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李南銘怔了一下，問道：“我錯(cuò)在了哪里？”
對(duì)他說這話的是司馬徽，縱然李南銘反思自己之前的發(fā)言，認(rèn)為自己無錯(cuò)，他還是很誠懇地向司馬徽請(qǐng)教。
與司馬徽的結(jié)識(shí)比了一更早，李南銘深知他的能力，既然司馬徽指出了問題，便表示自己的思考很有可能存在盲區(qū)。
作為上位者不能輕率承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，不過在目前這個(gè)場合，這么做并不會(huì)影響他的威信，因此他直截了當(dāng)?shù)叵蛩抉R徽問他考慮不周的地方。
司馬徽卻不直接回答，而是緩緩地道：“劍乃百兵之君?！鄄墒咨街~鑄劍，以天文古字銘之’，‘葛盧之山發(fā)而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為劍鎧矛戟’，自三皇五帝時(shí)期起，劍就是王者的兵器。而到了周春秋戰(zhàn)國之時(shí)，劍又有三制，分與上中下三士而用。劍便傳到了士這個(gè)階層，并成為士所必需掌握的技能。諸子百家為了傳播其學(xué)說，開設(shè)學(xué)校，同時(shí)，便把各自的劍術(shù)傳下，這便是如今各個(gè)劍派的本源。連式成招，匯招成術(shù)，集術(shù)成法，拔法成道。南銘，你華山的劍法，起初是來自于全真，全真的劍法，則來自于道家。不過全真本身倡導(dǎo)三教合一，來源已是不純，傳到華山門下，已是儒家思想占了主流，華山之劍，乃是儒家之劍，不再是道家之劍了。我這么說，你覺得對(duì)不對(duì)？”
李南銘點(diǎn)頭道：“正是如此。難道你的意思是，了一的劍，是純粹的道家之劍，和我的劍并不一樣？”
司馬徽笑道：“正是如此。你華山的儒家思想，是以宋人的理學(xué)為主，在劍法上表現(xiàn)出來，便是講究道理章法，一招一式皆有定規(guī)，什么時(shí)候該出什么招式，該做什么選擇，都羅列地清清楚楚，只要照著道理去應(yīng)對(duì)便行。而了一武當(dāng)?shù)膭Ψ?，則是自在逍遙，沒有定規(guī)，對(duì)敵時(shí)只講究一個(gè)隨心所欲，用這一招還是那一招，純憑感覺。所以，對(duì)南銘你來說，面對(duì)這個(gè)必死之局，肯定是要先退一步，另行尋找機(jī)會(huì)，因?yàn)槟氵€沒到退無可退的地步！但了一他不一樣，即使還有退路，他也會(huì)再踏前一步，去探尋危險(xiǎn)中的那一線生機(jī)?！?br/>
了一哈哈笑道：“還是司馬你明白我，我怎會(huì)不知這神劍大會(huì)的危險(xiǎn)？但是我心里對(duì)自己說，錯(cuò)過了這次大會(huì)，或是在攀登巔峰的路上止步不前，我的劍道將會(huì)大受影響，所以這次大會(huì)即使再危險(xiǎn)，我也要闖一闖！看它能奈我何！”
