這年仲春，趁天氣舒爽，陶然先生帶著眾弟子出去春游，從武侯祠出發(fā)，北上走雒縣，過綿竹，行至馬閣山。這條路就是當(dāng)年鄧艾破蜀的路線，陶然先生一邊走一邊講，等走到馬閣山下時(shí)，見此山峻峭崚嶒，極為艱險(xiǎn)，眾弟子不能上，陶然先生有感而發(fā)，踩著山石往上走了六步，六步之后在山石上留下了一行腳印。
這便是“行路難”的由來(lái)，路修遠(yuǎn)內(nèi)功尚淺，無(wú)法六步踏石成印，但若是想想陶然先生的功力，十八步已然不俗了。不過這門功法也有弊端，那就是一旦走成踏石成印，渾身氣力便是提到了極致，再每走一步都是對(duì)身體極大的負(fù)擔(dān)，若是持續(xù)一個(gè)時(shí)辰，不論是誰(shuí)，必定經(jīng)脈迸裂而死，就算是半個(gè)時(shí)辰，也不亞于生一場(chǎng)大病。路修遠(yuǎn)平日里對(duì)戰(zhàn)都是提個(gè)七八步的氣就差不多了，今日連走十八步，明顯是下了絕情了。
在眾人驚異的目光中，路修遠(yuǎn)走到了拙庵大師面前，雙腳站定，由心生意，意導(dǎo)氣行，氣催力發(fā)，腳尖，指尖，鼻尖成一線，然后翻腕出拳，照著拙庵大師的胸口就是一拳，樸實(shí)無(wú)華的一拳。
只見拙庵大師身子一震，微微搖了搖頭。
路修遠(yuǎn)一拳出手，身形不滯，閃展騰挪，竄蹦跳躍，真好比燕子相似，遠(yuǎn)手近肘貼身靠，高崩低砸中間挎，跟打木樁子似的就施展開了。
剛開那一拳，如果不是行家里手，可能還看不出來(lái)，但現(xiàn)在只要是個(gè)習(xí)武之人應(yīng)該都能認(rèn)出，這乃是子午門三十六殺手功中的燕青拳。
子午門和武侯祠一樣，同列十三派，別看是個(gè)殺手的門戶，但要究其根源，卻是大大的有名。
北宋末年，官逼，民反，以宋江為首的一百零八位好漢嘯聚水泊梁山，仗義疏財(cái)，殺富濟(jì)貧，戰(zhàn)前練功，戰(zhàn)后休整，與六工山建福寺的老方丈元通大師共同創(chuàng)下三十六門絕藝。因?yàn)樵缤矶家毠?，故此這三十六門絕藝又稱子午功。后來(lái)梁山好漢接受朝廷招安，沒落下個(gè)好，他們的后人流落江湖，也不知被誰(shuí)召集了起來(lái)，便有了現(xiàn)在的子午門。
畫戟森森鎮(zhèn)八荒姚魏姚老俠客的祖父呂榮當(dāng)年就是子午門方盛堂的堂主。
而這燕青拳，則出自子午門燕青堂，乃是浪子燕青的拳法，此拳剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外兼修，招式大開大合，有排山倒海之勢(shì)，內(nèi)藏殺機(jī)，專擊人身之要害，往往一招就能制人于死地。
六十四路燕青拳一口氣打完，再看拙庵大師，臉色就有些蒼白了，不過卻沒有倒下。
路修遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)就是一皺眉，自己的力道自己清楚，這趟拳打下來(lái)就算是老虎獅子都打沒氣了，這老和尚真抗揍哎。
“大師，你敢說(shuō)話嗎？”
