“我們要怎么樣才能把這個(gè)礦洞建好，而不讓它坍塌？”

    “這里面真的有大量的火炭嗎？”

    經(jīng)過(guò)幾次開(kāi)采失敗，甚至因?yàn)橛昧^(guò)猛導(dǎo)致淺礦洞崩塌，厭火國(guó)人也開(kāi)始懷疑了，雖然說(shuō)義均名聲在外，是“雜匠”，也就是啥東西都懂一些，而且工匠手藝很好，但是眼下發(fā)生了很多問(wèn)題，讓大家覺(jué)得，義均可能搞錯(cuò)了。

    這個(gè)位置，恐怕沒(méi)有煤礦吧。

    “不，就在這里！”

    義均被這幫人質(zhì)疑，頓時(shí)就很不爽，而有厭火國(guó)的漢子表示，他們撿煤，啊不，采煤，已經(jīng)有很多年了，哪里有老煤，敲敲打打就能明白，如果不是那幫狗子過(guò)來(lái)?yè)v亂，他們也不至于到這片地方來(lái)找新的煤礦。

    “這地方草木稀疏，和其他的山明顯不同，肯定是有火炭，因?yàn)榈厣饸?，故而?shù)木向陽(yáng)不長(zhǎng)，你們不懂！”

    “山礦自有自己的特征，和地礦不同！”

    義均瞪著眼睛，結(jié)實(shí)強(qiáng)壯的手臂揮舞起來(lái)，口水唾沫飛濺，厭火國(guó)的礦工們則是“一副你說(shuō)的似乎有點(diǎn)道理，但似乎又違背常識(shí)”的表情，這讓義均更加火大。

    但確實(shí)是也不再好多罵什么了，畢竟礦洞建設(shè)失敗也是不爭(zhēng)的事實(shí)，他不在乎塌方，畢竟身為帝夋之孫，該有的戰(zhàn)斗力都是有的，孫猴子被壓在五行山下要是沒(méi)有那個(gè)佛帖，那一下就出來(lái)了。

    但是厭火國(guó)礦工，有很多都是普通群眾，即使有圖騰戰(zhàn)士，但是面對(duì)大規(guī)模的塌方，也還是血肉之軀不是銅頭鐵臂.....

    “如果一直塌方，還不如去打狗子呢?！?br/>
    有人嘀咕了一句，頓時(shí)獲得了許多人的認(rèn)同。

    不斷的挖山，結(jié)果挖到現(xiàn)在，這么多礦洞，就沒(méi)有一個(gè)出煤的，還到處都塌方，義均雖然說(shuō)的很玄乎，聽(tīng)起來(lái)十分專業(yè)，但是問(wèn)題是...沒(méi)見(jiàn)到煤??！

    那還不如去打禍斗，和它們搶地盤呢，再說(shuō)那地盤本來(lái)就是厭火國(guó)的。

    天色黑了，大家在礦洞邊上點(diǎn)起火來(lái)，小小的光明，驅(qū)散了大大的黑暗。

    “喂喂~！”

    外面有厭火國(guó)的哨人來(lái)了，厭火國(guó)主問(wèn)他發(fā)生了什么，厭火國(guó)哨人回應(yīng)道：“比翼曠野的二八神人們回來(lái)了。”

    大家伙都互相看了看，聽(tīng)說(shuō)二八神人的祭祀之火被人盜竊，在最開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候，厭火國(guó)主是沒(méi)有對(duì)外聲張的，同時(shí)也震驚于哪個(gè)鳥(niǎo)人敢這么大膽去偷祭祀之火？

    這鳥(niǎo)人莫非是普羅米某某？

    當(dāng)然厭火國(guó)主并不可能認(rèn)識(shí)普某某，他只是在感慨，這年頭連神人的祭祀火都會(huì)被偷走，最近山海內(nèi)部確實(shí)是天災(zāi)人禍不斷。

    二八神人后來(lái)離開(kāi)了，去了哪里不知道，不過(guò)現(xiàn)在回來(lái)了，聽(tīng)哨人的稟報(bào)，似乎還帶了兩個(gè)人回來(lái)，是北面的人。

    “難道是找到了丟失的祭祀火？”

    厭火國(guó)主嘟囔了一句，而哨人點(diǎn)頭：“神人們?cè)卩须s，他們?cè)谡f(shuō)，祭祀的火要重新燃燒起來(lái)，從北面來(lái)的兩個(gè)人，似乎有大本事呢。”

    ————

    比翼的曠野，當(dāng)妘載看到比翼鳥(niǎo)的時(shí)候.....

