東瀛之葬

    在結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)的最初一年之中，劉協(xié)一直致力于國內(nèi)思想的改革，帝國內(nèi)也有人表達(dá)學(xué)術(shù)思想管制的問題，但劉協(xié)沒有過多在意，總體來說思想管制局限在治國學(xué)說上，而自然學(xué)科的學(xué)術(shù)思想還是非常寬松的，這種一緊一松也促使了大量的學(xué)者從儒學(xué)轉(zhuǎn)向自然科學(xué)，開始打斷道家學(xué)者壟斷自然學(xué)科的局面，尤其理工學(xué)者的高年俸更是吸引了大漢帝國大量年輕學(xué)士的向往。

    大漢帝國皇帝劉協(xié)給他們這些學(xué)子關(guān)閉了一道門，卻又為他們打開了一道更寬敞的門，在這道門的背后是一個(gè)自然的樂園，使他們擁有更多的機(jī)會(huì)成為一名符合大漢帝國利益的學(xué)者和君子，潛心或者瘋狂的研究自然學(xué)科，不用再去過問朝政，也不用去爭名奪利，只要解開一個(gè)方程式，只要將巖石歸類，只要發(fā)現(xiàn)更嶄新的自然學(xué)科分支，就可以同樣獲得豐厚的回報(bào)。

    中央太學(xué)府也帝國皇帝的支持下，成立了帝國學(xué)府和天京學(xué)府，雖然籌備地點(diǎn)還在襄陽學(xué)府和長江學(xué)府內(nèi)，但最終地點(diǎn)都選擇在天京城，襄陽學(xué)府和長江學(xué)府一分為二的申請(qǐng)也得到了皇帝的許可。

    在天京城落成后，荊州的治所將同時(shí)搬遷到江夏，使大漢最富裕的揚(yáng)、荊、蜀三州的治所都平遷到長江沿岸，而襄陽學(xué)府一分為二，一部分前往江夏，保留襄陽學(xué)府名稱。主要的學(xué)術(shù)力量則前往天京城，成立天京學(xué)府；長江學(xué)府同樣一分為二，主要學(xué)術(shù)力量前往天京城，成立帝國學(xué)府，而另外一部分則前往金陵。繼續(xù)保留長江學(xué)府名稱；襄陽理工學(xué)府會(huì)移遷到天京城，成立京都理工學(xué)府；襄陽軍府同樣會(huì)移遷到天京城，成立京都軍事學(xué)府。   漢獻(xiàn)帝新傳3

    帝國學(xué)府和天京學(xué)府會(huì)從原來地基礎(chǔ)擴(kuò)展，所有學(xué)科都會(huì)獨(dú)立授課。道家、數(shù)學(xué)、理學(xué)被定為基本科目，學(xué)子在完成基本科目的學(xué)習(xí)后就可以成為學(xué)士，然后在法學(xué)院、商學(xué)院、文藝學(xué)院、理工學(xué)院、政學(xué)院、農(nóng)牧學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、博學(xué)院八大分院進(jìn)行法學(xué)、儒學(xué)、財(cái)經(jīng)學(xué)、管籌學(xué)、水利學(xué)、農(nóng)牧學(xué)、商學(xué)、工學(xué)、天文學(xué)、蟲獸學(xué)、建筑學(xué)、地理學(xué)、組織學(xué)、文學(xué)、音律學(xué)、史學(xué)、器械學(xué)、冶煉學(xué)、船舶學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、邏輯分析學(xué)、語言學(xué)、漢醫(yī)學(xué)、羅馬醫(yī)學(xué)等二十多細(xì)分學(xué)科的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

    儒學(xué)和法學(xué)不在是學(xué)子必學(xué)科目，除了政學(xué)院和博學(xué)院外，普遍可以免修，而設(shè)立博學(xué)院的主要考慮是這些學(xué)科的知識(shí)深度和結(jié)構(gòu)還比較簡單，很多人在單一學(xué)院無法滿足其求知欲望，就可以申請(qǐng)入讀博學(xué)院，而學(xué)院根據(jù)其能力進(jìn)行評(píng)斷。1^6^^小^說^網(wǎng)

