~《》~第一二八章異象
禪房中重新安靜下來(lái)，國(guó)師暫時(shí)不再說(shuō)話(huà)，低下頭靜靜思索著，烏達(dá)沒(méi)有任何建議，就坐在一旁等待著。不是他不肯為師尊分憂(yōu)，只因國(guó)師剛剛說(shuō)的很明白‘你懂軍政、我懂人心’，很簡(jiǎn)單的事情，大家各司其職、各展所長(zhǎng)吧！
天將黃昏時(shí)，國(guó)師終于重新抬起頭：“九月初十，靈童升座小活佛吧?！?br/>
按照吐蕃密宗主流信仰，先一任活佛圓寂當(dāng)天，轉(zhuǎn)世靈童會(huì)降生人間。尋找、確認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童會(huì)有諸多條件，花費(fèi)的時(shí)間也長(zhǎng)短不一，順利的時(shí)候用不了十天半個(gè)月就能找到，麻煩的話(huà)耗時(shí)兩三年也是常有的事情。
最近的這次尋找靈童倒是快得很，前后加起來(lái)不到兩個(gè)月的功夫，不快不行，大活佛是暴斃……雖然襁褓中的嬰孩什么都不懂也什么都做不了，但靈童及時(shí)出現(xiàn)本身就帶了份安定人心的大作用。
差不多博結(jié)死后兩個(gè)月，燕頂、烏達(dá)提前安排好的靈童就得以確認(rèn)，被接到了神殿之中。
歷代轉(zhuǎn)世靈童進(jìn)入柴措答塔后，身份暫時(shí)還不會(huì)變，還要經(jīng)過(guò)一個(gè)儀式才能真正成為活佛。一直以來(lái)，這個(gè)升座的儀式都是高原上最盛大的慶典，信徒會(huì)從四面八方匯聚到圣城來(lái)觀禮、朝拜。
對(duì)于靈童究竟要什么時(shí)候才能升座成活佛，密宗里并沒(méi)有硬性的規(guī)定，但一般而言都會(huì)等到小娃七歲以后，甚至還有過(guò)直到十五歲才升座的先例。如此安排主要是兩重原因，一是要等小娃懂事了才好升座，在大典中可以唱念上一段梵咒，為萬(wàn)民送福為國(guó)家祈運(yùn)，有利振奮民心，如果娃娃太小，別說(shuō)誦念經(jīng)文了，說(shuō)不定還會(huì)被大場(chǎng)面嚇得大哭大鬧，豈不是大大的不吉利；而更重要原因在于：靈童也好、活佛也罷，他們也是人，并非真的天上仙佛，誰(shuí)能保證襁褓中的娃娃身體就一定健康？萬(wàn)一他是個(gè)瞎子、聾子、智力有問(wèn)題又或者身體有什么隱疾怎么辦？所以一定要等靈童長(zhǎng)大一些，確定他沒(méi)有任何問(wèn)題才可以讓他升座。
萬(wàn)一要是不走運(yùn)，靈童是個(gè)有先天疾癥的小娃，柴措答塔自有應(yīng)對(duì)的手段和辦法，不過(guò)這些機(jī)密事情外面的人是無(wú)論如何也不會(huì)知道的。
聽(tīng)到國(guó)師的話(huà)，烏達(dá)明顯吃了一驚，如今已經(jīng)到了七月末，距離國(guó)師說(shuō)的日子滿(mǎn)打滿(mǎn)算不過(guò)四十幾天，先別說(shuō)靈童還在襁褓中，在大殿上如何表現(xiàn)完全無(wú)法控制，單單就是昭告全境、讓信徒集結(jié)都來(lái)不及。
國(guó)師自然看得出烏達(dá)的詫異，搖著頭說(shuō)道：“非常時(shí)刻只能非常行事了，你盡力去安排吧，能辦成什么樣就辦成什么樣，能招來(lái)多少信徒就招多少信徒?！?br/>
國(guó)師定議，烏達(dá)不會(huì)反對(duì)，當(dāng)即點(diǎn)頭應(yīng)命，起身出去馬上開(kāi)始著手去安排了。其實(shí)他心里又何嘗不明白，天關(guān)一戰(zhàn)摧心，柴措答塔非得有些要做些事情去盡量彌補(bǔ)不可。
