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    從跆拳道館出來(lái),郭子靈就一直處于極度興奮的狀態(tài)中,甚至回到酒店以后,龍逸峰都能深刻感受到她無(wú)限的激情。

    或許,那就是女人,當(dāng)一個(gè)男人肯為她遮風(fēng)擋雨,站在身前出頭保護(hù)她的時(shí)候,她最容易被感動(dòng)。

    J情過后,郭子靈又突然擔(dān)心起龍逸峰,她有點(diǎn)害怕沈金浩他。

    “逸峰,沈金浩的功夫那么變態(tài),到底是學(xué)的什么啊?我看他后來(lái)使出的不是跆拳道,臉色都變樣了,一定不是什么好武功,倒是像武俠小說(shuō)里面的邪門武功?!?br/>
    “我也第一次看到那樣的武術(shù)。小時(shí)候經(jīng)常聽我爺爺講,苗疆有很多神秘東西存在,有些東西類似于鬼神,如就算科學(xué)也無(wú)法解釋的巫術(shù),還有苗族的醫(yī)術(shù)、巫術(shù)、武術(shù)、法術(shù)等等。我爺爺經(jīng)常說(shuō)有一些法術(shù)的傳承和修煉也很奇怪的,比如說(shuō)有的人修煉一些非常厲害的法術(shù),甚至可以指著某個(gè)人進(jìn)行詛咒,詛咒的內(nèi)容很多,可以讓人死,也可以讓人出現(xiàn)災(zāi)難等等,被詛咒的人則會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的情況。

    我上初中的時(shí)候,曾經(jīng)和我堂哥見過一次非常厲害的巫術(shù),兩只背簍無(wú)緣無(wú)故地飛到空中對(duì)打起來(lái),而且持續(xù)了大概五六分鐘。我肯定不是幻覺,因?yàn)槟翘煺勤s集,周邊很多人都看到了。我還親眼看見一個(gè)苗族農(nóng)民大叔,點(diǎn)上三根香在某個(gè)人面前晃動(dòng)幾下,嘴里喋喋不休,很快那個(gè)人就好像變成一只猴子。除了人的模樣不變以外,他的動(dòng)作和行為和猴子沒什么區(qū)別。”

    龍逸峰的描述讓郭子靈感到非常驚奇,暫時(shí)忘記沈金浩的存在和威脅,一個(gè)勁地追問那些事件背后到底是什么原因。龍逸峰自己也說(shuō)不上來(lái),只好繼續(xù)說(shuō)存在的,以及他聽說(shuō)的一些事情。

    “我還親身體驗(yàn)過苗族醫(yī)術(shù)的神秘呢,到現(xiàn)在還記得清清楚楚。我上初中的時(shí)候,有一個(gè)暑假我背上長(zhǎng)了個(gè)很大的膿瘡,很痛,還發(fā)燒。我爺爺就帶我去隔壁村的一個(gè)老人那里醫(yī)治。那老人家就讓我把衣服脫掉,然后用手指在膿瘡的上方循環(huán)轉(zhuǎn)圈,基本沒有挨著我的身體。同時(shí),他嘴里還嘀嘀咕咕地念了一段咒語(yǔ)??墒撬室饽钅:?,讓人根本聽不清楚他在念什么。反正過了一晚上,我背上的那個(gè)膿瘡就干了,沒過兩天,就痊愈了。開始,我以為那就是科學(xué)的東西,但是等我上了高中,到咱學(xué)校的圖書館、市面上的書店等找了很多資料,都沒有發(fā)現(xiàn)類似的文字記載。