    在八大分院中，只有政學(xué)院和博學(xué)院出身地學(xué)者是專門向治略機(jī)構(gòu)和中央皇庭培養(yǎng)外。其他學(xué)院出身的學(xué)者則大多數(shù)必須專心研究學(xué)術(shù)問題。

    劉協(xié)倒沒有過問這些問題，該問的他早就過問了，如今大漢的學(xué)術(shù)環(huán)境還是讓他比較滿意地，尤其在管寧出面后，一些吃飽沒有事情做得儒生也不再是大漢帝國前進(jìn)的絆腳石，雖然賈詡也暗中處死很多儒生，但由于劉協(xié)本身對(duì)待大漢學(xué)者不薄，也并沒有引發(fā)什么不良反應(yīng)。

    胡昭也開始實(shí)施他提議的封書舉措，大量經(jīng)書典籍在中央太學(xué)府進(jìn)行修訂。修訂完善后，原本就刻定成鐵版，藏在中央太學(xué)府藏書館中，沒有皇帝的同意，即使中央太學(xué)府的很多博士、院士都沒有機(jī)會(huì)再讀研，民間和各學(xué)府的舊版也在收集上來，朝廷免費(fèi)一一兌換新版，私藏者定刑也非常重。

    劉協(xié)知道有胡昭和賈詡在，這些問題也不會(huì)出什么錯(cuò)。尤其胡昭在的情況，決不會(huì)引發(fā)大部分學(xué)者的逆反。

    劉協(xié)則將自己的心思都放到國內(nèi)其他方面的建設(shè)，要想加快國內(nèi)建設(shè)，尤其是天京城地建設(shè)，并且不大量調(diào)動(dòng)帝國子民，也不影響國內(nèi)建設(shè)。必須首先解決一個(gè)問題----傭工的問題。

    雇者。以錢糧雇賃之人；傭者，仆奴之輩。

    傭工是官方和朝廷的說法。對(duì)商社而言，傭工就是奴工，除了基本日常飲食外，根本不用支付薪水，與其支付這些人的薪水，不如從帝國雇請(qǐng)駐防軍來軍事管制這些奴工來的劃算。

    根據(jù)治略府的報(bào)告，現(xiàn)在大漢帝國這樣的大規(guī)模建設(shè)需要一百萬新傭工，南方雖然擁有三百萬的雇工，但大多數(shù)從事的加工制造，并在農(nóng)忙時(shí)節(jié)參與『插』秧等短工，既滿足了南方農(nóng)業(yè)地水稻細(xì)耕的特點(diǎn)，保證了畝田的高產(chǎn)，也使實(shí)際完全從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人數(shù)降低，確保了南方人均擁有土地的絕對(duì)數(shù)量，真正能夠調(diào)往北方也不多，只有十多萬專門從事水利、建筑的專業(yè)雇工可以調(diào)動(dòng)，而北方幽、冀、并三州人口也不多，經(jīng)過南北統(tǒng)一戰(zhàn)爭之后，總數(shù)不過六百多萬，實(shí)際勞動(dòng)力應(yīng)該不超過兩百萬，從其中抽調(diào)百萬出來，北方立刻就混『亂』一片，所以余下的勞動(dòng)力都需要外族奴工來解決。十六

    劉協(xié)打算用外地奴工雖然不是什么光彩的事情，但現(xiàn)在大漢帝國的《雇工法》已經(jīng)確定了在大漢帝國使用非大漢子民為傭工地合法『性』，大漢帝國上下也都默認(rèn)了，可是去哪里尋找八十萬勞動(dòng)力呢？

    劉協(xié)看著大漢帝國疆域圖，用玉尺敲了敲瀛州，和陳群笑道：“就這里了！”

    華夏十二年末，徐庶、文聘、郭嘉、凌『操』、董襲、陸遜紛紛接到調(diào)函，右大將軍徐庶再一次獲得大漢皇帝授權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)十五萬漢軍平定瀛州。