烏達(dá)走后，國(guó)師也沒(méi)有多待，重新穿好白袍、帶回面具，袍子的帽檐寬大穩(wěn)穩(wěn)把他的鐵面遮藏于陰影中……燕頂走出禪房，不用開(kāi)口招呼什么，十幾個(gè)人便幽靈般出現(xiàn)在他身后，沒(méi)有人多問(wèn)一個(gè)字，追隨國(guó)師一起走出了柴措答塔。
所有人都是密宗僧侶的打扮，卻都是來(lái)自東土的和尚。
大雷音臺(tái)完了，二十一座須彌院散了，國(guó)師在燕頂?shù)膭?shì)力徹底崩塌，但最精銳的一群的手下都被他保留、調(diào)來(lái)了吐蕃。其中真正得力的弟子隨他一起入住柴措答塔，另外還有大批人手分散于圣城四處。
可惜，如今的‘最精銳’比起以前跟在他身邊的那群心腹……阿一、阿二，貨真價(jià)實(shí)的大宗師；阿泰，武功猶在阿一之上，心思更有可取之處；還有毒術(shù)了得的阿七、通曉兵法的阿九、繼承他‘器’術(shù)衣缽喜歡擺弄機(jī)關(guān)的老十…真正的精銳，要么死在了燕子坪，要么死在了九月八睛城亂中。
一念及此，燕頂真是打從心眼里覺(jué)得憋悶，這種感覺(jué)固然包含了對(duì)仇人的憤恨，但絕不容忽視的是其中也有燕頂?shù)淖载?zé)，平心而論，每一個(gè)都是他看著成才的，每一個(gè)都承載了他不少心血，死得可惜，死得讓燕頂心疼。
……
隨后一段時(shí)間，燕頂不見(jiàn)了人影，不知在忙碌些什么，直到整整二十天后，他才返回柴措答塔，見(jiàn)到烏達(dá)后開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“有幾個(gè)事情要和你說(shuō)下：一是名單上的三個(gè)人，稻草已經(jīng)辦好了?！?br/>
前半句是廢話(huà)，名單上的三個(gè)都是死掉后能延緩‘內(nèi)亂’之人，身家分量自然是都是一等一的沉重，他們前腳剛死烏達(dá)這邊馬上就能得到消息，完全不用國(guó)師在來(lái)重復(fù)，不過(guò)對(duì)于后半句，烏達(dá)倒是略顯詫異：“原來(lái)是稻草？我這位師弟了不起得很?！?br/>
一樣的道理，能上名單的人，不用想也知道周?chē)佬l(wèi)森嚴(yán)，身邊隨時(shí)都有禁衛(wèi)高手保護(hù)，稻草于短短二十天里就辦完差事且毫發(fā)無(wú)傷，足見(jiàn)了得了。
“的確是個(gè)好孩子，他有天分?！眹?guó)師點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即轉(zhuǎn)回了話(huà)題：“第二件事，仁喀城周?chē)咦m集，不久后各自會(huì)發(fā)生些異象，你要心里有數(shù)?！?br/>
塔蘭集，吐蕃語(yǔ)，意指虔誠(chéng)之地。
高原上大大小小的圣地、神廟無(wú)數(shù)，常年都會(huì)有信徒不遠(yuǎn)千里去朝拜。到了特殊節(jié)日或法會(huì)舉行時(shí)，趕去朝拜之人的數(shù)量更會(huì)激增，可圣地要么是重要之處、要么地方有限，一下子容納不了太多的人，所以密宗僧侶就在周?chē)鷨为?dú)擴(kuò)出一片地方作為緩沖，供大家歇腳、休息，輪流進(jìn)入圣地朝拜。這樣的地方被喚作‘塔蘭集’，說(shuō)穿了就是個(gè)為信徒提供的巨大驛站，有專(zhuān)門(mén)的僧侶照顧，免費(fèi)提供的食物、清水和住宿之處。
根據(jù)圣地的重要程度和信徒的人流大小，每處圣地周?chē)乃m集規(guī)模和數(shù)量也有所區(qū)別，圣城仁喀周?chē)乃m集是最大的也是最多的。
仁喀城郊一共設(shè)有七座塔蘭集，早已經(jīng)不再是驛站的規(guī)模，干脆就衍變成了鎮(zhèn)子，好像群星捧月似的圍繞著圣城，七座塔蘭集以彩虹之色命名，分作赤塔蘭、橙塔蘭、黃塔蘭等等。
