儒術(shù)，指的是所有儒生，只要輸入儒氣就能運(yùn)用的招式，所用儒氣的品級(jí)提升，招式的威力增大。

    施展一招儒術(shù)，要能達(dá)到或移動(dòng)、或飛行、或彈跳、或防御、或進(jìn)攻、或療傷等目的，比如儒家的脫身術(shù)李代桃僵，困敵術(shù)畫地為牢，飛行術(shù)風(fēng)馳電掣等，只要練習(xí)熟了，就不用再演練，而且一經(jīng)施展，效果立現(xiàn)，與儒生所修的功法沒什么關(guān)系。

    儒功，則是一個(gè)體系，不但要涵蓋儒術(shù)中的防御、進(jìn)攻等目的，還要通過精神、血脈、經(jīng)絡(luò)等的配合才能施展出來，平時(shí)還要經(jīng)常修煉儒功，達(dá)到“人”“功”都能提升品級(jí)的目的，而非儒術(shù)一般，六品的大儒只能施展出儒術(shù)中六品的威力，五品的鴻儒只能施展出五品的威力。

    一句話，經(jīng)常練習(xí)儒功，可以提升儒生的品級(jí)。儒術(shù)，則讓儒生在不同的品級(jí)，施展出威力不同的招式。

    “在初期，雖然前景較好，但比較弱，必須堅(jiān)定信念，隱忍待機(jī)，不可輕舉妄動(dòng)；時(shí)機(jī)未到，如龍潛深淵，應(yīng)藏鋒守拙，伺機(jī)而動(dòng)。勿用不等于不要用，而是現(xiàn)在千萬(wàn)不能用，等到了該用了、有機(jī)會(huì)的時(shí)候才用。所以要掌握合理時(shí)機(jī)，應(yīng)該心謹(jǐn)慎，不可輕動(dòng)，用就要用的恰到好處?！?br/>
    山伯很容易的就解答了石階的第一個(gè)問題，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，自己能動(dòng)了，但也僅限于在臺(tái)階上，還是無法邁上第三級(jí)臺(tái)階，因?yàn)樽约褐皇谴饘?duì)了第一個(gè)問題啊

    至于第二個(gè)問題，就要慎重一些了，因?yàn)樵诘诙€(gè)臺(tái)階上，首次提出了創(chuàng)造儒功的要求，而儒功并非一招一式，而是涵蓋了修煉中的各個(gè)方面，顯然后面的臺(tái)階還會(huì)再提出此類要求，畢竟一種“功法”，得有一個(gè)修煉體系才行。

    “初九潛龍，勿用。身弱，要伺機(jī)而動(dòng)”

    “我的文人，以正氣為形體，以周易為骨骼，以兵書及七殺星力為肌肉，”

    卦象和文人二者必須要合一，才能創(chuàng)造出功法來，否則就不能算是過關(guān)

    山伯心內(nèi)暗暗下定了決心，繼而思道

    “卦象上，身弱，就要積聚實(shí)力，那，如何積聚”

    山伯的文人念頭劇烈波動(dòng)，產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)想法，同時(shí)周圍的周易符文如蜜蜂般不斷繞體旋轉(zhuǎn)，徘徊，分解，重組，聚聚散散，分分合合，推導(dǎo)出一個(gè)又一個(gè)的可行方法，又不斷被排除

    突然，山伯雙目一亮，帶動(dòng)眉梢一挑，興奮地?fù)粽贫鴩@

    “我可將七殺星力涌入骨骼，以周易再生大量的星力，將其先導(dǎo)入關(guān)鍵部位，繼而遍布全身，靜待實(shí)力的壯大；伺機(jī)而動(dòng)，就要肌肉繃緊，含而不發(fā)，一邊壯大實(shí)力，一邊躲閃、游走，尋找敵方的破綻”

    想了想，山伯又興奮地

    “避其鋒芒，擊其惰歸，這其實(shí)不算示敵以弱，而是在敵強(qiáng)我弱、體力精神枯竭或受傷時(shí)的蓄勢(shì)待發(fā)”

