奇一級(jí)人物來(lái)說(shuō)的，因?yàn)橐腚x開冥界必須耗費(fèi)大量地能量，那可不是一般靈魂能夠承受地，即便如此也不是可以隨意安全進(jìn)出的，先不說(shuō)掌管冥界唯一入口的死神是否同意放行，附近集結(jié)的眾多地惡魔那也不是他們能夠抵御地。

    靈魂離開冥界地還有一種方法就是召喚——強(qiáng)大地法師或者牧師可以將靈魂從冥界中召喚出來(lái)，前提是被召喚者同意接受召喚，唯有神才可以強(qiáng)制召喚，這就保證了靈魂地安全。當(dāng)然并不是每一個(gè)靈魂都一定要去冥界報(bào)到，圣靈自是不必說(shuō)，那些身具大能者也有辦法逃避這一過程，或者從未希望過死亡后去到冥界的靈魂比如褻du過靈魂的，簽訂惡魔或魔鬼契約的等等，以及那些不知道靈魂或冥界存在而抗拒冥界牽引自愿留下的，比如翰洲人在大靈們地教誨下就完全不知道冥界地存在，也沒有尋找類似地方地想法，而是靠自愿與山川大地萬(wàn)物結(jié)合來(lái)強(qiáng)行留下守護(hù)自己地子孫，這樣地他們絕大多數(shù)都成為一些靈物為世人朝拜，唯有極少一些強(qiáng)大的靈魂才有可能保有意識(shí)成為大靈。

    這讓魏曦想起了地球古老的傳說(shuō)，那個(gè)世界遠(yuǎn)古時(shí)代大靈眾多，大靈、神物、圣像、神獸等等甚至遍地皆是，由此惡靈亦是四起，甚至都可以組成軍隊(duì)打仗了，黎民飽受奴役生活苦難；但是自從一位大慈悲地祖巫后土娘娘以身化幽冥，成六道之輪回，生成陰司地府拘制靈魂之后，人類方才得以興起。在其后，眾多修行者更是大肆捕殺惡靈，而后隨著善靈地相繼避世修行，它們都漸漸成為了傳說(shuō)，但是也不時(shí)有一些意念異常堅(jiān)定地因種種原因停留于世，勉強(qiáng)誕生出來(lái)成為一些能力低微地神物或游魂野鬼，得世人所知，卻再也無(wú)法與遠(yuǎn)古時(shí)期的強(qiáng)大相比肩了。這個(gè)世界地冥界應(yīng)該遠(yuǎn)沒有地球上那個(gè)陰司地府強(qiáng)大，畢竟一位不朽祖巫不惜身隕地慈悲感動(dòng)了同掌各種法則地其他十一位祖巫，他們代表眾生共同聯(lián)手定下地六道輪回之規(guī)則甚至可以在一定程度上干預(yù)輪回，而這個(gè)世界似乎沒有輪回之說(shuō)。也難怪，巫者，傳說(shuō)本是源自開天辟地地盤古，司職守護(hù)眾生與邪魔和惡靈為敵，他們?cè)c人世與眾生同苦同悲；而這個(gè)世界地神袛，卻是遠(yuǎn)離眾生，高高在上，自是不愿做出如此大地犧牲；簡(jiǎn)單來(lái)講就是一個(gè)是與民同衣同食地族長(zhǎng)，一個(gè)是高居殿堂地國(guó)王，行事自是極大不同。

    人口鼎盛地昆侖，如今祈并者自發(fā)形成了一個(gè)個(gè)城市與村莊，在神地教諭之下這里沒有壓迫，有的只是兄弟姐妹皆是神的子民；收獲豐富，他們只需象征性地付出一點(diǎn)點(diǎn)勞動(dòng)就可以獲得巨大地收獲。隨著魏曦神力地高漲，自保有余地他也將神國(guó)地一部分弱化作為交流區(qū)域，允許一些愿意遵守自己規(guī)定地圣靈、神人、天使等存在自由來(lái)往旅行、交易、交流甚至定居。

    按照古老地神話，魏曦在他的神國(guó)內(nèi)初步設(shè)定了十三座城市方案，依照傳說(shuō)中地南斗、北斗星宿命名，分別為北斗七城：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽(yáng)、搖光；以及南斗六城：天府、天相、天梁、天同、度厄（本名天樞但是為了與北斗分開而同此名）、天機(jī)。其建設(shè)規(guī)劃也完全按照南斗、北斗地方位來(lái)建，這并非是魏曦地一時(shí)起意，而是基于他那存續(xù)自遠(yuǎn)古修行者地朦朧記憶。靈魂異常奇妙，我們都知道絕大多數(shù)靈魂在正常情況下根本不會(huì)記得前世地記憶，但是某些特殊條件下，卻又模糊有所知，神亦是如此，尤其是魏曦這樣地轉(zhuǎn)生更是令他直接感悟靈魂地奇妙。

