這六字真言出得這兩尊喇嘛的口中之后，在空中化為一輪金光，這輪金光就象是一座金橋般的，貫穿了整個(gè)僵尸大軍的陣地，六字真言過(guò)后，一池碧水自天而降，潑到了這些抱頭打滾的旱魃與飛天夜叉的身上，至于那些毛僵，則早就在這六字真言化作的金光攻擊之下，變成了一灘血水。

    “諸佛密乘咒，諸法集精英，眾生現(xiàn)祥瑞，灌頂六字明，諸佛心灌頂，今當(dāng)與汝授，諸佛皆集會(huì)，乞加持灌頂。無(wú)垢世至尊，三身成化身。無(wú)懈世至尊，智慈普利語(yǔ)！諸佛悉加持，最精密要藏，福利來(lái)源處，成就的根本，往生善趣階，禁閉惡趣門(mén)。八部天龍之夜叉金剛眾，八寶池內(nèi)顯真身，給我出，唵、嘛、呢、叭、哞、吽……”。

    云中端坐的兩位喇嘛，當(dāng)前一位面色悲苦，身材黑瘦，看起來(lái)約有五六十歲的樣子，兩道白色的壽眉約有五寸來(lái)長(zhǎng)，飄然垂下，看起來(lái)一副悲天憫人的樣子，大紅色的喇嘛袍內(nèi)裸露出一條枯瘦的手臂，手中執(zhí)著一個(gè)小小的經(jīng)輪，經(jīng)輪在這位喇嘛的手中無(wú)風(fēng)自動(dòng)，不斷的微微轉(zhuǎn)動(dòng)著，經(jīng)輪似是銅鑄，上面銘刻著密密麻麻的經(jīng)文。一聲聲宏大莊嚴(yán)的佛咒之聲自這黑瘦喇嘛的口中不斷的飛出，每個(gè)人字節(jié)在空中都化作一朵金色的蓮花，在空中不斷的飛舞著，使整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)看起來(lái)更像是高僧講道說(shuō)法的圣境。

    后邊一面喇嘛則長(zhǎng)的身體修長(zhǎng)，一臉的精明，一對(duì)佛光湛湛的目光中盡是滿(mǎn)意之色，這位喇嘛身穿一身黃色的喇嘛袍，脖間系著一串天珠，右手之中握著一個(gè)兩米來(lái)高，帶著八條長(zhǎng)長(zhǎng)的經(jīng)幡的寶幢。赤著腳，在那里一副寶相莊嚴(yán)的望著下方那些被八寶功德池水所淋到的那些正痛苦的滿(mǎn)地打滾的旱魃與飛天夜叉?zhèn)儭?br/>
    “弟子定光歡喜佛參見(jiàn)接引佛祖與準(zhǔn)提佛祖，多謝佛祖救命之恩，弟子愿重歸佛祖座前，自此永為我西方教弟子，再無(wú)它念。請(qǐng)佛祖成全”？

    曾逆天在這些八寶功德池水的潤(rùn)澤下，不單傷勢(shì)獲得了恢復(fù)，體內(nèi)的修為更是一下子提高了不少，一氣突破到了天仙圓滿(mǎn)的境界。此時(shí)，曾逆天那還不知道這是兩位佛祖有意成全的結(jié)果，連忙上前深深的拜了下去，當(dāng)這曾逆天再次抬起頭來(lái)的時(shí)候，他的滿(mǎn)頭短發(fā)已然盡去，露出了一個(gè)大光頭，身上的防護(hù)仙衣更是幻化成了一套紅色的喇嘛袍。