    “謀就是尋找機(jī)會(huì)，拖延時(shí)間，壯大自我，為相時(shí)而動(dòng)充沛的儒氣；動(dòng)則如出閘洪水，勢(shì)不可擋。這就是謀定而后動(dòng)，這是務(wù)求一擊決定勝敗的招法”

    “這是在戰(zhàn)斗中為自己療傷的儒術(shù)，在遇到強(qiáng)大的敵人時(shí)，也可以避其鋒芒，尋找破綻，還可以偷襲，就是要潛藏、隱伏。具體來，就是要如此如此。”

    山伯一邊想著潛龍勿用的含義，一邊催動(dòng)周易卦象，按照其含義構(gòu)筑招式。

    儒功不好創(chuàng)造，但有了正確的開頭，在周易的卜算下，后面的想法則勢(shì)如破竹，一揮而就。

    既然儒功的這一式招法的大體策略制定出來了，山伯就按照既定的思路，將星力涌入骨骼，利用周易再生出大量的星力后，首先遍布全身能夠移動(dòng)的肌肉，能夠躲閃、彈跳、后退、游移等等，又將星力積蓄到能夠發(fā)力攻擊的肌肉，然后悍然出手

    不行，所耗的儒氣和七殺星力很多卻威力不大，不足以讓第二個(gè)石階徹底解除施加在身上的阻礙，讓自己登上第三級(jí)臺(tái)階，這明對(duì)肌肉的了解還是不夠，不知道何時(shí)用哪塊肌肉，以便提前將星力涌入，用完這塊肌肉后，也不知道何時(shí)該將其中的力道撤到別的肌肉中。還有可能是需要掌控的肌肉群太多，無法一心多用，顧此失彼造成的。

    就這樣山伯不斷親身嘗試、完善細(xì)節(jié)，遇到滯澀之處再用周易找尋可行的途徑，學(xué)著如何、何時(shí)該控制哪塊肌肉。

    只有做到對(duì)肌肉的控制精細(xì)入微，才能在戰(zhàn)斗中最大限度的節(jié)約儒氣，有時(shí)候多出的那么一點(diǎn)儒氣，就是決定勝負(fù)，或者生死存亡的關(guān)鍵。

    不斷嘗試中，山伯忽然靈光一閃，一個(gè)念頭隨即出現(xiàn)

    “既然是由卦象初九潛龍，勿用。而來，那這一式招法，就叫，潛龍勿用”

    “潛龍勿用”

    山伯?dāng)嗳灰缓龋瑥念^頂?shù)凝埥窍蛳?，有一條粗大的儒氣彎彎曲曲盤繞全身，文人的體內(nèi)，涌現(xiàn)出了大量的星力，在每個(gè)肌肉塊中閃閃滅滅，迅速游走，山伯只要稍微一動(dòng)，這些星力就迅速的聚集在相關(guān)的一串肌肉群中，山伯在臺(tái)階上做幅度的騰挪，各塊肌肉也忽而飽滿有力，忽而萎縮消失，而文人的周圍，八卦符文始終盤旋聚散，分析著對(duì)手的破綻。

    “潛龍勿用的真正作用，原來是要將力量?jī)?nèi)斂，換取移動(dòng)、躲避的速度，這招的質(zhì)竟然是修煉身法，治療傷勢(shì)、恢復(fù)體力倒是次要的了啊”

    隨著山伯不斷的改進(jìn)、嘗試，對(duì)這招“潛龍勿用”，又有了新的理解。

    “潛龍勿用”

    山伯再次大喝一聲，從頭頂?shù)凝埥窍蛳?，形成的這條粗大的儒氣彎彎曲曲盤繞全身，此時(shí)的這條儒氣，全身鱗甲閃爍，其腹部隱有四足，如蛇化蛟，初步有了龍的氣象，這也明，此式近趨完美?？靵砜?nbsp;”xinwu” 微鑫公眾號(hào)，看更多好看的！