對于少年的憤恨，那敦厚男子卻是頗為贊同的點了點頭，而后道：“如此，吾等現(xiàn)在便前往求見中先大人吧！”
那男子的話音落下之時，少年便是面色一變，而后看了一眼與他一般狼狽的敦厚青年問道：“以我們現(xiàn)在這個樣子去見大人，未免有些......”
“這等模樣正好，也好讓大人知道，非是吾等無事平白為大人憑添煩惱，而是那些個楚奴實在是太過分了一些?！?br/>
少年有些錯愕的看了一眼敦厚男子，最終還是點了點頭，未曾再多作言語。
......
數(shù)日之后，熊逢有些好奇的看著這個攔住自己去路的邋遢男子，只見他衣衫襤褸，赤腳披發(fā)，看上去頗為落魄，一副飽經(jīng)風(fēng)霜的模樣。
但他的目光卻是炯炯有神，看向熊逢之時，眼眸之中多是審視之色，卻沒有絲毫敬畏之意。
熊逢弄不明白對方的來意，但還是習(xí)慣性的打開了自己的探查技能。
也就在他方才看到眼前男子的屬性之后，眼眸之中卻是悄然浮現(xiàn)出了凝重之色。
“姓名：韓典。
年齡：四是一歲。
性別：男。
疑是身份：韓國法家。
武力：51，統(tǒng)帥：55，政治：93，智力：90，魅力：70.
特性：未知。
國士技：未知。
國士技：未知。
評價：法家之人杰?！?br/>
自許嬌的口中得知會有百家賢能前來羅國，但在經(jīng)過了近三個月的時間之后，熊逢都依舊未曾見到過什么百家賢能的出現(xiàn)，他本以為自己或許是被某人忽悠了，但事實是百家子弟雖然各有‘異能’，但卻也終究是凡人之軀，羅國乃是整個天下的西南一角，中原之地通往羅國，大多需要通過巴，楚，庸這三個國家，而這三個國家可都不是什么太平國度。
巴國常年與蜀國交戰(zhàn)，國人又多是一些亡命之徒的后裔，他們可不講什么仁義道德之類的，這些百家賢能若是途經(jīng)巴國，被剝削財富都是輕的，重的還有被扣押貶為奴隸的可能。
而庸國如今卻是卿大夫把持朝政，庸國君的地位越來越低，若非是因為正統(tǒng)的緣故，恐怕庸國君早就被卿大夫們從國君的位置上面扒拉了下來。
這些卿大夫想要牢牢的掌握著手中的軍權(quán)，那自然是要一個一個合理的借口，于是庸國亂匪橫生四處劫掠，卿大夫們手握軍權(quán)保護(hù)百姓，看上去是多么的和諧。
結(jié)果也就造成了來往商旅皆不敢從庸國借道，那原本從庸國借道前往羅國的韓典便是在那個時候被殺光了仆從，同時被搶光了身上的財物。
至于楚國則因為苛刻的稅收的緣故，年初之時許多的楚國奴隸因為吃光了手頭上的糧食，以至于在春耕之時沒有了種糧，大多數(shù)的奴隸都覺得自己已經(jīng)沒有了活路。
一個在魏楚邊境的小吏因為不忍這些奴隸被活活餓死，故而自行做主開放了城中的糧倉，將糧食盡數(shù)發(fā)給了那些沒有了食物的奴民。
楚國的士大夫們追究起來，本意是將那小吏處死，卻不曾想那小吏之前卻是接濟(jì)過一些楚國的豪俠，這位豪俠恰好又是那種交友四方的主兒，他可不愿意看著自己的恩人去死。
于是糾結(jié)了一大批的楚國游俠兒，最終竟然劫了法場。
那些個楚國的士大夫們紛紛派遣大軍前往圍剿這些游俠兒，但還等他們將這些游俠兒完全滅殺，一場奴隸起義的風(fēng)暴便就此爆發(fā)。
那小吏不知從何處得到了大量的軍械，然后武裝了起了十萬楚國的奴民，一路從楚西打向楚東，也不戀戰(zhàn)，大有后世某位太祖的風(fēng)范。
追隨他的人越來越多，最初的時候還只是奴隸，但等到后面，便成了但凡他攻陷一座城池，便有大量的楚人追隨。
以至于楚國的楚西亂成了一團(tuán)，讓許多原本準(zhǔn)備借道楚國的百家子弟放棄了這個想法。
這一來一去的耽擱，最終也就造成了只有法家韓典來到羅國的結(jié)局，而其他人，卻是大多因為道路不通而無奈退去。
畢竟關(guān)于熊逢的事跡也只是傳聞而已，恰好中原之地的韓王駕崩，二十七歲的長子韓鹿繼位，正大肆向天下招攬賢德之士。
在強(qiáng)大的韓國與弱小的羅國之間，那些原本還有點試探一下熊逢興趣的百家賢能們也就失去了繼續(xù)南下的想法。
但不管怎么說，最終韓典還是來到了熊逢的面前，對于他法家子弟的身份，熊逢還是頗為看重的，故而在面對韓典之時，也多了幾分重視。