    “咕！”

    咕子站在麻麻載的身邊，努力仰著不存在的脖子，看著那兩只比翼而飛的小鳥(niǎo)，眼中充滿了憧憬和興奮。

    山海之中，比翼而飛的鳥(niǎo)有兩種，第一種就是比翼鳥(niǎo)，一只是青色，一只是赤色，兩只鳥(niǎo)比翼而飛，意思是翅膀挨著翅膀飛翔，是很多部族眼中象征愛(ài)情的鳥(niǎo)兒。

    《博物志》：“南方有比翼鳥(niǎo)，飛止飲啄，不相分離……死而復(fù)生?！?br/>
    而第二種就長(zhǎng)得很奇葩，在西山經(jīng)中出現(xiàn)，往往也會(huì)被誤認(rèn)為，誤記為比翼鳥(niǎo)，事實(shí)上這種鳥(niǎo)，只有一只眼睛，一個(gè)翅膀，必須要一公一母合在一起飛翔，但它們卻不是比翼鳥(niǎo)，而是叫做“蠻蠻”的惡獸，當(dāng)它們出現(xiàn)的時(shí)候，帶來(lái)的不是愛(ài)情....而是洪水！

    比翼鳥(niǎo)和蠻蠻要區(qū)分開(kāi)，兩者的生活區(qū)域，生活習(xí)慣，地區(qū)氣候，都天差地別，一個(gè)在荒涼的西荒，一個(gè)在卑熱的南方，自古以來(lái)西荒之氣候與中原遠(yuǎn)不相同。

    小黃雞向巨石陣奔去，妘載和大羿也驚嘆于這“巨石陣”的模樣，像是大羿，是第二次看見(jiàn)巨石陣，但是依舊不免發(fā)出最真摯的贊嘆。

    這就是二八神人用來(lái)觀測(cè)天象的“屋子”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)——

    就是“天文臺(tái)”！

    古代文明中，類似這種的巨大天文臺(tái)數(shù)不勝數(shù)，包括很多的一些神廟，最初的建設(shè)初衷，就是集“侍奉神靈”與“觀察天象”為一體的，不過(guò)像是瑪雅的神廟等，后來(lái)很多統(tǒng)治者一昧追求神靈的指引，從而逐漸淡化了天象的觀測(cè)，甚至使得天象觀測(cè)臺(tái)淪為祭祀的血型場(chǎng)所。

    那個(gè)玩意就是著名的“奇琴伊察”！

    看到眼前的“天文臺(tái)大陣”，妘載心中頓時(shí)又升起了一股想要建造奇觀的沖動(dòng)，畢竟這些東西確實(shí)是能夠喚醒一個(gè)古代文明的自豪感，快樂(lè)度+5再見(jiàn)....

    祭祀的巨大火焰就在中央，三個(gè)祭祀的圓盤，象征著日月星，燃燒的物質(zhì)被搭建成三角形，沖天的火柱貫入黑夜，熱浪滾滾，帶著風(fēng)緩緩盤旋在中央，巨大的樹(shù)木在其中熊熊燃燒，而火柱投射下來(lái)的三道影子，落在天文臺(tái)上。

    只不過(guò)現(xiàn)在可以看到，有一道影子變得很淡。

    這就是所說(shuō)的，祭祀的火焰消亡了三分之一，以至于時(shí)間會(huì)逐漸變慢。

    “三株樹(shù)是主管‘星’的火焰，沒(méi)有了這一道祭祀火，我們就沒(méi)有辦法按照天上的星辰運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)確定準(zhǔn)確無(wú)誤的時(shí)間。”

    “錯(cuò)了一點(diǎn)，就會(huì)錯(cuò)很多！”

    神人們?cè)谠V說(shuō)，妘載則是十分同意。

    若差之毫厘，則謬之千里。

    三個(gè)祭祀圓盤上，三株樹(shù)的星盤上，各種刻度與標(biāo)注，讓妘載看了之后，眼睛都直了。

    二八神人果然是一群憨批，這么好的東西，如果讓一個(gè)明白人過(guò)來(lái)，都可以直接解鎖“歷法”科技了！

    還真就抱著巨石陣不解鎖科技唄！那你搶這個(gè)奇觀做什么？

    “火焰的旺盛程度，是達(dá)到某個(gè)點(diǎn)，所以明亮度決定了時(shí)間測(cè)定的準(zhǔn)確性，火逐漸消亡，就像是時(shí)鐘的電池沒(méi)有了電，達(dá)不到需要測(cè)量的要求，也就導(dǎo)致出現(xiàn)了誤差....”

    “而二八神人在白日是不出來(lái)的....”

    “這是‘火鐘’！”

    妘載瞬間明白了！

    火，使人類開(kāi)始吃上熟食，火給人類帶來(lái)光明，火也被人們用來(lái)計(jì)時(shí)，這就是古代的火鐘。人們白天從事游牧和耕種，可以靠觀察太陽(yáng)的“移動(dòng)”來(lái)計(jì)量時(shí)間.....日晷正從此發(fā)明。

    但夜里漆黑一團(tuán)，用什么來(lái)計(jì)時(shí)昵？

    熊熊燃燒的篝火給人以啟示，人們發(fā)現(xiàn)，一定數(shù)量的同一種燃料，燃燒的時(shí)間大致相同，于是想到用火的燃燒來(lái)計(jì)時(shí)，就發(fā)明了火鐘。

    火鐘是計(jì)量時(shí)間間隔的工具，是利用燃燒預(yù)定的燃料的速度來(lái)計(jì)時(shí)的，預(yù)定的燃料一樣多，燃燒的速度一樣快，所用的時(shí)間......就一樣長(zhǎng)。