這地方的石壁看起來(lái)和別的地方有些不同，它看起來(lái)特別的整齊，能看得出人工打磨過(guò)的痕跡，何四六和何悔之前并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一diǎn，細(xì)看一下才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這里已經(jīng)不是巖壁了，而是墓墻。

    發(fā)現(xiàn)這一diǎn之后幾人都松了口氣，至少盜洞沒(méi)錯(cuò)，看來(lái)離墓穴的入口已經(jīng)不遠(yuǎn)了，墓墻上的并不是壁畫(huà)，而是浮雕，雕刻都是些稀奇古怪的生物，應(yīng)該都是些鎮(zhèn)海神獸，無(wú)論是從雕工還是從造型上來(lái)説，這些浮雕的歷史價(jià)值應(yīng)該都特別的高，只是讓何悔幾人奇怪的是，這些神獸的眼眶里都沒(méi)有眼珠子，這讓這些神獸看起來(lái)都顯得有些怪異，看著它們何悔不由的就想起來(lái)熊來(lái)死的時(shí)候的模樣。

    幾人停了下來(lái)，細(xì)細(xì)打量起這些神獸來(lái)，何悔看著不舒服就繼續(xù)朝前游了幾米，前面的墓墻上還有石刻，不過(guò)那里的浮雕和之前的有些不一樣，看起來(lái)像人，可每一個(gè)浮雕的肚子都特別的大，看起來(lái)像是孕婦一樣，不知怎么回事，何悔看著這些東西也沒(méi)覺(jué)得有什么不同的，反正都是石雕，應(yīng)該也算是在藝術(shù)的范疇之內(nèi)，藝術(shù)講求的就是夸張，這孕婦的造型雖然看起來(lái)有些不協(xié)調(diào)，不過(guò)作為藝術(shù)品并沒(méi)有什么不對(duì)的地方。

    就在何悔準(zhǔn)備看看前面有什么壁畫(huà)的時(shí)候，何四六已經(jīng)出現(xiàn)在了他的身后，他的眼睛正一瞬不瞬的盯著墻上的石刻，半響他忽然拉了拉何悔，又拉了拉祖藍(lán)，用手指在墻上壁畫(huà)上比劃了兩個(gè)字：“快走”，二人雖然不知道何四六為什么這么説，可他既然説了肯定就是有他的道理，二人也沒(méi)做多想，就朝前游去。

    要説看到那些鎮(zhèn)海神獸浮雕還沒(méi)有什么感覺(jué)，可見(jiàn)到挺著大肚子的怪異浮雕何四六的臉色就變了，這哪里是什么孕婦，何四六可清楚的記得這東西叫禁婆，在南海那面的名氣比較大，是當(dāng)?shù)爻隽嗣膼汗怼?br/>
    事前還要從很多年前説起，當(dāng)時(shí)何四六在太原的聲音才剛剛起步，當(dāng)時(shí)他記得有個(gè)海南來(lái)的倒?fàn)斀o他帶來(lái)了一個(gè)做工精美的香爐，香爐上雕這一個(gè)坦胸露乳的女人，這個(gè)女人卻是挺著一個(gè)大肚子。

    據(jù)那位倒?fàn)斦h，這就是禁婆，傳説活著的時(shí)候遭到凌辱，死后尸骨被拋進(jìn)海里，她的一縷執(zhí)念不滅，常出來(lái)禍害出海的男子，這種東西雖然可怕，不過(guò)聽(tīng)説用香爐焚她的骨頭有安眠的效果，那位倒?fàn)斦h起的時(shí)候何四六挺感興趣就留下來(lái)那香爐。

    焚燒禁婆的骨頭倒的確能讓人早diǎn進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，何四六試了幾次，對(duì)快速入睡是有那么一diǎn幫助，可也不知道是不是心里有鬼，每到半夜的時(shí)候他都會(huì)夢(mèng)到一個(gè)渾身滴水的女子站在他的床邊，一連幾個(gè)晚上，饒是以何四六的大膽，最后還是感覺(jué)這事有蹊蹺，特別是他們做這行的，對(duì)有些東西都是寧可信其有。