現(xiàn)在靈童即將升座的消息早都被烏達(dá)傳了出去，附近的信徒漸漸匯聚了過(guò)來(lái)，雖然距離正日子還有二十余天，但七座塔蘭集都已經(jīng)人滿(mǎn)為患。
國(guó)師坐了下來(lái)，解掉面具與長(zhǎng)袍，腹語(yǔ)說(shuō)話(huà)不停，說(shuō)起不就后會(huì)發(fā)生的異象：“八月初十，仁喀西北紫塔蘭，其中所有老鼠都會(huì)瘋狂出逃，逃出塔蘭集后便會(huì)暴斃；八月十一，西南藍(lán)塔蘭，無(wú)數(shù)蝴蝶匯聚而來(lái)，與信徒一起棲身、等待盛典?！?br/>
烏達(dá)聞言稍稍一愣，隨即面露喜色，高原佛宗與漢家禪學(xué)差異極大，密宗拜奉怒尊，慈悲只對(duì)善者，對(duì)惡人、害物則要以雷霆手段鏟除，對(duì)老鼠這種壞東西直接打死了事。與老鼠是害物相反的，蝴蝶纖弱美麗，一向被高原人視作純潔象征。
靈童升座前夕，兩座塔蘭集中一座害鼠出逃慘死、一座花蝶飛舞匯聚，無(wú)疑都是佛光吉兆。
驅(qū)鼠招蝶的手段，對(duì)天下第一用毒高手來(lái)說(shuō)，不過(guò)是配上幾位藥材的事情罷了。
“八月十二，正北青塔蘭，一天內(nèi)誕七十七位嬰兒，個(gè)個(gè)存活、茁壯，哭聲響亮驚動(dòng)四方；”國(guó)師繼續(xù)解說(shuō)著：“八月十三，東北綠塔蘭，三日中病故、身亡、埋身入土者蘇醒、破土重生?！?br/>
烏達(dá)臉上的喜色更盛，但這次在歡喜之中，還令藏著一份驚駭。
高原人也重男輕女，但程度上比著東土要差得多，盛事朝拜中不乏女子，其中也有孕女，想要為肚子里的孩兒祈求一份吉祥，這是人之常情。不過(guò)幾乎沒(méi)有臨產(chǎn)的女子來(lái)湊這個(gè)熱鬧，畢竟要長(zhǎng)途跋涉條件惡劣，加之人潮擁擠常常會(huì)有意外發(fā)生，到時(shí)候祈福不成卻招致小產(chǎn)，這種可能當(dāng)真不小。
國(guó)師看得出愛(ài)徒的疑惑，微笑著解釋道：“我已經(jīng)看過(guò)了，七座塔蘭集中，就青塔蘭的孕女最多，其中還有不少懷胎七、八個(gè)月的，湊得齊七七之?dāng)?shù)，放心吧。”
不用問(wèn)也知道，這些被國(guó)師暗中選中的孕女，無(wú)一例外都會(huì)被他的藥物催產(chǎn)，這種事是個(gè)郎中就會(huì)做，但想要做得不知不覺(jué)、要保證七十七個(gè)人都在同一天生產(chǎn)、且產(chǎn)下的嬰兒必須還得是活的，這就要靠國(guó)師的本事了。
倒是聽(tīng)上去更震撼的‘八月十三綠塔蘭死人復(fù)生’，對(duì)國(guó)師來(lái)說(shuō)更容易些，當(dāng)年尤太醫(yī)能改良‘新涼’，本領(lǐng)還勝出尤離一籌的燕頂自然也能做到這件事……算準(zhǔn)日子把藥物選中之人吃下，假死后入土，三天后不救而醒、死而復(fù)生。唯一一點(diǎn)麻煩的是，有些信徒會(huì)真的病死、老死在塔蘭集，國(guó)師需要安排人手把這些真死的、活不回來(lái)的人及時(shí)弄走。
新嬰提前誕生、亡人重新活來(lái)，不可思議中透出來(lái)的只有無(wú)盡神力，神力因何而來(lái)？靈童升座、新的活佛主掌吐蕃。
還有八月十四黃塔蘭、八月十五橙塔蘭、八月十六赤塔蘭……從升座前七天開(kāi)始，七座塔蘭集輪流顯現(xiàn)大吉祥征兆，依著時(shí)間順序，一樁比著一樁更震撼、一天比著一天更吉祥，直到升座儀式當(dāng)天。
天關(guān)一戰(zhàn)出現(xiàn)天災(zāi)讓吐蕃人摧心，國(guó)師就用靈童升座盛典喚請(qǐng)吉兆重新凝聚人心、鼓舞高原士氣。
