?他好容易壓住火氣，耐心地聽老者傳授，至此心內(nèi)再無浮躁。

    “我今日給你講第一段：調(diào)心。”老者咳嗽兩下，聲嗓變清亮了，“調(diào)心是意念的集中和應(yīng)用，把自己的意念與練功的要求接合起來，排除雜念，使頭腦中所有意念集中，從而進入一種虛空、輕松愉快的境界，即練功的入靜。如何調(diào)心呢?”

    “一是收心即把繁雜的念頭收起來，把意念收到體內(nèi)的一個部位，如收到丹田、命門、涌泉等等。收心最關(guān)鍵的是收三神：元神、陰神、陽神。練功可以使陰神、陽神出去，甚至元神也可以出去……”

    老者接著講了止念、平心、松心、制心、放心、化心、定心、用心、引心，最后講到行心和明心。

    “行心，讓出現(xiàn)的意念，不僅能在體內(nèi)自如地運動行走，而且還能在外面采氣。在你運用意念時，不要完全控制它，要有意識地讓它到很遠很遠，或者非常近的地方不斷地采氣。功夫里面有個‘八卦術(shù)’，或者叫‘五寶術(shù)’，指的是地、空、水、火、風(fēng)‘五寶’，‘空’可以看成天體?！鍖殹偌由先铡⒃?、星辰就是‘八卦’，或者叫‘八氣’。在練功中就是要利用意念盡量地采氣，以利用地、空、水、火、風(fēng)及日、月、星辰的精華之氣。采氣時，要讓意念行走，不斷地采氣。采了之后再回來，回來之后再出去采，這叫行心?！?br/>
    “明心，若能不斷地讓意念采氣，來回變化，那才是真正進入了練氣境界的調(diào)心。這時，出現(xiàn)的意念對什么都是清清楚楚、明明白白的。意念出來以后，采氣再做功，能量就很大了。因為它吸收了祖宗萬代的遺傳的功力能量?！?br/>
    頓了一頓，老者又給他詳解調(diào)心的方法。

    “一是意守法；二是存想法；三是觀相法；四是放松法；五是默想法；六是貫氣法……”

    “意守是最常用的一種調(diào)心法，我不詳盡講了，在這里重點講一講觀相法，《備急千金要方?養(yǎng)性?調(diào)氣法第五》中說，‘徐徐定心，作禪觀之法：閉目存思，想見空中太和元氣，如紫云成蓋，五色分明，下入毛際，漸漸入頂。如雨初晴，云入山，透皮下肉，至骨至腦，漸漸下入腹中，四肢五臟皆受其潤，如水滲入地若徹，則覺腹中有聲汩汩然，意專思存，不得外緣。斯須即覺元氣逸于氣海，須臾則自達于涌泉，則覺身體振動，兩腳蜷曲，亦令床坐有聲拉拉然，則名一通。一通二通乃至日別得三通五通，則身體悅懌，面色光輝，鬢毛潤澤，耳目精明，氣力強健。’”

    “存想法也是閉目內(nèi)視，內(nèi)視的對象是想象的。關(guān)于存想法，《天隱子》中有專門的說明：‘存謂存我之神，想謂想我之身，閉目即見自己之目，收心即見自己之心，心與目皆不離我身，不傷我神，則存想之漸也?！逗笮蚩谠E》中說，‘存想自身從首至足，又自足至丹田，上脊膂，入于泥丸，想其氣如云直貫?zāi)嗤琛！嫦胪鶐в幸恍┥衿娴母杏X，比較容易調(diào)動人體的真氣，給肌體以刺激，故此容易出現(xiàn)‘自發(fā)功’……”

    老者講完后，問他有否記住，他點頭說記住了。老者的學(xué)識讓他不得不折服，對老者自然尊敬了些。

    第二天，老者來給他講了“調(diào)氣”，第三天給他講了“調(diào)形”。

    他照著老者的傳授，練了一段時日，被老者首肯去參加功力測試。

    但這次他又犟住了，偏不去參加測試。老者說這也好，再多捂捂，等他練成拳掌或劍法之后，會讓人刮目相看。