    “天地大劫，仙佛神魔，無(wú)不隕落，我等也不例外，幸而我二人有八寶功德池水之助，于絕境之時(shí)施以夢(mèng)中證道之法，拋棄了圣人之身，以八寶功德神水護(hù)持神魂，以神魂入世修行大乘佛教真意，數(shù)千年來(lái)，世代轉(zhuǎn)世不息，是為西方兩尊活佛，以**，**之名，真靈不滅，神魂輪回，直到這此量劫的到來(lái)，我等這才收回了神魂，釋放出舍利，恢復(fù)了昔曰的大半修為，意欲在西方雪山之處，再立西方教，興我大乘教義，宣我密宗佛法。今曰定光佛回歸西方，實(shí)乃我西方教的大幸，今以我接引佛祖的名意，冊(cè)封你為大自在歡喜姓王佛，為我西方教內(nèi)五方教中花教教主之尊。也為我西方教天地五方教中的東方不空成就佛。定光二字，代表你上一世的身份，你既一心向佛，那就讓這定光二字隨風(fēng)而逝吧”。

    原來(lái)，這兩尊喇嘛正是上古之時(shí)，西方的兩位圣人，接引道人與準(zhǔn)提道人，后封神一役，此二人趁機(jī)踏入東土，加入了玄都元始的那一方，待通天教主戰(zhàn)敗之后，借機(jī)收服了不少截教中的外門(mén)弟子，當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)是三千紅塵客，盡數(shù)被其卷到了西方，成為了他西方教中的三千比丘。

    截教滅絕不存，闡教損失殘重，人教無(wú)欲無(wú)求，這西方教倒是趁勢(shì)而起，大興于世，更是策反了闡教中的燃燈道人與十二金仙中的四位。一時(shí)之間，西方教無(wú)人可擋，氣運(yùn)之宏大，就是玄都于元始天尊合力都不可擋。

    為了削弱這西方教的氣運(yùn)，那玄都圣人以無(wú)上**，把通天教主的大弟子多寶道人化胡為佛，建立了小乘佛教，于西方立下了靈山圣境。號(hào)為多寶如來(lái)，這才分化了這西方教不小的氣運(yùn)，而后這西方二圣還沒(méi)來(lái)得及想出應(yīng)對(duì)的辦法，天地大變，仙佛神魔皆都難逃一死的大劫就到來(lái)了，后天至寶，先天靈寶，盡皆無(wú)用，一個(gè)個(gè)準(zhǔn)圣大能，不滅圣人，全都化為了灰灰，還好這二圣有著八寶功德池的助力，這才得以保下了一絲神魂之力，以這絲神魂之力在這人世間不斷的轉(zhuǎn)世輪回，進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)的修行。

    神魂不滅帶來(lái)的好處是很明顯的，這準(zhǔn)提接引二圣很快就在這藏省一地建立起了無(wú)上的威望，更是創(chuàng)下了密宗五教，這五教為紅、黃、白、黑、花。其意暗含天地五行之?dāng)?shù)。為將來(lái)西方教的再度大興做著各種各樣的準(zhǔn)備。

    這密宗修行的全都是這接引與準(zhǔn)提二圣涅磐后，苦思冥想再度創(chuàng)出來(lái)的功法，與昔曰的佛門(mén)修行大為不同，這密宗著重的是觀想，真言，手印與咒輪。在自已的腦海中觀想出一尊佛尊的形象，繼而用各種真言，手印輔助修行，最后于觀想的佛尊合二為一，是為即身成佛。

    當(dāng)初末世到來(lái)之時(shí)，整個(gè)藏省之地，也出現(xiàn)了不少的僵尸，只是藏省本就人煙稀少，再加上很多修行密宗佛門(mén)功法的喇嘛出手降魔，這密宗的功法本就天然的克制這些僵尸妖獸，再加上又有兩大活佛坐鎮(zhèn)，整個(gè)藏省可以說(shuō)是神州之中受到損失最小的一個(gè)地方。

    靈氣復(fù)蘇，修行盛世到來(lái)，這密宗功法的修行也是一曰千里，更兼還有著這些晶核的幫助，這些西方教下的喇嘛更是大幅度的突飛猛進(jìn)，一個(gè)個(gè)組成了不同的降魔小隊(duì)，離開(kāi)了藏省，朝著甘肅，四川，疆省等地進(jìn)發(fā)，四處剿殺著妖獸與僵尸，以獲得晶核內(nèi)丹等物，來(lái)加速自身的修行。這接引準(zhǔn)提二圣的修為，更是恢復(fù)到了準(zhǔn)圣中階的地步。兩人各自斬出了一具善尸分身。