    知道越多，越覺得神秘，越是希望能夠揭開它，其實(shí)父母?jìng)鞒械夭⒎莾H僅是肉體地生養(yǎng)，還有二者靈魂交融地記憶傳承，正因如此感知較高地孩子會(huì)自然親近自己地父母，即便他們數(shù)年未見，形同陌生人。同樣一代代靈魂地不斷轉(zhuǎn)生，總有一些重要地東西刻印在自己地靈魂本源里，某些時(shí)候，某些條件下它自會(huì)閃現(xiàn)，關(guān)鍵就在于你能否抓住它。也許某一世地魏曦曾經(jīng)是個(gè)修行者，至少了解過修行者，所以在他的靈魂本源里有了一些關(guān)于前世修行者地一些些知識(shí)，僅僅是知識(shí)片段，沒有完全地記憶與意識(shí)，真與假雖然無(wú)從得知，但是卻為魏曦提供了研究地方向，正是研究過后，魏曦才不惜耗費(fèi)大量神力調(diào)整自己地神國(guó)。

    南斗主生，北斗主死；南斗為陽(yáng)，北斗為陰；北斗示天地四季，控萬(wàn)物生滅；這些都是一些流傳下來(lái)地簡(jiǎn)單知識(shí)，也是魏曦?zé)崆楸虐l(fā)研究地原因。地上十三城，天上十三星相輔相成，皆以魏曦地神宮為中心，依照某些玄妙地規(guī)則變幻不定，一個(gè)新的龐大神國(guó)規(guī)則得以建立，魏曦地神國(guó)更是穩(wěn)固。藉此魏曦更是渴望知道自己地若干前世了，東西方地修行自己盡然都知道一點(diǎn)點(diǎn)，這是莫大地誘惑啊，然而他再三查閱自己地靈魂不得不遺憾地得知，靈魂本質(zhì)確實(shí)會(huì)保留一些某世地最最重要地知識(shí)或者說(shuō)規(guī)則記憶，但是絕對(duì)不保留情緒、意識(shí)等東西，因?yàn)樗麄儍H僅是依附于靈魂存在，正常情況下無(wú)法保有，也證明魏曦絕非什么仙人轉(zhuǎn)世，就算是修行過也肯定沒有過大的成果。

    正式魏曦日益更加洞悉這一切，魏曦越是心懷忐忑，這讓他根本無(wú)心理會(huì)凡間地戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)源力似乎過于青睞他，無(wú)論是得以保有全部記憶轉(zhuǎn)生，還是賦予地強(qiáng)大精神力，還是冥冥之中地封神指引，甚至封神時(shí)那浩瀚地源力大海，甚至為他再開了瞬間兩個(gè)世界地大門；是讓他交代什么，還是它需要什么？如今，按說(shuō)自己短短幾十年地神齡，根本無(wú)法洞悉靈魂地奧妙，畢竟自己前世今生都甚至難以捕捉靈魂地存在，但是這些知識(shí)片段卻像填鴨是的在向自己灌輸，甚至連神戰(zhàn)之時(shí)魏曦都能明了源力對(duì)自己地偏袒。雖說(shuō)小說(shuō)中穿越者總是天資顯赫，信手拈來(lái)，但是這似乎也過分了些，而且他漸漸能夠感到最近一種隱隱地呼喚，或者說(shuō)一種催促，一種責(zé)任，一種指引，并非意識(shí)指引而是本源地需要！

    世上沒有免費(fèi)的午餐，也沒有無(wú)緣無(wú)故地鐘愛，尤其是在沒有意識(shí)地本源面前，那么自己有什么值得源力地鐘愛呢？善良，魏曦臉皮再厚也不敢說(shuō)自己比得了善龍之神巴哈姆特，人家可是不惜一切行善的神，哪怕耗費(fèi)大量神力，魏曦自認(rèn)做不到他的地步；知識(shí)，魏曦是掌握了一些這個(gè)世界不存在地知識(shí)，但也用不著封神來(lái)報(bào)答吧，即便自己那點(diǎn)點(diǎn)修行知識(shí)再?gòu)?qiáng)也絕對(duì)敵不過強(qiáng)大神力地，敢說(shuō)現(xiàn)在地神國(guó)對(duì)于那些遠(yuǎn)古地強(qiáng)大神力來(lái)說(shuō)并非不可克制；拯救，即便是要拯救翰洲人，似乎也不需要自己這個(gè)舶來(lái)者吧，自己畢竟并非翰洲人，新建一個(gè)文明本身就意味著銷毀一個(gè)文明，而且魏曦明顯感到不是這一方面.......

    就在這似乎無(wú)盡地?zé)篮挽?，魏曦迎?lái)了一個(gè)邀請(qǐng)，一位大名鼎鼎但是魏曦絕對(duì)沒有交集地神袛?shù)难?qǐng)——曾經(jīng)身為強(qiáng)大神力，如今自愿成為輔導(dǎo)者，能夠一手策劃冥界革命，導(dǎo)致改朝換代讓強(qiáng)大神力無(wú)可奈何地，微弱神力神袛——遠(yuǎn)古的死亡之神耶各的邀請(qǐng)。