忍住心中的激動，方靖翻開了火靈訣。

    剛打開書頁，一陣奇異的墨香就隨之傳來，顯然非俗世里常見的墨所寫，這等墨雖然在修真界里算不是什么仙家寶物，但卻更不容易風(fēng)干，遠(yuǎn)非一般墨可比，若是放到俗世，必定會被文人墨客們奉為至寶。

    翻看書冊，若是以普通人的眼光來看，其實(shí)書中的字并不是很好，甚至可以用歪七扭八的形容，說是書法簡直是在侮辱了書法兩字，再加上一些字體和方靖認(rèn)識的不大相同，方靖只能靠猜才能大體明白其中的字意，但當(dāng)這些亂七八糟的文字組合起來后，從整頁來看時，卻會發(fā)現(xiàn)其自有一股與眾不同的脫俗氣度。

    從這本書的樣子方靖大約推斷出來，這書的主人是按照記憶中的術(shù)法抄寫出來的，因?yàn)樾拚娼绲墓Ψ?，大多都是記載在玉簡之上，這樣才能長久保存，若是用紙來記錄，還需修真者經(jīng)常使用一些防蟲除濕的法術(shù)，很是繁瑣，就算如此這類書籍仍然管不了多久，雖然比俗世中的書要保存要長一些，但過不了數(shù)百年字跡仍會逐漸發(fā)黃。

    只是玉簡雖然更好，但本錢也不便宜，顯然這原書的主人是販賣低級功法的生意人，甚至有可能這些功法都是他抄寫的，自然舍不得用玉簡。

    大致瀏覽了一下，但方靖并不急于馬上修煉火靈訣，而是將儲物袋里的東西全部整理成幾堆，分門別類。

    整理好后，只見桌子上有著幾類東西。

    一把飛劍，從質(zhì)地來看十分不凡，方靖拿起飛劍往地面一刺，便見地面好像成了一塊豆腐，飛劍輕易的刺了進(jìn)去，顯然極為鋒利，比所謂的神兵利器好到不知哪里去了。不過方靖也知道，自己雖然已經(jīng)是練氣修士，但觀念仍是在江湖層次，自己所謂不凡的結(jié)論是根據(jù)江湖中的武器來推斷出來的，而實(shí)際上這飛劍恐怕在修真界里只是下品法器罷了，不然吳宇也不會混到這步田地。

    除了這把飛劍，還有兩個小瓷瓶，上面赫然寫著聚氣散三個字，一個瓶子里面有十顆丹藥，另外一個瓶子只剩下來三顆，顯然是吳宇修煉所用的丹藥。

    小瓷瓶旁邊，還堆放著一些晶瑩剔透的石頭，這些石頭有雞蛋大小，雖然是橢圓形狀，表面偶爾卻有著不規(guī)則的棱角。

    這些石頭晶瑩剔透，一共三種顏色，既有紅色，也有綠色，還有一種是褐色，其中綠色最少，只有兩塊，褐色稍多，也不過五塊左右，唯有紅色最多，整整有十六塊。

    方靖拿起石頭方在陽光下觀察了一下，里面隱隱有一股莫名的能量在流動，他猜測，這些石頭大概就是所謂的靈石了，而其中綠色的大概是木系靈石，褐色是土系，紅色的就是火系靈石。

    這些靈石不僅是修真者之間交易的貨幣，更是陣法師用來布陣的道具和輔助品，只不過會陣法的人比煉丹師與煉器師還少，只要修真者顯露出陣法上的天賦，就會早早的被各大門派收入，所以吳宇在修真坊市干了半輩子，也從沒見過陣法師。

    除了飛劍丹藥與靈石，剩下的東西就只剩一塊玉簡與兩本書了。玉簡中記載的正是吳宇想要修煉的萬魔真靈**，從這道法訣是由玉簡刻印便能知道，萬魔真靈**的層次遠(yuǎn)非火靈訣這樣的基礎(chǔ)法訣可比，可惜的是萬魔真靈**屬于魔派功法，魔道的功法雖然前期進(jìn)展迅速，但大都有著致命的后遺癥，沒有后遺癥的功法只有魔道中的大門派里才有，非方靖所能窺覷的，而吳宇之所以靈力變得混亂就是因?yàn)榇朔?，方靖自然不會重蹈覆轍。

    而另外兩本書中，除去火靈訣外，另外一本是名為《生木訣》的法訣，和《火靈訣》一樣，都是最基礎(chǔ)的功法，只不過一個是火系，而另外一個是木系罷了。

    這本生木訣大概是吳宇偷襲散修時順手得來的，只是他雖然五系靈根俱全，但光是修煉火靈訣就快忙不過來了，哪還來得及多修一門生木訣，再說火系功法最大的優(yōu)點(diǎn)便是殺傷力強(qiáng)，比木系的威力大多了，如此之下，吳宇更不會重新修煉生木訣了，于是這部法術(shù)便被遺忘在了儲物袋的角落，連對方靖交代遺言時也忘記提了。