習(xí)武之人講的是內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮。這里的一口氣呀，說(shuō)的不是內(nèi)力，內(nèi)力走筋，外力走骨，筋骨皮三者，傷到經(jīng)脈就是內(nèi)傷，傷到了骨肉就是外傷，傷到皮肉呢，就叫皮外傷，通常不打緊。這一口氣要是說(shuō)得寬泛些就是內(nèi)息，內(nèi)力和氣息，要說(shuō)得準(zhǔn)確些真的就是一口氣，要不然叫運(yùn)氣，出招時(shí)只有運(yùn)上氣才能保證力道不受損，才能保證自己不受傷。瞧那些習(xí)武之人的打斗，只有一招打完的時(shí)候才嘿嘿哈哈的趕緊順一口氣，要是出招運(yùn)功的時(shí)候喘氣，對(duì)方一掌就能把你拍死。橫練的硬功夫也不例外，別看有這一口氣在就能刀槍不入，但要是這一口氣沒了，同樣也是肉體凡胎啊。要不都說(shuō)金風(fēng)未動(dòng)蟬先曉，暗算無(wú)常死不知，倘若你要是提前有了防備，一口氣不散，對(duì)方多能耐你都能應(yīng)付一陣子，可要是沒防備，別說(shuō)應(yīng)付，連怎么死的都不知道。
路修遠(yuǎn)的話就是這個(gè)主意，老和尚你不是硬功了得嗎？你敢卸下防備讓我打一掌嗎？
拙庵大師微微搖了搖頭，張嘴未說(shuō)話，先吐了半口血，顯然已經(jīng)受了內(nèi)傷。
見此情景，少林寺眾人無(wú)不橫眉立目，咬碎鋼牙啊，但卻沒有一人敢出言制止，因?yàn)檫@是方丈答應(yīng)過人家的。
“你會(huì)后悔的……”
拙庵大師擦了擦嘴角的血跡，剛說(shuō)出這半句話來(lái)，話音未落，只見路修遠(yuǎn)臉色突然變得煞白，雙手鐵青，一掌便拍在了拙庵大師的氣海穴上。
成化十八年，路幽殺了中州大俠習(xí)開復(fù)之后，知道武林正派人士不會(huì)放過他，于是走遍三山五岳大江南北，造訪親友，途中也回過一趟家，將《鹖雞功》留在了家中。他死之后路修遠(yuǎn)報(bào)仇心切，便練了書上的功法，雖然還未完全練成，但已然是會(huì)使的。
見拙庵大師開口，路修遠(yuǎn)本來(lái)甚是心喜，以為就要得手，可等這一掌拍實(shí)了，他立即感覺有些不對(duì)，軟綿綿跟拍到棉花上相似，想撤掌，但拙庵大師的彌勒佛肚子就像吸盤一般，將他的手牢牢粘在了上面。下一刻，他只覺得一股力道順著手臂排山倒海襲來(lái)，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，失去了知覺。
姚嫻就在后面定眼看著，替路修遠(yuǎn)捏著一把汗，見拙庵大師開口說(shuō)話，也當(dāng)路修遠(yuǎn)要得手了，可還沒等這口氣松下來(lái)，就見路修遠(yuǎn)的身子平地拋起，在空中留下一道血線，背朝下往地上落去。
姚嫻頓時(shí)大驚失色，飛身而起就要去接，卻見一道黑影從她身邊掠過，眨眼功夫已將路修遠(yuǎn)接了下來(lái)。此時(shí)雖是白天，但這人依舊是一身夜行衣靠，身量不高，體型偏瘦，兩道八字眉，一對(duì)小眼睛放著賊光，別看其貌不揚(yáng)，他乃是子午門盜圣堂的堂主，姓時(shí)，名叫時(shí)桉，這一身時(shí)遷輕身術(shù)出神入化。