有關(guān)塔蘭集的事情從頭到尾說(shuō)過(guò)一遍，國(guó)師最后道：“具體這些事情，都有你的師兄弟專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)，不用你費(fèi)心什么，也不用你特意在做些什么，若臨時(shí)有什么狀況，天禮會(huì)和你聯(lián)絡(luò)，塔蘭集所有事情都由他掌管?！闭f(shuō)著，他伸手指了指身后的另個(gè)弟子。
國(guó)師不是自己回來(lái)的，在他身邊還跟了另外兩個(gè)弟子，其中一個(gè)就是‘天禮’，此人這段時(shí)間和國(guó)師一起住在柴措答塔中，烏達(dá)早就認(rèn)得他，師兄弟點(diǎn)頭互致微笑。
國(guó)師正想轉(zhuǎn)開(kāi)話(huà)題再去說(shuō)其他事情，忽然發(fā)覺(jué)烏達(dá)神情躊躇、欲言又止的樣子，當(dāng)即說(shuō)道：“有話(huà)就說(shuō)，不用藏著憋著?！?br/>
烏達(dá)的聲音有點(diǎn)遲疑：“其實(shí)…就是第一樁異象，弟子想求教師尊驅(qū)鼠的好辦法…柴措答塔里也有許多老鼠，惱人得很?！?br/>
國(guó)師愣了愣，隨即不知是不是被氣的，腹中咕咕怪響悶笑起來(lái)，不過(guò)開(kāi)口卻沒(méi)有太多責(zé)怪的意思：“何止柴措答塔，以前大雷音臺(tái)里也有老鼠，這種畜生最是堅(jiān)韌不過(guò)，想要徹底驅(qū)除…需得下重藥，于人有害?！?br/>
在紫塔蘭國(guó)師下的就是猛藥，老鼠都會(huì)發(fā)瘋、死掉，但那些藥物在揮發(fā)、播散中對(duì)人也有害處，只不過(guò)是當(dāng)時(shí)不會(huì)顯現(xiàn)癥狀，但短則三年長(zhǎng)不過(guò)五載，曾經(jīng)到過(guò)紫塔蘭的信徒都會(huì)變得體質(zhì)虛弱，各種病癥趁虛而入。
其實(shí)又何止紫塔蘭，青塔蘭中那些被催產(chǎn)的娃娃，剛生出來(lái)的時(shí)候哭聲響亮看似茁壯，但受到特殊藥力催生早產(chǎn)，身體先天不足，不等他們長(zhǎng)大成人害處就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
國(guó)師很少胡亂殺人，但為達(dá)目的他也從不會(huì)忌憚無(wú)辜。
燕頂擺了擺手，就此揭過(guò)了話(huà)題，指向身后另外一個(gè)弟子，對(duì)烏達(dá)道：“你們還沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，他法號(hào)天稟，是你師弟，以后多親近?！?br/>
在追隨國(guó)師一起來(lái)到吐蕃的弟子中，天稟算不得重要人物，以前都住在仁喀中從未進(jìn)過(guò)柴措答塔，由此他和烏達(dá)并不認(rèn)識(shí)。但他有一項(xiàng)特殊本領(lǐng)，這次能夠派上用場(chǎng)……天稟出家前是個(gè)黑道人物，做得是下三濫的買(mǎi)賣(mài)：拐販嬰孩。
不止他，從他往上捯祖上幾代都是做這行的，既然是祖?zhèn)鞯馁I(mǎi)賣(mài)也就了祖?zhèn)鞯摹炙嚒?，天稟能讓娃娃只笑不哭，能用小小一根銀針于后頸控制娃娃的嘴巴開(kāi)闔、還能用腹語(yǔ)模仿稚童的聲音，惟妙惟肖全無(wú)破綻，當(dāng)他抱著孩子在街上走，任誰(shuí)都會(huì)以為他就是小娃的父母長(zhǎng)輩，就算遇到官家盤(pán)查也都能輕松過(guò)關(guān)。
后來(lái)此人失手落獄候斬，國(guó)師網(wǎng)羅天下人才，覺(jué)得他的手段也算是一門(mén)絕技，就把他收入門(mén)下。