    大教已經(jīng)有了雛形，這接引準(zhǔn)提再也坐不住了，兩位結(jié)伴而行，沿途東進(jìn)，準(zhǔn)備到神州大地上再尋找一些修行方面的良材美玉，吸收到他們的門(mén)下，為將來(lái)的西方教做一些必不可少的準(zhǔn)備。

    上次隕落大劫過(guò)后，這二圣手中法寶盡失，只留下了這一池八寶功德神水，昔曰的那些先天靈寶六道清靜竹，七寶妙樹(shù)，接引寶幢等等，全都不知道流落到了何處，按理說(shuō)這些靈寶上面都有著他們的元神烙印，應(yīng)該可以感應(yīng)到才是，可惜都好幾年過(guò)去了，他們也沒(méi)能感應(yīng)到這些靈寶的下落。更別提收回了。幸好這數(shù)千年來(lái)，這二人也不是白過(guò)的，經(jīng)過(guò)他們每一世的不斷加持與祭煉之后，這接引與準(zhǔn)提總算是成功的祭煉出了兩件后天靈寶出來(lái)。那就是這接引手中的轉(zhuǎn)經(jīng)輪與準(zhǔn)提手中的經(jīng)幡寶幢。

    今天這二位一路東來(lái)，正在思索著往哪個(gè)方向而去的時(shí)候，突然，他們?cè)谶@前方的不遠(yuǎn)處感應(yīng)到了一絲佛門(mén)大乘佛法的力量，莫非當(dāng)初西方教下，還有人幸存了下來(lái)不成，驚奇之下，這二人連忙趕來(lái)，正好救下了重傷欲死的曾逆天。

    已是準(zhǔn)圣修為的接引與準(zhǔn)提自然一眼就認(rèn)出了這曾逆天的身份，出手之下，一力把這曾逆天的修為給提升到了這天仙圓滿(mǎn)的地步，不由得這曾逆天不生出重回西方教下的心思，更兼他們正意欲重建這佛門(mén)之中的八部天龍護(hù)法眾。這旱魃夜叉來(lái)得正好，剛好給他們湊成一部，成為這天龍八部眾中的一部。

    經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的煎熬，那些旱魃的身后慢慢的生出了一對(duì)火紅色的翅膀，接著整個(gè)身材之上也出一現(xiàn)了許許多多的密宗真言咒文，每一頭旱魃的額頭之上，更是印著一朵金黃色的蓮花，這些旱魃一個(gè)個(gè)面色轉(zhuǎn)向平靜，緩緩的朝著空中的接引準(zhǔn)提二人就這么拜了下去。

    那些夜叉就更簡(jiǎn)單的多了，在一聲聲的慘吼之中，這些夜叉的身體也漸漸的變成金黃色，一對(duì)翅膀更是變得大了一倍有余，一對(duì)利爪上的指甲變成了一把把鋒利的尖刀，身上的骨剌更是化成了一根根的黃金利箭，隨時(shí)可以發(fā)動(dòng)著犀利的攻擊。在他們的眉心處，也都烙印著一朵潔白的蓮花。這些都是八寶功德神水在轉(zhuǎn)化了他們的體質(zhì)之后，給他們下的一些禁止。從此之后，這些旱魃與夜叉就脫離了僵尸的范籌，變成了佛門(mén)中八部天龍眾的金剛夜叉護(hù)法神。

    這邊接引準(zhǔn)提給如今的定光歡喜姓王佛說(shuō)明了一下西方教的現(xiàn)下情況，那邊這些僵尸旱魃也都轉(zhuǎn)化成了金剛夜叉眾，看到事情完結(jié)后的兩位佛祖，大袖輕輕一揮，一團(tuán)祥云帶著這些教眾，浩浩蕩蕩的向著整個(gè)東方大地奔了過(guò)來(lái)。(未完待續(xù)。)