【序】

    有人提燈籠夜行，

    觀雪，

    《夜航?！?，

    附：以三個小故事，來闡述三教以及諸子百家的宗旨及分歧。

    【神仙異士】

    【祖籍，字，號。師承，流派，著述。朝廷封號，后世帝王追封。徒弟?！?br/>
    1，高懷楠：祖籍，原名。字象甫、紫清、白叟，號武夷散人、神霄散吏。

    幼天資聰敏穎異，七歲能誦九經(jīng)，十二歲舉童子笠。再后則遇泥妨真人陳翠虛，攜入羅浮，凡九年始得其道。后隱居著述，遍游江南名山勝地，致力于傳播丹道。宋寧宗嘉定間，詔征赴闕，召對稱旨，封為紫清明道真人，命館太乙宮。平生“蓬頭垢面，滿身虱子”，喜好獨(dú)自出沒于京城市井巷弄，經(jīng)常被老百姓罵為臭老道。每往來于名山大剎，神異莫測，時稱其入水不濡，逢兵不害。著有《道德七彩寶章》、《羅浮洞志》等書。飛升后被封號為“紫清明道真人”，世稱“紫清仙人”。他先后了收留陳元長、彭小耜、楚守默、詹至瑞等為徒，弟子皆是當(dāng)世著名真人。

    2，劉遠(yuǎn)景：常行跡莫測。夏天烈日下無汗，冬天風(fēng)雪中身冒暖氣，和他說話常常悶悶不語，或者只回復(fù)暗語。九十九歲坐化。

    3，杜子功：錢塘人士，擅長法術(shù)。傳聞能夠驅(qū)使蜂蝶鳥雀、或是魚蝦螃蟹，按其指令行事，

    傳聞在世時，曾經(jīng)被朝廷視為妖人，被數(shù)千士卒追殺至河邊，結(jié)果杜子功大袖一揮，無數(shù)蝦蟹上岸攔路，只能眼睜睜看著杜子功稱作一葉扁舟遁去，這就是“蝦兵蟹將”的來源。如今有一口銅錢井，傳說只要拿杜子功所處時代的銅錢，丟入井口一枚，很快就能飛出數(shù)百上千枚。

    而且杜子功也首創(chuàng)了“【祈雨俑】”，只是普通黃泥捏造而成，篆刻上祈雨文字，有奇效，后世紛紛效仿。杜子功有弟子十?dāng)?shù)人，其中以陳舟海最著名，后來成為墨家巨子之一，擅長制壺、瓶等“大器”，奇巧小器傳世極少，幾乎都是祈雨俑，銘文、底款各異，但都會篆刻有頗為奇怪的“念念”二字，只要是陳舟海的祈雨俑，一有面世，立即就會被重金購買，成為供奉朝廷的貢品之一。

    4，【郭靖中】：亡國后，遁入空門，削發(fā)為僧，自號“書僧”，學(xué)問淹博，工書法。年八十一，盥洗而逝，死后有兩條白蛇從鼻孔中爬出，一飛沖天?；鸹?，有三顆七彩舍利。

    5，【太平真君】曾經(jīng)有身穿老式道袍的道士經(jīng)過一座渡口，見有小販賣蝦，便以十?dāng)?shù)枚銅錢購買，道門真人大口啖蝦之后，吐入河中，蝦皆赤紅色，跳躍而去。小販?zhǔn)潞蟀l(fā)現(xiàn)那些銅錢，竟然都是六百年前才盛行的“太平通寶”。最后這十?dāng)?shù)枚銅錢都賣出了天價，號稱“一枚銅錢一棟宅”。

    《中黃制虎豹符經(jīng)》

    【精怪鬼魅】

    1，獓牛，類牛，色白，兩對犄角，毛長如披掛蓑衣。牛毛裁剪下來，能夠具備避水神通，天寶地材之一。

    2，紫姑：司廁之神，與司灶、司堂等諸多神祗，都隸屬“清福”正神。之前廁神并非紫姑，相傳“阿紫”是前任廁神的婢女，屬于篡位奪取神位。但紫姑并非主廁事，而且能未卜先知，民間多以箕帚、草木或筷子，著衣簪花，請神降附。婦女們就把自己的心事向其訴說，或代自己未出嫁的女兒祈禱。每當(dāng)元宵節(jié)的時候，居家婦女便要迎廁神。節(jié)前的一天，取潔凈糞箕一只，飾以釵環(huán)，簪以花朵，另用銀釵一只插箕口，放在坑廁側(cè)設(shè)供。同時，另設(shè)供案，點(diǎn)燭焚香，讓小輩對它行禮。

