浮夸天下.第四卷.第五十八章
青銅古鐘上面記錄著的事情實在是太過離奇了，離奇到我不得不懷疑，這到底是不是我在做夢??？謎底已經(jīng)慢慢的浮出水面，只不過此舉只是冰山一角；青銅古鐘上面記錄著：
淘金，別名掘金；但在很早以前，掘金這活計而稱之為掘嶺，又譽盜墓之始祖。起初，掘金這活計從來不搞死人的東西，每一個掘金者都會遵從老祖宗定下的規(guī)矩，規(guī)矩為：“舉頭三尺有神靈，多行不義必自斃；百鬼夜行萬骨枯，一入地府了無門?！?br/>
至此四句為掘金者每一個人都必須牢記的條例，除此之外還有很多的規(guī)矩，在此也就不多說。第一句“舉頭三尺有神靈”指的是，上天自有好生之德，神靈無處不在，其意實指各種靈仙異物到處都有，以此告誡每一個掘金者虛遵從神靈之意，不然便會牽引動怒三尺之上的神靈，故而便淘不到金子，還有可能遭受到三尺神靈的懲罰。
第二句：“多行不義必自斃”，指的是掘金之后，每一塊金子都有與生俱來的非凡力量，其力量可大可小。此句便是告誡每一個掘金者，掘到的金子需要好好利用，切不可行不義之事。
“百鬼夜行萬骨枯”，此句便是警戒每一個掘金者且不能動死人的東西，不然百鬼夜行，觸碰之人，便將萬骨皆枯化為灰燼，連一點渣子都不剩。
“一入地獄了無門”，說實話，此句一開始我根本就領會不出其含義，一入地獄了無門，到了后來我才明白，其意說的是，當從你踏入掘金這活的第一秒開始，從此你根本就不會再有回頭之路。
掘金這活計以前雖然有門戶之見，但都是不足于為奇，直到其后，各地的金子越來越少，越來越難尋。此時便有人動了邪念，金子尋不到，他們便探囊取物，尋求方便，便開始動起了死人的念頭。
這些人一開始，只是尋找當初自己販賣金子那人的墓穴，將自己販賣出去的金子給重新挖出來，流手輪轉?？烧l想后來這批人發(fā)現(xiàn)，墓穴之中有數(shù)不盡的金銀財寶，意想：“為何眼前便是金山銀山，何苦還要這般受罪呢？”于是乎，這批人便忘卻了老祖宗當年定下來的規(guī)矩。
隨后，這批人便坐享其成，只要一伸手，便有數(shù)不盡的財寶源源不絕的朝自己靠過來。如此輕而易舉便可一夜變富，知道的掘金者那還受得了這般誘惑。忘卻老祖宗曾經(jīng)的定下來的規(guī)矩，便出現(xiàn)了如此這般興盛的盜墓行當。
正所謂，世間萬物皆為兩面，有邪便有正。
第一批判離掘金的被譽為‘穿山’一派，起因是因為這批人穿越在各種大山腹地，只要那里有墓穴，便有這穿山之人。
世間萬物皆為兩面，有邪便有正。而一直死守著老祖宗定下規(guī)矩的‘掘嶺’之人，眼看判離本宗之道的人越來越多，這些人那還坐立得住。
但是這些掘嶺之人卻是心有余而力不足，判離本宗之人甚多，多到可以隨時殲滅本宗。于是乎，掘嶺之人便想出了一個法子，既然明著對付不了，那就來暗的。
此后，本宗掘嶺之人，便假借各種劍俠異士，文儒書生，兵將臣賢之名，成功的跳出了自己的本職。隨之便與判離本宗之徒，開始了千年不休的暗戰(zhàn)。
成功脫離之人，他們雖然在明理斗不過這些穿山之士，但是在暗地里卻讓這些穿山之士吃夠了苦頭。
你能穿山越嶺盜掘墳墓，我也能夠讓你穿不了山盜不了墓。本宗之人，便吸取老祖宗的各種奇異奇法，通陰陽五行之術，接奇門遁甲之理，便在墓穴上下足了功夫，各種機關暗穴，尋穴葬募，奇門五術悄然而生。
此舉，大大的對判離本宗之士造成了嚴重的苦頭，好一段時間都讓這些判離本宗之士無可奈何。
可正所謂是：道高一尺魔高一丈。
這些判離本宗之士怎肯輕易罷休，接著這些判離本宗之士便開始了反擊。雖然一時之間破解了不少本宗之人設下的機關暗穴，可是碰到高人設下的機關暗穴就對之無可奈何了。
于是乎判離本宗之士本使用了陰招，借用財色與美色勾引這些本宗之人。有一些本宗之人承受不了此等誘惑，便將自己所學的各種奇異奇術、破解機關暗穴之法、奇門五行與之尋龍點穴之術，全都傾囊相授給判離本宗之士。
其后便又分離出了‘發(fā)丘’一派，發(fā)丘一派憑借自己從本宗哪里偷學而來的各種奇異奇術，便開始了更為之猖狂的舉動。
而后，那些漏口說出本宗之法的那些人，便遭到了本宗的驅逐，從此被驅逐從來的這些人在無可奈何之下，只好憑借著自己本有的技術，踏上了盜墓這一條歸路。
而被本宗驅逐出來的這批人，便分支出為自己的門派，號：“摸金?！?br/>
從此之后，本宗‘掘嶺’，便先后分支出了三個派別，依此是：‘穿山’、‘發(fā)丘’、而后是‘摸金’。
可以說，在很久以前，天下別分為了四個支派，‘掘嶺’為本宗，‘穿山’、‘發(fā)丘’、‘摸金’為支派。
而在這四個派別之下，依據(jù)弱肉強食之道，有出現(xiàn)了成百上千的大小分派。這些門派其后明爭暗斗，終于在后來爆發(fā)出了一場驚動天地的爭議之戰(zhàn)，名曰“諸子百家”。