司馬徽看著意氣風(fēng)發(fā)的了一，嘆氣地道：“其實(shí)我剛才說了這么多話，只是想再提點(diǎn)你一句，世上的劍道并非是唯一的。道門劍法轉(zhuǎn)為儒門劍法，也就在一念之間。說實(shí)話，我和李南銘一樣，實(shí)在是不想讓你卷進(jìn)那個(gè)死局里去。你應(yīng)該知道，我逍遙派不但武功冠絕武林，雜學(xué)也是一樣。醫(yī)卜星相，這些我都有涉獵，而我換了幾種方法，幫你反復(fù)算了，直到現(xiàn)在，還是前途漆黑一片，命星黯淡無光。聽我一句勸吧，留著有用之身，便留下了無限的希望。不要以為死了就是轉(zhuǎn)世投胎那么簡單！這些年來，轉(zhuǎn)世投胎的高手，沒一百也有八十了，可你們看哪個(gè)有希望突破天人階的？一個(gè)都沒有！資質(zhì)機(jī)緣轉(zhuǎn)生后可以調(diào)整，可氣運(yùn)是死一次削一層，有減無增，你知道不知道？不管是誰，就算修為通天，天下第一，只要死過一次后，便會(huì)再無寸進(jìn)，你知道不知道！”
了一看著越說越激動(dòng)的司馬徽，淡淡一笑道：“可我還是不想錯(cuò)過這次的神劍大會(huì)??！”
司馬徽搖搖頭，一臉敗給你了的表情，長嘆一聲，不再言語。
好話壞話都已說盡，了一還是執(zhí)意想要上山，李南銘等人也只得讓他去了。
接下來，李南銘開始細(xì)細(xì)地講述這次神劍大會(huì)的舉辦細(xì)節(jié)。
神劍大會(huì)這幾天來引來了不少絕代高手。夠分量的，足有一二十位。
昆侖派掌門何足道、雪山派掌門白自在、扶桑派掌門牟滄浪、華山派長老風(fēng)清揚(yáng)、全真派長老丘處機(jī)、峨嵋派長老丁敏君、天山派長老霍天云、恒山長老雪峰，以及江湖散人鐵摩勒、柳清瑤、風(fēng)過廷、孟神通、戚少商等。
以上十幾位都是李南銘認(rèn)識(shí)的，此外還有多個(gè)僧人、道士、蠻子、乞丐、婦孺，李南銘和他的手下都認(rèn)不出來歷，卻同樣地氣場不凡，聲勢(shì)驚人。
了一聽了名字，不以為意，這些人中，沒有一個(gè)是天人階大圓滿的強(qiáng)者，最多與他匹敵罷了。
看到了一猶自輕松的表情，李南銘覺得有必要再提醒了一一句道：“別忘了冰峰劍隱！”
了一果然笑容一滯，問道：“那群人里誰會(huì)參加？”
李南銘道：“有可能都會(huì)參加?！?br/>
了一想了想道：“也就這樣吧。大圓滿的人不會(huì)對(duì)還沒圓滿的人動(dòng)心，其他的人我誰也不懼?！?br/>
冰峰劍隱就是指那群常年在凌未風(fēng)破碎處修煉的劍客，當(dāng)年上山前他們就都至少是天人階高手，多年過去，除了他們自己，誰也不知道他們具體的進(jìn)境如何，就是中途下山的宋自雪、卓凌昭，對(duì)此也是諱莫如深，從無只言片語涉及。
這群人中，昔日就已經(jīng)臻達(dá)天人階中期的便有唐曉瀾、馮瑛和衛(wèi)悲回三人。天山、血河兩派，各有高手在此飛升，因此這兩派退隱的宗師多在此間修煉，世俗間的宗派都不管不顧了。
說完了人，再說規(guī)矩。
李南銘道：“以三天為限，登上峰頂?shù)娜瞬庞斜葎Y格。必須兩兩對(duì)戰(zhàn)，不得聯(lián)手，留到最后，最強(qiáng)的人，就得到神劍擒龍。”
了一訝道：“靜齋這就把神劍乖乖奉上？”
李南銘道：“的確如此，師妃暄前日在此已經(jīng)下了血誓。”
了一摸了下下巴道：“這種方式反而對(duì)我有利。三天內(nèi)想要登上圣母山，剛?cè)胩烊说亩己苊銖?qiáng)。就算上到峰頂，天人初期的也沒有戰(zhàn)斗力了，這樣就起碼去了一半的人。只準(zhǔn)一對(duì)一，干脆就是說只有天人后期以上的人才有希望奪到寶劍了。怎么這么說來，我感覺神劍大會(huì)就像是專為我而設(shè)的！”
李南銘道：“正是如此。我們也有同感，所以才覺得你這次懸了?！?br/>
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