    3，巴蛇，體型巨大，且嗜睡，一次冬眠可長達(dá)數(shù)百年，紋絲不動，風(fēng)吹日曬，很快就如同一座嶄新“山脈”。傳言曾經(jīng)被仙人追殺千萬里，甚至還曾被斬?cái)鄡山?。如今占?jù)冬鳴湖，即將蘇醒。俗語“人心不足蛇吞象”的由來。

    4，旱魃：分兩種。祖魃，在《神異譜》上首屈一指，身高僅如少女，所過之境，動輒發(fā)生百年不遇的旱災(zāi)，赤土千里。無人知曉來去如風(fēng)的祖魃在找尋什么。后世為了防止這頭祖魃的過境，往往會按照遠(yuǎn)古仙人遺留下的一種特殊魚鳥篆，書寫一篇昭告文，但是內(nèi)容真意，一直無法解釋。只知道樹立這塊碑文后，祖魃就會繞路。

    除了祖魃之外，尋常旱魃多是【鬼胎】產(chǎn)物，世間婦人懷胎破腹后，即一飛而逝，有雌雄之分，雌魃會在十年內(nèi)經(jīng)常返回，從家族拿東西出去，而雄魃則會從外邊拿東西回家。年幼旱魃拿走或者取回物件，只看個人喜好。所以極有可能是飛來橫禍，也有可能是天降鴻運(yùn)。雌魃多喜好珠寶等發(fā)光物品，所以富裕門戶的婦人產(chǎn)下旱魃后，會在女兒“閨房”放置大量珍珠、琉璃等物，以免年幼女魃拿走真正值錢的家傳寶。貧家則自然只能聽天由命。

    旱魃屬于“天棄地厭”之物，處于不生不死的狀態(tài)，所以極難真正意義上殺死。尤其是祖魃，一旦被惹惱，報(bào)復(fù)心極重，歷史上一座幾乎占據(jù)天下半壁江山的龐大王朝，就是因?yàn)楹调膳腔膊蝗?，滯留了三百年，也大旱了三百年，?dǎo)致王朝民不聊生，最終分崩離析。

    （附：旱災(zāi)之外，也有洪澇災(zāi)害，所以很多修士也會利用、牽引國內(nèi)記錄在案的某些旱魃，以便抵御天災(zāi)。）

    5，霧虹：又稱“白秋”，因?yàn)榘茁丁⑶锓种H，偶爾會在夜間出現(xiàn)大霧，依稀可見大霧之中，有數(shù)量不等的“白蟒”騰云駕霧。只要此物出現(xiàn)，秋季收成就會驟減。

    （與利用尋常旱魃抵抗洪澇災(zāi)害一樣，牧守一方的地方官，也會因?yàn)檫@類精怪引發(fā)的災(zāi)禍做出各種應(yīng)對措施，朝廷吏部專門有官員對此考察審核，分別給出對應(yīng)的‘賢’‘優(yōu)’‘良’‘可’‘劣’五種不同評語。）

    6，委澤蛇：狀如轂，長如轅，半人半蛇，見之者霸。昔儒家圣人游歷八方，觀大河中有人蛇。起先以為是初代敕封的江河正神。委澤蛇出曰：“吾河精，非河伯也”。

    “虛與委蛇”

    7，玉之精名曰岱委，其狀美人衣青衣。將一枝云桃木削尖，將其刺中，直呼其名，便可則得之。

    廢丘墓之精名曰無，狀如老役夫，衣青衣而操杵好舂，以其名呼之使人宜禾谷。

    淵之精名曰觀，狀如美女，衣青衣持白玉蕭，蕭聲蠱惑人心，誘人投水。不知其名則死，若能持鏡呼之，也能使其知愧則去。

    水之精名曰罔象。其狀如小兒，赤目黑色大耳長爪，以索縛之則可得。烹之吉。

    門之精名曰野。狀如侏儒，見之則拜，家庭可添平安。

    8，【金童】：富貴之精，狀如小兒，身高與手指相若，通體金光，衣著肚兜，疾跑如飛，常隱于土，居住人家就能夠使其驟然富貴，財(cái)源廣進(jìn)，離開則迅速家道衰落。極其羞澀懼人，見人則掩面而逃。