    那些東西就是苗族的一種文化,我現(xiàn)在也說(shuō)不清楚。

    有次我和一個(gè)從苗疆走出去的大學(xué)畢業(yè)生,現(xiàn)在已經(jīng)是副縣級(jí)干部聊過這個(gè)問題,他也覺得非常奇妙,科學(xué)無(wú)法解釋,即使苗族最有文化的老人,也無(wú)法解釋。甚至,學(xué)會(huì)這種法術(shù),或者醫(yī)術(shù)的人也無(wú)法解釋。不知道他們是不是敝帚自珍,但不管關(guān)系多好的人去問他們這些事情的根源,他們也說(shuō)不清楚,只是告訴人們,師父告訴他們時(shí),也沒有說(shuō)清楚,只需要按照口訣背誦就行。那個(gè)家鄉(xiāng)人告訴我,苗族在蚩尤失敗的時(shí)候不斷地遷徙,一直沒有一個(gè)很好的聚集地修生養(yǎng)息,所以文字也沒有完全形成,很多東西只能口口相傳,今天依然非常神秘,科學(xué)都不能解釋?!?br/>
    “哇,你真了不起,還見識(shí)過那么多神秘的東西。”

    龍逸峰笑著說(shuō):

    “我自己又不會(huì),有什么了不起的。上了高中以后,倒感覺自己懂得越來(lái)越少,什么都不會(huì)。比如很多植物、花草,我從小就用苗語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣了,還不知道用漢語(yǔ)怎么翻譯過來(lái)。實(shí)際上,我看到很多漢族的同學(xué)好像也不會(huì)。還有漢族文化的一些非傳統(tǒng)的東西,比如網(wǎng)絡(luò)、時(shí)尚、西餐、品牌服裝等等時(shí)尚的東西和奢侈品知識(shí),我都不會(huì)。雖然,我依然努力學(xué)習(xí),但總覺得不夠。不是我打擊自己,我看到沈金浩的時(shí)候,都覺得自己很多方面是不如他的?!?br/>
    郭子靈能夠感受到他低落的情緒,也能理解他說(shuō)某些方面不如沈金浩。

    客觀地說(shuō),沈金浩是有點(diǎn)紈绔子弟的陋習(xí),但個(gè)人的知識(shí)是很全面的。沒有別的,只因?yàn)樗彝l件好,與沿海一帶接觸也多。見多,自然就是慢慢地變得識(shí)廣。這些東西說(shuō)透切了,就是一些基本的社會(huì)常識(shí),也是一種技能,包羅萬(wàn)象,不是一朝一夕能夠訓(xùn)練出來(lái)的。

    龍逸峰從農(nóng)村來(lái),和很多山里的孩子一樣,雖然學(xué)習(xí)成績(jī)好,但是見識(shí)和書本之外的東西,卻是比較短缺。那些東西包括心理、知識(shí)和見識(shí),甚至有的人一生都會(huì)受到那些因素的局限和影響。

    那也許是,農(nóng)村孩子和城市孩子生長(zhǎng)環(huán)境的差別導(dǎo)致的,并形成一種天然鴻溝,無(wú)法繞過去。當(dāng)然,像龍逸峰他們從小又是用另一種語(yǔ)言(苗語(yǔ))交流的孩子,顯得更為特殊,要想要融入當(dāng)下以漢族文化為主,其他世界文化和新社會(huì)文化并存的文化氛圍中去,沒有一個(gè)艱難的學(xué)習(xí)過程,是非常艱難的。

    那種隔膜,不是郭子靈能夠理解和感受的,而是她聽到他爸爸和同事在交流的過程中探討過的,今天正好與龍逸峰所說(shuō)的困惑吻合。

    可以說(shuō),那種困難是一道無(wú)解的題目,不同的人有不同的生活環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷,最后形成不同的心理特征,即是個(gè)性。苗族人和漢族人之間的心理差異,在一定程度上屬于集體心理差異。

    斯大林曾經(jīng)說(shuō)過,區(qū)別和劃分一個(gè)民族,應(yīng)該主要從三個(gè)方面的因素考慮,既共同的生活區(qū)域、共同的語(yǔ)言、共同的心理特征?,F(xiàn)在,龍逸峰等苗族青年遇到的苦難,正是一個(gè)民族要融入另外一種民族的生活環(huán)境和民族文化中去,必須要克服的苦難,唯有改變和突破,才能有效果。