    定東軍正式得到調(diào)函，前往南京。降為南京駐防軍，呂蒙抽調(diào)回中央統(tǒng)帥府，廖化提為揚(yáng)州駐防都尉。

    定南軍調(diào)往廣州南?？ぃ禐閺V州駐防軍，軍中精銳抽調(diào)回征南軍。魯肅任廣州駐防都尉。

    定北軍調(diào)回濟(jì)南，降為濟(jì)南駐防軍。

    隨之不久，劉協(xié)第一次開放商軍開拓授權(quán)，所有擁有商軍的集商社獲得隨同漢軍開發(fā)瀛州地權(quán)利。各自領(lǐng)著自己的水軍前往淮安港集中。

    劉協(xié)給所有集商社社長都發(fā)了一封秘密信函，要求他們看完之后燒毀。

    瀛州現(xiàn)在已經(jīng)從早期的百余國變化有三十多小國家和百十個(gè)小部落地域，根據(jù)這些從遼州出發(fā)的軍機(jī)人員查探結(jié)果來看，瀛州目前主要存在兩個(gè)大國----西瀛（九州）一帶地邪馬臺(tái)國和東瀛（本州）一帶大和國，除此之外，在東瀛西南部靠近遼州地域還存在一個(gè)相對(duì)較大地斯馬國（今廣島附近），在斯馬國南方還有一個(gè)伊都國（今四國島）。   漢獻(xiàn)帝新傳3

    由于大和國和邪馬臺(tái)國的力量較為強(qiáng)大，雙方都在幾十年前就從三韓引入了水稻種植和鐵銅器打造，由于缺乏鐵礦，當(dāng)?shù)氐刂饕骱徒饘儆镁哌€是保留在銅器時(shí)代。

    從兩國的政權(quán)機(jī)構(gòu)特『性』上來。大和國和邪馬臺(tái)國則仍然處于奴隸社會(huì)和原始部落交錯(cuò)文明階段。

    從大和國出現(xiàn)地時(shí)機(jī)和地理位置上來看，這個(gè)政權(quán)的發(fā)展確實(shí)至少經(jīng)歷了五百年，而他們的第一任大王----神武天皇還是有可能出現(xiàn)在春秋時(shí)代的。

    對(duì)于后代很多日本學(xué)者宣稱的神武天皇在中國春秋時(shí)代已經(jīng)成立奴隸社會(huì)的說法，劉協(xié)一直是非常鄙視的，中國在春秋時(shí)代的時(shí)候，日本本土文明還處于繩紋時(shí)代的末期----古墳時(shí)代，這是明顯的石器末期時(shí)代特征，以這種文明速度就進(jìn)入奴隸社會(huì)時(shí)代，未免有點(diǎn)造假嫌疑。．16  ．n至于神武天皇時(shí)代就是日本封建社會(huì)開始階段，那更是部分沒有良知地日本學(xué)者在犬囂。

    在日本歷史文化所有天皇承繼中，有一段歷史非常有意思，就是從公元二零一年到公元二六九年的神功女皇統(tǒng)治時(shí)代，到底誰是神功女皇，這是一個(gè)疑問，日本學(xué)者一直拒絕承認(rèn)卑彌呼統(tǒng)治了本州的大和政權(quán)，但從目前的情報(bào)來看，大和政權(quán)并沒有統(tǒng)一的大王。而是承認(rèn)卑彌呼的統(tǒng)治權(quán)威，各諸侯分立的狀態(tài)。

    劉協(xié)敲了敲桌面，他意識(shí)到自己遭遇到了瀛州初步統(tǒng)一的階段，雖然這種統(tǒng)一的基礎(chǔ)是薄弱地，但直接從淮安出兵邪馬臺(tái)還是有一定難度的，無論是海『潮』上還是季風(fēng)的角度上來說。都是不可取的。而從遼州釜山港出發(fā)，首先平定小國斯馬國。然后消滅大和政權(quán)，其后在滅掉邪馬臺(tái)才是最佳選擇。