    9，【玉女】：福祿之精，狀如小兒，通體晶瑩，木釵布裙，常棲息于房屋棟梁之中，居住在人家能夠使其福祿綿長。

    10，【金玉良緣】：即金童玉女同居于一戶人家，不但是富貴之家，而且男女情愛和睦。只不過哪怕費(fèi)盡心思湊齊了一對金童玉女，雙方也未必脾氣相投，所以豪閥大族也未必能夠得償所愿。

    11，【白石】：外表與尋常石頭無異，實(shí)則是“云之根”，“云根山積而中披，雨足垂零而復(fù)散”，“云根臨八極，雨足灑四溟”。

    12，【梅雨】：梅熟而雨曰梅雨，但是有兩種梅雨，最是迥異，南疆某地有“霉雨”，瘴氣橫生，有“入梅出梅傷元神”之說。北地則有一座梅雨福地，每逢下雨，沐浴其中，能夠澆灌拓展修士的經(jīng)脈。

    【白首鴛鴦】：古代男子戰(zhàn)死沙場，無人收拾骸骨，女子奔赴戰(zhàn)場，為其收尸，最后殉情于墳?zāi)骨?。女子死后墳?zāi)怪虚L出一棵大樹，相交而枝相錯，又有一對白頭鴛鴦

    棲于樹上。后世鴛鴦多性亂，唯有此種鴛鴦畢生只有一位配偶，且只需要捕捉任何一只，另外一只必然會“自投羅網(wǎng)”，經(jīng)常有鴛鴦先后死于籠中籠旁。所以白首鴛鴦歷來是豪門女子必備的嫁妝之一，以示其對愛情婚姻的堅(jiān)貞不渝。一戶人家，無論富貴貧賤，只要白首鴛鴦飼養(yǎng)得神氣十足，都能夠子孫繁茂。

    14，【龍、蛟、螭、虬】：

    15，【澤被】根據(jù)《鼎銘萬鬼錄》記載，是傳說中白澤山的神獸，能說人話，通曉萬族之情，極少現(xiàn)世。除非某個朝代有圣人將出，它才會叼著一本書籍出現(xiàn)，被譽(yù)為與鳳凰、麒麟一個位階的祥瑞仁獸，也被儒家視為君主德行被蒼天認(rèn)可后的一種顯化。在遠(yuǎn)古荒蠻時代，人族尚未崛起，經(jīng)常被不知跟腳的鬼魅精怪戲弄欺壓。所以澤被便將一部《精怪圖》送給儒家至圣，后者以此知曉世間所有精怪的相貌、來歷和愛憎等，還記載有相對應(yīng)的各種驅(qū)逐、壓勝法門。

    儒家圣人率領(lǐng)七十二位弟子，歷盡千辛萬苦，游走八方四海，耗時整整三十年，弟子折損十之五六。除了圣人試圖教化天下之外，也有意將此圖昭告天下，從此人族逐漸強(qiáng)盛起來，故而有“澤被蒼生”之說。

    哪怕如今也有修士，尤其是野修、散修，幾乎人手一冊《澤被精怪圖》才敢行走四方。

    后世行伍之中，經(jīng)常會有繪有澤被圖案的“澤被旗”。尋常百姓人家，也會給自家孩童打造一只澤被瓷枕。

    16，【白虹燕】白象王朝改朝換代之際，武英殿附近出現(xiàn)燕雀一般的虹光，四處流轉(zhuǎn)，無法捕捉。最后被年幼皇子洪正淳無意間捕捉到一只雪白燕子，將它關(guān)在一只蛟筋竹制成的籠子里，結(jié)果七天之后，無緣無故消失。結(jié)果白象王朝洪室在七年之后，便被劉姓取代，但是并無絲毫兵戈，舉國上下都安然無恙，洪家子弟也都得以善終，于是被后世儒家和陰陽家認(rèn)為是“白虹之燕”，屬于祥瑞之兆。

    17，【虎魄】：古代兵家虎符所化之精魄。

    【雨師】

    【河伯】

    【水鬼】

    【琉璃人】琉璃雕琢而成的人偶，依靠主人定時灌輸靈氣作為生存基礎(chǔ)，只會做一些基本動作，雕刻精細(xì)。極美。

    附1：《聊齋志異》《閱微堂筆記》《山海經(jīng)》等，尚未采選其中的鬼怪精魅。