    當(dāng)然,這種轉(zhuǎn)變沒有書本可以教,沒有模式可以借鑒。龍逸峰曾經(jīng)請(qǐng)教過歐陽(yáng)文昌這個(gè)問題,他的理解也非?;\統(tǒng),覺得只有不斷地學(xué)習(xí)和思考,日積月累,把兩種民族心理特點(diǎn)認(rèn)識(shí)透徹,并形成自己的文化體系后,才能改變。

    但是。想完全適應(yīng)和轉(zhuǎn)變,卻是不可能的,因?yàn)槿瞬荒芨淖冞^去的經(jīng)歷,也不能抹去過去的印記,而過去的經(jīng)歷卻影響著我們的行為和心理。行為上的東西可以改變,但心理和潛意識(shí),卻是無(wú)法從根本上改變的。

    面對(duì)龍逸峰介紹的情況,郭子靈能夠理解。但是,龍逸峰跟他說(shuō)到歐陽(yáng)文昌所描述的東西,她就聽得云里霧罩,不知所云了。別說(shuō)她不知道,當(dāng)時(shí)龍逸峰聽到的時(shí)候,也是如此。不過,經(jīng)歐陽(yáng)文昌一分析,倒是得出一個(gè)結(jié)論,就是好大多學(xué)習(xí)。

    所謂的學(xué)習(xí),可能是多方面的,需要“讀萬(wàn)卷書”和“行萬(wàn)里路”同時(shí)進(jìn)行。也許正是基于那樣的情況和原因,龍逸峰才不斷地折騰自己,開公司、打群架、辦畫展、修房子等等。只有通過不斷折騰,他才感覺到自己的存在是有價(jià)值的,也只有不斷的折騰,他的經(jīng)歷才會(huì)越來(lái)越豐富,生活才多姿多彩。

    不管多么迷茫,龍逸峰覺得自己在探索人生和轉(zhuǎn)換生活態(tài)度方面,已經(jīng)比其他的同學(xué)進(jìn)步很多。他聽歐陽(yáng)文昌介紹過他自己的經(jīng)歷,歐陽(yáng)文昌恢復(fù)高考以后參加高考,進(jìn)入大學(xué)的第一年,都還覺得自己好像是在做夢(mèng),感覺當(dāng)下過的日子是那么的虛無(wú)和夢(mèng)幻。

    郭子靈認(rèn)真聽著龍逸峰說(shuō)自己的困惑和經(jīng)歷,母性泛濫,把她抱得緊緊的說(shuō):

    “逸峰,其實(shí)我覺得作為同齡人,你比我們懂得更多,也擁有更多了。不過,是你沒有發(fā)覺而已。也許,你說(shuō)苗族和漢族的心理特征差異是存在的,但也不是孰輕孰重、孰優(yōu)孰劣的問題,也許不同的心理有不同的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。而且,隨著人在社會(huì)化大環(huán)境下不斷的生存和改變,你將會(huì)擁有更多的文化特征和心理特征。咱們的微機(jī)老師不是說(shuō)過嗎,隨著社會(huì)的進(jìn)步,地球村的概念將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。你不要那么的悲觀面對(duì)那些困惑。我覺得‘知識(shí)就是力量’這句話是有道理的,知識(shí)就是最高的學(xué)問,學(xué)識(shí)到一定的程度,什么時(shí)尚、網(wǎng)絡(luò)、生活、舞蹈等等現(xiàn)代化的知識(shí)和技能將都不問題?!?br/>
    龍逸峰笑哈哈地說(shuō):“也對(duì),沒想到你想得別我還深刻。當(dāng)一個(gè)人掌握了最高深的學(xué)問,其他的東西是可以學(xué)習(xí)的。這不正是老師告訴我們所說(shuō)的,學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣和能力嗎?隨著閱歷和經(jīng)驗(yàn)的增加,那些社會(huì)技能終究會(huì)被我們所掌握的。”

    見龍逸峰能夠理解自己的意思,郭子靈激動(dòng)地點(diǎn)頭表示贊同,忍不住親他一口。

    因此,又引發(fā)出一場(chǎng)香#艷激烈的車禍現(xiàn)場(chǎng)。

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