“先生何故攔住寡人去路？”
見那韓典久久不曾言語，熊逢最終還是率先開口發(fā)問道。
他的話音方才落下之際，那韓典卻是搖了搖頭，然后開口道：“久聞羅國君賢德之名，如今一見，卻是名不副實也！”
他的言語極為傲慢，看向熊逢的眼眸之中也難掩輕蔑之意。
熊逢的眉頭微微皺起，正準(zhǔn)備開口說話之時，那跟隨在熊逢身邊的熊武卻是怒道：“你這潑皮，攔住國君去路也就罷了，安敢在此胡言放肆？”
他的話音方才落下之時，那原本正盯著熊逢與韓典看熱鬧的羅國百姓也才反應(yīng)過來，而后卻是紛紛開口指責(zé)起了韓典。
聽到四周人群的指責(zé)，韓典卻是面色不變，依舊如常的盯著熊逢。
若是旁人這般說熊逢，他自然是會有些生氣的，但此時站在他面前的可是韓典，一個法家出身的國士呀，他千里迢迢的從韓國而來，恐怕是已經(jīng)有了投效自己的意思，如今的惡語相向，恐怕更多的是在考驗自己的氣量吧？
若是此時自己惱羞成怒，那韓典豈不是？
也就在熊逢準(zhǔn)備躬身請那韓典賜教之時，卻是突然身形一頓，腦海之中回想起了自己曾經(jīng)看過的一些關(guān)于法家的記載。
熊逢的心底當(dāng)即一凸，或許一個仁義恭謙的君主能夠得到了儒家的認(rèn)可，但一個軟弱無能的君主，恐怕得不到法家的效忠。
因為不論是在那一個國家，變法都是一件有著極大風(fēng)險的事情，他會涉及到許多人的利益，而這個時代的法家變法的目的并非是幫助百姓謀福祉，而是為國人與卿大夫士大夫立法，以此來鞏固與增強(qiáng)君主的權(quán)利。
而君主在獲得權(quán)利的同時，自然也要剝奪某些人的權(quán)利。
而這些權(quán)利被剝奪之人，又豈會善罷甘休？這個時候他們恐怕不會也不敢報復(fù)國君，那么問題來了，到底又該由何人去承受這些人的怒火呢？
所以華夏歷史上變法的人雖然大多興盛了一個國家，但卻往往活不過二世，一旦新的君主繼位，為了鞏固自己的權(quán)利，讓更多的人支持自己，也難免會將那些有功于社稷的法家子弟殺死，以此來平息那些卿大夫與士大夫階層的怒火。
變法是一件極有風(fēng)險的事情，就算是成功了都有可能會帶來極為嚴(yán)重的后果，若是失敗了豈不是更加可悲？
故而法家在擇選君主之時，歷來都是最為慎重的。他們堵上的不只是自己的身家性命，還有法家的傳承與名聲。
熊逢若是向眼前落魄的韓典低頭，恐怕能夠迎來韓典的尊重，但是卻注定會輸?shù)繇n典的投效之心。
一個軟弱的君主可以向什么都不是的韓典低頭，那么在將來變法之時，遇到了阻礙的時候，又如何能夠堅持己見，為站在風(fēng)尖浪口的法家子弟遮風(fēng)擋雨呢？
法家不是卿大夫士大夫與百姓的法家，法家自始自終都只是君主與國家的法家。
法家?guī)椭髡莆諜?quán)柄，興盛國家。而君主負(fù)責(zé)庇護(hù)法家，為法家子弟遮風(fēng)擋雨，應(yīng)對一波又一波席卷而來的反撲與威脅。
一旦法家子弟投效于一國，便意味著變法的開始。變法一旦開始，便絕對沒有了退路。
變法失敗，一國之君或許能夠活著，但法家子弟卻是沒有任何可能活下去。
熊逢盯著韓典的目光看了許久，任由四周的百姓與熊武依舊對韓典指指點點，二人正在進(jìn)行著一場無形的交鋒。
也就在此時，那熊武見熊逢并不言語，以為是他心底動怒，卻又不方便親自下令、主辱而臣死，主憂而臣子效勞。故而熊武在熊逢沉默之后，卻是大步上前，伸手便要扇那韓典的耳光。
熊逢的心底當(dāng)即一驚，眼看著這一耳光即將扇到韓典的臉上之時，熊逢卻是沉聲喝道：“夠了，都給我住嘴?！?br/>
熊逢的言語之中帶著幾分不容質(zhì)疑的決絕，那原本即將扇到韓典臉上的巴掌也都僵在了原地，而后熊逢目光冰冷的看了一眼熊武，心底道了一聲：“委屈你了?！笨谥袇s是冷聲斥責(zé)道：“寡人尚未言語，那有你什么事情？自己回府領(lǐng)二十軍杖?！?br/>
熊逢的話音落下之時，那熊武的面色便是一變，而后看了一眼熊逢之后，終究還是恭恭敬敬的抱拳應(yīng)了一聲諾。
而后回到了熊逢的身后，卻是不再有絲毫的言語。