    將這些東西整理好，然后方靖將飛劍丹藥靈石與記錄有萬魔真靈**的玉簡重新放入了儲物袋，這些都是他暫時用不上的，桌上只留下兩本書冊，正是《火靈訣》與《生木訣》。

    兩本功法都是最基礎(chǔ)的心法，難度并不大，而練氣期第一層的法訣更是十分簡單，不過寥寥數(shù)百字而已，方靖重新翻開火靈訣第一層記住后，就再次將書合上。

    此時正值六月，烈日當(dāng)空，再加上正好是中午，可謂是一天之中火系靈力最活躍的時候，方靖自然選擇先修煉火靈訣了。

    仔細(xì)體味了一番這數(shù)百字的真意，方靖才閉上眼睛，用靈識感受著周圍的的靈力。

    然而足足過了一個時辰，空氣中的靈力卻沒有一點(diǎn)波動，方靖繼續(xù)照著火靈訣修煉，直到天色暗了下來，仍然沒有發(fā)現(xiàn)所謂的火系靈力。

    難道自己沒有火靈根？方靖心中猜測道。

    若是不能修煉火系功法，那便是沒有火靈根。做出這個猜測，方靖也不知該是喜還是該憂，修真者的靈根越少，天資便越是優(yōu)秀，修煉速度便越快，但若是沒有火靈根，那從此便是不能修煉火系功法了。

    就在方靖準(zhǔn)備放棄，試一下另一部木系功法生木訣的時候，卻見到天地間的靈力突然間發(fā)生了變化，只見之前無形無色的靈力突然分成了五個部分，分別便成了金，紅，褐，綠，透明五種顏色，而其中金，紅，綠三色的靈力朝著方靖奔來，其它兩種顏色的靈力卻好似不受吸引，自顧自的在空中游動，然后漸漸又恢復(fù)到了無形無色的原樣。

    當(dāng)這三種靈力進(jìn)入到方靖的體內(nèi)后，方靖便感覺經(jīng)脈里一片灼熱與刺痛，但隨后卻傳來了一陣清涼，而經(jīng)脈內(nèi)，三天前修來的少量靈力同樣變成了金紅綠三種顏色，其他兩色的靈力漸漸從經(jīng)脈內(nèi)散發(fā)出去。

    現(xiàn)在方靖體內(nèi)只剩下了金，綠，紅三種靈力，其中紅色靈力占了四成，方靖判斷，這紅色靈力便是火系靈力，金色就是金系靈力，而綠色大概是木系靈力了。

    方靖一陣皺眉，他現(xiàn)在修煉的是火靈訣，而不是生木訣，所以金系與木系兩種靈力對他并沒有絲毫用處，反而要花去一段時間來淬煉出去。

    方靖明白了，看來他的靈根便是金火木三系了，所以才有這三種靈力靠近，而剩下的水土靈力卻不受吸引，這也是為什么靈根越少的人修煉越快的原因了。

    比如同修火靈訣，一樣的時間，只有火系單靈根的人吸納的靈力是三靈根的三倍，而且三靈根的修士還要花上更長的時間來淬煉其他靈力，要花的時間更多了，單靈根卻沒有這樣的煩惱，而修士靈根越多，吸納到有用的靈力便越少，需要淬煉無用的靈力說花的時間便越多，所以靈根越少，修煉速度才會越快。

    沒有學(xué)到識靈術(shù)，方靖就已經(jīng)知道了自己的靈根屬性了，其實(shí)識靈術(shù)不過是靈識的一種運(yùn)用竅門罷了，十分簡單，其價值還比不上如火靈訣這樣的基礎(chǔ)功法，甚至不需要秘籍，只要有人點(diǎn)播兩句，那修真者就會了，只有方靖這樣剛剛進(jìn)入練氣期，無人指點(diǎn)又找不到人交流的散修才不會識靈術(shù)。

    三靈根，在修真界里只算得上中等資質(zhì)，這類修士可謂是修真者最多的一部分，雖然比不過雙靈根與天靈根，但卻又比四靈根和五靈根更好，可謂是比上不足比下有余。

    對自己三靈根的資質(zhì)，方靖還算滿意，至少比五系靈根好多了。

    可是此時方靖卻微微發(fā)愁，自己是金火木三系靈根，那他是選擇那一系呢？

    金系代表著鋒利，此系修士長于兵器，特別是在刀劍的門派，金系修士更是如魚得水，而火系代表的是殺傷力，威力最強(qiáng)，另外修士在前期煉丹煉器無不需要靈火，若是修煉火系功法，那就方便多了。雖然修真者在金丹境界之后便有了丹火，也能夠用來煉丹煉器，但金丹境界距離一般人實(shí)在太過遙遠(yuǎn)，一萬個修真者里都不一定有一個金丹修士，而此時方靖不過是練氣一層罷了，更是不知道何年何月才能修煉至那等境界。

    至于木系，代表的是靈氣醇厚，雖然威力在五系中只能算作中等，但靈力卻是同階最充沛的，除此之外，木系代表著生機(jī)，修真一道，還有一項(xiàng)流派便是藥道，雖然煉丹一道從藥道中分離出去后藥道便逐漸衰落，但藥道作為修真流派之一，仍然不可小覷，而擁有木系靈根，便是成為藥道的藥師前提。

    方靖想了想，還是將火系選為自己的主修功法，金系功法本就十分稀少，就算偶有出現(xiàn)，也是十分昂貴，不是他現(xiàn)在能買到的，而木系雖然能成為藥師，而且靈力充沛，與廣微心法給他打下的基礎(chǔ)相符，但火系畢竟威力更大，修真界隨處都充滿了危險，散修更是如此，方靖首先要做的是保命，而變得比別人更厲害，同樣是保命的方法之一。、

    就在方靖下定了決心，逐漸將體內(nèi)的木系靈力與金系靈力淬煉出去時，突然丹田內(nèi)一直紋絲不動的無名清氣一陣波動，只見這股拳頭大的清氣突然分出了十分之一，來到充滿靈力的經(jīng)脈內(nèi)，將經(jīng)脈里的金系靈力與火系靈力生生擠了出去。

    眼睜睜的看著這股清氣將兩色靈力排出后與木系靈力融合在一起，方靖變得目瞪口呆，這又算怎么回事？