眾人趕緊圍攏上去觀瞧，只見路修遠(yuǎn)雙眼緊閉，嘴角還掛著血跡，已然人事不知，不過好在氣息尚存，心跳未停，人還有救。此時(shí)，從人群擠進(jìn)來(lái)一人，“閃開閃開，讓我瞧瞧。”
姚嫻轉(zhuǎn)目觀瞧，見是一位輕紗罩面的白衣女子，這人乃是她的朋友，藥王谷的小藥仙，葛明仙。
“仙兒，你趕緊看看?！?br/>
葛明仙話不多說(shuō)，上前先搭脈，一搭之下不由得倒吸了一口涼氣，“奇怪，傷不太重，但為什么會(huì)是走火入魔的跡象？”
“走火入魔，那豈不得趕緊以真力替他打通經(jīng)脈？”月華生皺眉道。
“可是我們內(nèi)功雜駁，未臻化境，推宮過血是沒什么問題，打通經(jīng)脈……能嗎？”
“管不了那么多了，行不行也得試試?！?br/>
眾人七手八腳剛要下手，卻聽身旁一聲“阿彌陀佛”，拙庵大師不知什么時(shí)候已經(jīng)到了他們身邊。
諸位小英雄摁繃簧甩大氅好似蝴蝶亂飛，頓時(shí)防備了起來(lái)。
姚嫻眼眉一立，恨聲道：“大和尚，你到底使了什么妖法？”
拙庵大師微微搖頭，慢慢說(shuō)道：“老衲不會(huì)妖法，路施主其實(shí)并非老衲所傷。”
“不是你傷的？那難道還是他自己傷的？”
“不錯(cuò)，正是?！?br/>
“好禿驢！滿嘴胡言留著哄騙旁人還可，姑奶奶才不信你的煙炮鬼吹燈，招劍招劍……”
姚嫻長(zhǎng)劍一挑，洛神劍就施展開來(lái)了。
這洛神劍真是非比尋常，晉朝年間就有，從來(lái)都是一脈單傳，但千年來(lái)從未斷代，其孤高卓絕可見一斑。
拙庵大師不愿同女子交手，左躲右閃，可終究是十分被動(dòng)，最后無(wú)可奈何，雙掌一合，夾住了姚嫻的寶劍。
“你撒手！”
“女施主請(qǐng)聽我說(shuō)……”
“我不聽……”
“路施主只有我能救。”
“我怎知你是要救他還是要?dú)⑺?，你們和尚頭上沒有煩惱絲，絲絲蔓蔓都長(zhǎng)心里去了?！?br/>
“阿彌陀佛，老衲要是有殺心，路施主早死多時(shí)了。他是受自己的內(nèi)力反震，加上功法有問題，行岔了氣這才昏倒的?！?br/>
“真的？”
姚嫻看是盯著拙庵大師，實(shí)際上這句話卻是再問葛明仙的。
“要是這么說(shuō)就能解釋得通了?！?br/>
聽葛明仙這么一說(shuō)，姚嫻心中才信了三分，抽回寶劍，往旁邊一讓說(shuō)道：“你過去吧，要是你敢下毒手我就拆了你的少林寺！”
拙庵大師這會(huì)兒腦仁都疼，心說(shuō)話：“難怪佛門弟子不近女色，老衲活了幾十年今日才明白道理，原來(lái)女子都不講道理啊?！?br/>
他心雖想，卻不敢說(shuō)，生怕姚嫻又說(shuō)什么難聽的話，趕緊走到路修遠(yuǎn)身邊，讓其五心朝天坐在地上，手按檀中穴開始運(yùn)功。
在十幾雙眼睛的注視下，足足有一炷香的功夫，路修遠(yuǎn)張嘴吐出一口血痰，這才轉(zhuǎn)醒，只是非常虛弱，連站都站不起來(lái)。抬眼看了看拙庵大師，又看了看姚嫻，看了看其他中人，重重嘆了口氣，拔劍就往自己脖子上抹去。
姚嫻驚叫了一聲，想攔已經(jīng)攔不住了。其余人也無(wú)不驚駭。
但離他最近的拙庵大師來(lái)得及，只見拙庵大師出手如電，一把抓住了路修遠(yuǎn)的寶劍，“阿彌陀佛，施主何必如此？”