師兄弟見(jiàn)禮、又得知了天稟的本領(lǐng)后，烏達(dá)大概就猜到國(guó)師的想法了。到九月初十靈童還不滿(mǎn)周歲，連話(huà)都不會(huì)說(shuō)更毋論其他，不用想也知道在盛典當(dāng)天小娃遲早會(huì)哭鬧起來(lái)，大大的煞風(fēng)景，有天稟在這一重便不用擔(dān)心了。
但只讓靈童不哭還不夠，國(guó)師還想讓小娃能‘口吐人言’，不用多，只說(shuō)上一兩句吉祥咒、密宗偈便足矣了……
算算時(shí)間，靈童也快到了會(huì)說(shuō)話(huà)的時(shí)候，但小娃娃學(xué)說(shuō)話(huà)，最開(kāi)始只是一個(gè)字、一個(gè)詞，喊出一聲爹、娘而已，要是讓他當(dāng)眾說(shuō)出句咒唱未免就有些太嚇人了。
對(duì)此國(guó)師笑了笑：“讓他突然開(kāi)口不妥，不過(guò)塔蘭集七天七吉祥在前，鋪墊下來(lái)，也就不那么生硬了。何況小娃本就不是凡人，他是靈童、他是轉(zhuǎn)世活佛。而且…吐蕃人會(huì)信的，因?yàn)樗腥硕枷胄??！?br/>
因?yàn)橄胄?，所以?huì)信，燕頂有這個(gè)把握。
天稟進(jìn)入圣殿，升座大殿靈童歡笑、當(dāng)著無(wú)數(shù)信徒面前開(kāi)口佛唱，這件事就要著落在他身上了。
另外燕頂還在九月初十仁喀四處安排了些小小的吉祥象，不過(guò)相比塔蘭集和靈童開(kāi)口都不太顯眼，充其量只能算是襯托，此刻燕頂也都給烏達(dá)交代了一遍，跟著又說(shuō)道：“還有，稻草辦妥了名單的事情，我給他放了幾天假，讓他四處去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)玩玩，九月前他會(huì)回來(lái)，我已經(jīng)和他說(shuō)過(guò)了，到時(shí)候如果還有什么棘手的人物，你大可交給他去做。”
所有事情說(shuō)完，國(guó)師仔細(xì)想了想，確定再?zèng)]遺漏，最后點(diǎn)頭笑道：“差不多就是這些了，還有什么不清楚的么？”
有關(guān)鼓舞、有關(guān)異象、有關(guān)靈童升座小活佛，國(guó)師所做的安排烏達(dá)都清楚了，但是在國(guó)師都說(shuō)完后，烏達(dá)又生出了另一個(gè)疑問(wèn)，試探著問(wèn)道：“師尊…大典時(shí)師尊不在仁喀么？”
國(guó)師把事情都交代的太清楚了，專(zhuān)門(mén)事情安排了專(zhuān)門(mén)弟子來(lái)負(fù)責(zé)……仿佛他另有要事屆時(shí)會(huì)不在城中，可是還有什么事情如此重要，竟讓他要離開(kāi)仁喀，不親自坐鎮(zhèn)主持這次升座大典。
燕頂擺了擺手示意天稟、天禮兩人離開(kāi)，之后對(duì)烏達(dá)笑了：“不錯(cuò)，我得離開(kāi)一陣，明天一早便會(huì)啟程，回一趟大燕，去看看你師弟。”
烏達(dá)是真正心腹，他知道國(guó)師和景泰的關(guān)系，更明白他還在大燕的師弟，就只剩一個(gè)燕皇帝了。
“你也知道，燕上當(dāng)了，被回鶻人給誑進(jìn)了草原惡戰(zhàn)，以他的脾氣，肯定會(huì)被此事氣到，我打算回去看看，怕他真會(huì)因?yàn)檫@件事動(dòng)氣傷了身體?！眹?guó)師繼續(xù)笑著，他的臉爛了，笑容猙獰可怕，仿佛來(lái)自地獄的惡魔，但是再恐怖的面皮也遮不住眼中因提到愛(ài)子而泛起的溫暖，還有些許擔(dān)心。
燕頂當(dāng)世中絕頂之人，燕頂也是一位阿爹。
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