    現(xiàn)在的瀛州到底有多少人口和軍力呢，劉協(xié)繼續(xù)翻看著軍機(jī)院提供的情報(bào)，雖然其中沒有詳細(xì)記載瀛州的人口，但大和政權(quán)有部落七十有余，每部落有民萬余或數(shù)千，而邪馬臺(tái)的部落則有三十有余，每部落民皆有萬者；這些百余個(gè)部落也就是史書中所說的國百余地出處，其實(shí)就是一些部落。

    這就讓劉協(xié)心中多少有些擔(dān)心和驚喜，擔(dān)心的是竟然能有百萬的人口，斯馬國和伊都國其實(shí)不過是比較大的部落而已，各自有民數(shù)萬；驚喜地是有百萬人口就可以解決非常多的問題，首先是大漢女子匱乏的問題，其次就勞動(dòng)力地問題，如果能夠湊足三十萬奴工，或許也是非常不錯(cuò)地事情。

    除此之外，在北海道還有蝦夷（阿依努族）本地土著，這些人中大約也可以抽調(diào)十萬奴工，有了這些人口，至少北方各種水利灌溉建設(shè)工程就可以解決，而且瀛州是羅馬混凝土的一個(gè)不錯(cuò)地產(chǎn)地。

    事實(shí)證明羅馬式的混凝土在建筑中的粘粘效果要強(qiáng)的多，比傳統(tǒng)大漢的灌漿要好多了，但和羅馬帝國不一樣，大漢帝國缺乏火山，沒有火山灰就不能大量使用羅馬混凝土，目前帝國所用的混凝土大多是從遼州的長白山一帶調(diào)用的，而瀛州評(píng)定之后，就可以確保這些混凝土大規(guī)模的出現(xiàn)。此外還可以用河沙彌補(bǔ)缺乏地部分。

    由于缺乏大規(guī)模的登陸作戰(zhàn)部隊(duì)，孫堅(jiān)的征東軍也臨時(shí)調(diào)往淮安，二十五萬大軍從淮安出發(fā)經(jīng)山浦島（今濟(jì)州島）補(bǔ)給，抵達(dá)釜山港，在釜山進(jìn)行補(bǔ)給。

    華夏十三年夏末。遼州海峽風(fēng)浪終于平靜下來，徐庶正式指揮大軍進(jìn)入瀛州，在東瀛登陸，在登陸處定地名為南渡縣（今日本長門縣）。數(shù)日后遭遇斯馬國，三日內(nèi)悉數(shù)俘虜當(dāng)?shù)匾拿瘢魃誊婋S后而至，在徐庶的允許下，商軍開始以萬人為營，向各處征伐。

    大和政權(quán)在喪失三個(gè)部落之后，開始集中全民反擊，在東姬縣（今神戶）荊州武威集商社五萬丹陽商軍、文聘三萬鎮(zhèn)東軍、陸遜的兩萬青州駐防騎兵團(tuán)（原定北軍）遭遇，在陸遜指揮下，十萬大軍分三路『逼』進(jìn)大和部落民兵。殺兩萬余，俘者過五萬。

    到了東初，徐庶已經(jīng)將馬斯國和大和政權(quán)撲滅，考慮到商社需要傭工，戰(zhàn)爭中徐庶也極力避免人口損亡。消滅大和政權(quán)之后，主要地六家集商社都各自得到了五萬左右的傭工。

    劉協(xié)也開始著手進(jìn)行瀛州規(guī)劃，根據(jù)軍機(jī)不斷傳來的詳細(xì)地圖，將瀛州分為北海道、東瀛（今本州島）、四國和西瀛（今九州）、北瀛（今庫葉島）五郡，后考慮東瀛郡過大。分設(shè)東姬郡（今日本廣島、神戶、京都一帶）和東瀛郡（今本州島東部東京、東北一帶），在東瀛郡的東瀛平原設(shè)東寧城。

    各商軍在東姬郡和東瀛郡到處沿海建城和港口，在內(nèi)陸平原之地開發(fā)良田，讓部分本地奴工耕種，而大部分本地奴工則運(yùn)到東姬郡，準(zhǔn)備在開春后運(yùn)入渤海灣，參與大漢北部建設(shè)。