    后來(lái)何四六找了大師給看了下，結(jié)果大師説他是中邪了，細(xì)問(wèn)之下大師就把源頭定在了那禁婆的身上，大師吩咐何四六必須到海南尋到這禁婆尸骨的地方去做一場(chǎng)法事，不然的話這事還有的耗。

    何四六當(dāng)時(shí)還不信這個(gè)邪，結(jié)果在剩下的幾天里這種狀況越來(lái)越嚴(yán)重，到最后直接演變成了神經(jīng)衰弱，后來(lái)一向脾氣很倔的何四六也不得不通過(guò)送自己禁婆爐的倒?fàn)斦业搅诉@禁婆死的地方。

    那位倒?fàn)敱緛?lái)也是一片好意，沒(méi)想到好心辦了壞事，覺(jué)得挺對(duì)不起何四六的，就專程請(qǐng)了當(dāng)?shù)氐囊恍┖蜕械朗客低档淖隽藥滋斓姆ㄊ拢嗡牧@事才算消停了下來(lái)，不過(guò)在何四六的心中還是留下了很深的印象。

    其實(shí)關(guān)于禁婆的傳説在海南一直都有流傳，從海南省樂(lè)東縣山榮、千家等鄉(xiāng)村得知，當(dāng)發(fā)現(xiàn)禁婆（認(rèn)為是一種害人、吃人的鬼）后，認(rèn)為禁婆能吃人，必須請(qǐng)巫師捏一個(gè)泥人，有頭，大乳，鼓肚子，象征貪得無(wú)厭的禁婆，模擬驅(qū)鬼狀，把泥人丟于村外，砍去四肢，讓鬼永世不得復(fù)活，從而村內(nèi)才能安寧。瓊中縣的黎族如果主婦臨產(chǎn)有病，或者遇到難產(chǎn)，也請(qǐng)巫師捏一個(gè)女性特征突出的泥人，代表患病之人，給它穿上五彩衣裙，然后像送葬一樣，把它抬到野外掩埋，表示把病魂送走，有病者得到康復(fù)，能夠順產(chǎn)。類(lèi)似于此類(lèi)的傳説還有不少，反正，關(guān)于禁婆的傳説一直都存在著。

    也正是因?yàn)槿绱?，何四六在看到墓墻上禁婆的?huà)像之后，才會(huì)覺(jué)得不寒而栗，急忙催促何悔他們快diǎn離開(kāi)，在何四六看來(lái)，禁婆可是要比粽子可怕的多的，粽子雖然可怕，可作為一個(gè)盜墓這么多年的老手來(lái)説，治它們的方法自然不會(huì)少，禁婆這東西聽(tīng)起來(lái)就玄乎，再説了，“術(shù)業(yè)有專攻”，如果真在水里面遇到個(gè)禁婆，何四六自問(wèn)他是對(duì)付不了的，現(xiàn)在最好的辦法就是要離開(kāi)這里，盡早下到地宮中，相比起禁婆，地宮對(duì)何四六來(lái)説就顯得親切的多了。

    幾人又朝前面游了幾米，前面變得更加空曠起來(lái)，不過(guò)此時(shí)盜洞也到了盡頭，盡頭處是一個(gè)足有五米長(zhǎng)寬的石壁，看上去特別平整，就像是一塊整石似的，何悔他們看著這塊石壁，如果沒(méi)錯(cuò)的話，這應(yīng)該也是墓墻。

    墓墻都到了，卻并沒(méi)有直抵地宮，這讓何悔和祖藍(lán)都有些不知所措，按何四六之前在船上時(shí)的預(yù)想，盜洞的盡頭應(yīng)該直抵地宮才對(duì)，當(dāng)然也有一種可能，就是之前的那撥盜墓賊比較有素質(zhì)，為了防止地宮中進(jìn)水，他們把盜洞回填了，如果真是這樣那可就讓他們?nèi)藷o(wú)語(yǔ)了。

    作為一個(gè)曾經(jīng)用過(guò)洛陽(yáng)鏟一diǎn一diǎn打過(guò)盜洞的老江湖來(lái)説他可不信之前的盜墓賊素質(zhì)會(huì)那么高，再説了想要在海底封住海水不朝地宮中灌可是個(gè)不小的工程，他可不認(rèn)為前輩都是吃多了撐的貨，這樣想著，何四六的手不由的在墓墻上摸索起來(lái)。