據(jù)說，所謂的“封建”，是從西周開始的。周王朝在消滅了殷商以后，為了江山的穩(wěn)固，將自己的同姓分封于不同的地方，試圖以血親為聯(lián)絡(luò)，以減少異姓殺伐的禍亂。

    周武王同母兄弟的數(shù)量，據(jù)太史公說，一共是有十個(gè)人。武王在取得天下之后，這些至親當(dāng)然是他優(yōu)先分封的對(duì)象。這十個(gè)人之中，有一個(gè)人叫做振鐸，因?yàn)樗俏渫醯牡艿埽蠹叶甲鸱Q他為“叔振鐸”。這個(gè)振鐸，被封在“曹”，他的治下，就是西周至春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“曹國”。

    曹國自曹叔姬振鐸到姬伯陽，一共有26位最高統(tǒng)治者，歷時(shí)竟然長達(dá)636年。636年之中，這些最高統(tǒng)治者，凡是能夠按照父子相傳的規(guī)律辦事的，基本上都能夠善終；凡是不能按照規(guī)律承繼的，基本上都是用血腥的屠殺來奪取權(quán)力的，這樣取得的權(quán)力，很少能夠有好的結(jié)局，你不按規(guī)律辦事，別人也可以不遵循原則，你可以殺掉別人，別人也可以砍掉你的腦袋。這里面既展現(xiàn)了權(quán)力斗爭血腥的一面，也揭示了共同遵守約定的重要性。歷史不會(huì)重演，但歷史會(huì)很相似。法國大革命的時(shí)候，那些把別人送上斷頭臺(tái)的人，后來也被人以同樣的手段，砍殺在斷頭臺(tái)上。如果當(dāng)權(quán)者用權(quán)力制造混亂，一旦失勢，這種混亂大都會(huì)在他身上重現(xiàn)。我們或許看不到未來，如果能在歷史的“現(xiàn)世報(bào)”中尋到些許的寬慰，也算是前進(jìn)的一線光明指引吧。

    曹國是一個(gè)小國，在當(dāng)時(shí)大國爭霸的大環(huán)境下，要生存，需要的是判斷力。如果能夠在大國之間找到平衡點(diǎn)，滅亡的危機(jī)就會(huì)減少很多。如果一時(shí)不慎，站錯(cuò)了隊(duì)，就可能在一夜之間傾覆。這是小國的難處。大國生存靠實(shí)力，小國生存靠智慧。這在那個(gè)還多少講求禮儀的時(shí)代，是有用的，也是實(shí)用的。

    曹國的末期，政治的混亂可想而知。為什么呢？曹國的最后五位最高統(tǒng)治者，一人被俘，死在宋國；兩人被“弒”——也就是在以下犯上的沖突中被殺，其實(shí)這兩位殺人者最后也成了被殺者；一位亡國之主，被殺在異國他鄉(xiāng)的宋國。要想使其滅亡，就先讓他混亂。幾千年前是這樣，幾天年后也是這樣。不說遠(yuǎn)的，就近一二十年之內(nèi)覆亡的政權(quán)，哪一個(gè)不是從內(nèi)部的混亂開始的。歷史或許沒有科學(xué)定律可以推算，但是歷史的鑒借意義還是很值得深思的。一個(gè)接一個(gè)的最高統(tǒng)治者死于非命，這是國家的警訊，曹國的內(nèi)部秩序可想而知。

    姬伯陽的爸爸曹靖公在殺掉前一任領(lǐng)袖之后，坐了四年的大位，就幸運(yùn)地死掉了。曹靖公的死，沒有非正常的狀況發(fā)生，他理所當(dāng)然地把位子傳給了自己的兒子姬伯陽。猜想，經(jīng)過那么多的政治詭變，曹國此時(shí)的局勢已經(jīng)是江河日下的頹殘場面了。

    姬伯陽即位的第三年（公元前499年），曹國有一個(gè)人（下稱“曹國人”）做了一個(gè)夢。“曹國人”夢見列國的最高統(tǒng)治者們一起聚集在曹國安放祭祀祖先的宮殿前面，他們共同謀劃，要一起滅掉曹國的宗廟社稷。這時(shí)候，曹國的立國之君——武王姬發(fā)的弟弟曹叔振鐸出現(xiàn)了，他力圖阻止這伙人的滅曹行動(dòng)。曹叔振鐸對(duì)這些人說：

    “你們能不能等一等公孫彊（強(qiáng)），等他來了以后，你們?cè)賹?shí)施計(jì)劃也不遲啊?！?br/>
    列國的最高統(tǒng)治者們，論起來，大都和曹叔振鐸多少還能攀上親，又想到大家都曾是武王的直系后裔，就給足了曹叔振鐸面子，答應(yīng)等公孫彊來了再動(dòng)手。

    天亮以后，“曹國人”覺得這夢做得有點(diǎn)蹊蹺，他就四下打聽，看看曹國有沒有一個(gè)叫做公孫彊的人?？墒牵麕缀鯁柋榱瞬車苤赖牡胤?，都沒有找到公孫彊這一號(hào)人物?！安車恕庇行┌脨溃麑?duì)自己的夢境做了細(xì)細(xì)地研究和分析，然后對(duì)自己的兒子說：

    “孩子啊，如果哪一天為父死了，就不能照顧你了。我死以后，如果曹國出現(xiàn)一個(gè)叫公孫彊的實(shí)權(quán)派執(zhí)掌朝政，你就趕緊打點(diǎn)行裝，速速離開曹國，到別處去謀生，以免遭遇禍亂?！?br/>
    姬伯陽是一個(gè)十分喜歡打獵的人。伯陽六年（公園前496年），姬伯陽在打獵的時(shí)候遇到了一個(gè)人，這人是個(gè)農(nóng)夫，他的名字叫公孫彊，他也喜好射獵。那天，公孫彊正好與同樣也在打獵的姬伯陽相遇，他就把自己射下來的白雁獻(xiàn)給了姬伯陽。兩個(gè)志趣相投的人，一見如故，于是他們兩個(gè)在途中大談射獵之道。姬伯陽覺得他遇到了人才，十分高興，于是就把公孫彊召進(jìn)朝廷，并且把國家政事全權(quán)交付給他。

    “曹國人”的兒子在聽說公孫彊執(zhí)政之后，就逃離了曹國，接下來的事，就是姬伯陽被劫持到宋國，拋尸異鄉(xiāng)，曹國滅亡。

    “曹國人”的夢，很有見識(shí)。有些時(shí)候，高手是在民間。當(dāng)掌權(quán)者為權(quán)力沖昏頭腦的時(shí)候，他們的愚蠢是不可思議的。

    “曹國人”的夢，是遠(yuǎn)見夢！