    雖然其間卑彌呼派使臣前去拜見徐庶，表示愿意稱臣，卻被徐庶拒絕。

    劉協(xié)也從揚(yáng)州抽調(diào)了二十萬青年壯士前往淮安。準(zhǔn)備讓漢人開發(fā)瀛州，徹底將瀛州劃入大漢帝國版圖。并讓徐庶通知各家集商社只留部分中青年在當(dāng)?shù)貐⑴c本地建設(shè)，其余壯年勞動(dòng)力必須運(yùn)送到大漢京都，參與京都和北部建設(shè)，女『性』可以根據(jù)年齡，部分運(yùn)回大漢。留部分為移遷過去地漢人妻妾。

    瀛州的本地土著是大漢帝國各集商社第一次大規(guī)模吸納奴工。也使各集商社備嘗甜味，拉開了大漢帝國以集商社為代表。在此后數(shù)百年間不斷征伐海外補(bǔ)充勞動(dòng)力的戰(zhàn)爭。

    留在襄陽的劉協(xié)是沒有見到那一幕幕，但他知道這種奴役的殘忍『性』，可是又能有什么辦法，每個(gè)帝國的壯大過程中，奴隸工都是一個(gè)重要資助力量，想不斷擴(kuò)大戰(zhàn)果就必須使國內(nèi)民眾壓力減輕，那么使用奴隸工就是唯一的選擇。

    在劉協(xié)的心中，這些到底是北海道的蝦夷人還是大和人，這些都已經(jīng)不重要了，在他的心中，感興趣地就是數(shù)字，到底有多少青壯年勞動(dòng)力才是最重要的。

    但有一點(diǎn)同樣很重要，就是這些奴工能活多久，在他們面前，不僅有北方正在興建的二十多個(gè)水利工程、天京城建設(shè)、黃河治理工程，還有漠北的碉堡工程，在這些工程完成之前，他們必須活下去。   漢獻(xiàn)帝新傳3

    為此，劉協(xié)特意下詔令，讓各家集商社要富有大漢帝國的人文精神，善待傭工，注意飲食和溫暖保障，要注意衛(wèi)生條件，尤其注意防止大規(guī)模瘟疫，要注意尊重他民族的安葬習(xí)俗，一律采取瀛州土著傾向的火葬，死后骨灰留在地中。

    至于瀛州當(dāng)時(shí)到底是否采用火葬，劉協(xié)倒不是很清楚，但至少不應(yīng)該大規(guī)模留下可以考證的墓葬群或者坑埋群。

    在瀛州本土，徐庶向劉協(xié)發(fā)來奏函，表示在瀛州壯勞力大量流逝后，當(dāng)?shù)乩先藷o法獲得贍養(yǎng)，是否由遼州提供一定的糧草支援。

    劉協(xié)想了幾日，最終回復(fù)是讓他自己決定，但徐庶哪里有調(diào)撥遼州糧草地權(quán)利，他只好讓各商軍自行處理，漢軍則不得過問此事，任何人不得留下相關(guān)記錄，并且對(duì)瀛州土著采取火葬儀式。

    劉協(xié)估計(jì)瀛州的事情解決至少是明年夏秋時(shí)節(jié)，屆時(shí)還會(huì)有不少勞動(dòng)力陸續(xù)抵達(dá)渤海灣。

    在大漢帝國的歷史上，平定瀛州將意味著兩件非常重要的事情，其一是集商社成為大漢征伐的主力；其二是大漢帝國邁開了海洋帝國的腳步。

    看著十多年前的海樓船設(shè)計(jì)圖紙，劉協(xié)清醒的意識(shí)到，必須首先系統(tǒng)的解決海洋帝國地根基問題。

    大漢帝國的艦隊(duì)還留在十多年前的水平，這些年來江東船舶軍備集商社雖然也開發(fā)了很多新船只，但真正意義，遠(yuǎn)洋航行是一個(gè)系統(tǒng)工程，這里面需要天文學(xué)、數(shù)學(xué)、理學(xué)、地理學(xué)等各方面學(xué)科頂尖學(xué)者的參與，僅僅依靠江東船舶軍備集商社一家的力量實(shí)在是太單薄了。！~！