魚與熊掌如何兼得，如何讓松江乃至江南地區(qū)的百姓愿意種糧食，使江南能夠成為穩(wěn)定的產(chǎn)糧區(qū)，緩解其余省份的糧荒，渡過國家最艱難的這段時間，但又不過份打擊工商業(yè)，避免“重農(nóng)抑商”，使中國再次重走壓制商業(yè)發(fā)展老路，成了周士相急需解決的難題。

    當(dāng)下，解決糧食問題固然重要，但若就此“因噎廢食”，完全不顧商業(yè)存在的合理和必要性，打壓已有資本萌芽狀態(tài)的江南紡織業(yè)，日后必然會導(dǎo)致新的問題。畢竟，糧食可以解決溫飽，卻不能讓人富裕。溫飽無憂后，人的天性就會想要更多物質(zhì)性的享受，生活用，油鹽醬醋，一年四季穿的衣服、鞋子，雞鴨魚肉等等，無一不是商業(yè)的運作。

    糧食多了以后還會產(chǎn)生糧食業(yè)，使國人能夠享用的食物更多更豐富，這些都是商業(yè)的功勞。所以解決一個問題的前提是不能另一個問題，得到糧食的同時，也要商業(yè)能夠隨之發(fā)展。紡織業(yè)是商業(yè)中一種，也是當(dāng)下年代的主要商業(yè)模式，其最終的發(fā)展可以說改變了時代，改變了整個世界。因此，周士相不可能一拍腦袋就叫停，從而產(chǎn)生更多的社會問題，甚至于大規(guī)模的民亂，以至于一步步落后于西方。

    不過周士相畢竟不是神仙，前世也只是個普通士兵，征戰(zhàn)廝殺他在行，涉及到經(jīng)濟民生，他就有點無處下手了?；钊水?dāng)然不會被尿憋死，周士相自己想不到解決辦法，但他手下有的是人。只要不恥下問，總能得到解決法子。

    蘇州的蔣國柱、張長庚、松江的汪士榮等人，都接到了齊王府的問答條。很快，各式對答就雪片似的飛到了周士相手中。其中，汪士榮提出的解決之道，讓周士相眼前一亮。

    汪士榮提出的是仿開中法。

    所謂開中法指的其實就是鹽引制，這是明朝建國以后，為了鼓勵商人輸運糧食到邊塞采取的一種制度。開中法要求，根據(jù)里程遠近，一至五石糧食可向官府換取一小引（二百斤）鹽引。具體實施又分為報中、守支、市易三步。報中由鹽商按照官府榜要求，將糧食運到指定的邊疆糧倉，再向邊疆衛(wèi)所換取鹽引；守支是鹽商換取鹽引后，憑鹽引到指定的鹽場守候支鹽；市易是鹽商把得到的鹽運到指定的地區(qū)。

    不過因為長途運輸糧食的耗費實在巨大，商人們?yōu)榱藴p少開支，便在各邊雇傭人手開墾田地，專門生產(chǎn)糧食，然后就地入倉換取鹽引。這種形式的屯田是由商人經(jīng)營的，故又稱商屯。明初商屯東到遼東，北到宣大，西到甘肅，南到交址，各處都有，其興盛對邊防軍糧儲備以及開發(fā)邊疆地區(qū)有一定作用。根據(jù)明朝的需要，除用糧米換取鹽引之外，有時也可用布絹、銀錢、馬匹等換取，但以糧換取是主要形式。

    汪士榮的辦法說白了，就是將開中法引入到紡織業(yè)。他建議將現(xiàn)下各府各縣織機作一個數(shù)量登計，凡超過五臺以上的個人或商戶，必須每年向官府交給一定數(shù)目糧食，官府才能給予他們經(jīng)營許可。許可制下，小作坊和農(nóng)民自家或許交納的糧食不會太多，可那些大作坊主和大商人們要交納的糧食可就嚇人了。他們想要繼續(xù)從紡業(yè)獲取暴利，就必須和明初那些鹽商一樣，將手中的一部分土地轉(zhuǎn)為糧田，專門生產(chǎn)糧食以換取他們可以生產(chǎn)販紡織的許可。

    汪士榮在提出的辦法同時，也點明了這個辦法的弊端。那就是紡業(yè)畢竟是暴利，尤其是往海外的利潤驚人，初期固然能保持常態(tài)，可時間久了，難免會有人見有利可圖，利用手中的權(quán)勢奏討鹽引，轉(zhuǎn)于商人從中牟利。當(dāng)年正是因為大量皇親國戚、官員太監(jiān)奏討鹽引“占窩”，才破壞了開中制度，不僅影響朝廷的財政收入，也影響了邊疆軍糧的儲存。

    汪士榮提出的“有人”是指哪些人，雖沒有直接點明，但周士相知道他說的是哪些人，無疑就是有權(quán)有勢的人。而現(xiàn)在定武朝廷哪些人有權(quán)有勢，答案很顯然，肯定是他太平軍的人。不過這個擔(dān)心至少眼下還不是周士相要解決的問題，對于部下，他很了解，當(dāng)年他帶著大樵山那幫人下山時，可不是用的什么民族大義，解民于水火之中，也不是什么復(fù)仇，而是簡簡單單的一句話當(dāng)大官，發(fā)大財。想要發(fā)大財，就得自個來當(dāng)官。

    有覺悟的，肯定會有，但若真要周士相自己拍心口數(shù)一數(shù)，只怕他自己都列不出五個來。一幫跟著自己只是為了升官發(fā)財?shù)募一飩?，能指望他們看到錢財不眼紅，不下手？那蔣禿子為了當(dāng)個從龍功臣，連半道襲殺唐王都敢干，甚至還串連一幫人準(zhǔn)備給他黃袍加身，試問，連這種事都敢干的家伙，還有什么事不敢干，干不出來的？

    周士相怕這種事，但他卻不擔(dān)心這種事發(fā)生，因為他相信自己，也相信他的部下們。

    周士相相信自己會給部下們指出更加有“錢途”的道路，他也相信自己的部下們貪婪的胃口絕不會隨著功成名就而減少。

    這個世界上什么行業(yè)最暴利搶劫！

    除了大明朝以外，滿世界都是肥羊。

    只要有對錢財?shù)目释灰缚谌耘f貪婪，周士相便敢斷定，江南的這些蠅頭小利絕不會讓他的部下就此止步不前的。

    汪士榮又提出，既然大帥是想解決糧食不足，那么切不能讓商人們以銀代糧，因為這樣做的話，后果就是商人們不再種植糧食，而是以利潤所得一部來換取許可。這樣的結(jié)果固然是稅收的多了，可糧食卻還是不多。當(dāng)年弘治時戶部尚書葉淇改制讓商人以銀代米，交納于運司解至太倉，再分給各邊，這種做法固然使大明財政收入驟加，可是原本在九邊商屯的商人們卻全部舉家內(nèi)遷，使得邊軍糧食大減。這直接導(dǎo)致九邊殘破，衛(wèi)所軍人如乞丐一般，漸漸失去財政力。明后期不得不以舉國之力供養(yǎng)九邊，最終導(dǎo)致甲申之變。