?宋朝人開始融入部落里的生活，雖然宋朝人也想盡辦法，可是也沒(méi)有想出如何才能回去。首先是不知道航路，雖然張一凡告訴是在北方，可是茫茫大海，沒(méi)有具體的航海線路圖貿(mào)然航行，那可就真是茅坑里點(diǎn)燈——找死！

    其次他們無(wú)法造出能適合大海上航行的海船，沒(méi)有大型的相應(yīng)工具和缺少很多類型的技工，單就是大船需要的龍骨，他們就無(wú)法獨(dú)立造出。眾人試驗(yàn)了一兩個(gè)月，才開始放棄，徹底得死心開始新生活。

    這些宋朝人的加入，剛開始還沒(méi)有顯現(xiàn)出什么好處來(lái)，感覺(jué)只是多了些勞動(dòng)力，但是卻又顯得笨手笨腳，還不如部落一些強(qiáng)壯的婦女，更有些人不參與勞作，整天唉聲嘆氣，被人們開始鄙視。

    這些都被張一凡壓了下來(lái)，張一凡一如既往的尊重這些個(gè)長(zhǎng)衫者。不可否認(rèn)，這些長(zhǎng)衫者代表的是這個(gè)時(shí)代最精英人士的階層。在東方文明一枝獨(dú)秀的時(shí)代，這些儒者雖然有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是撐起東方文明的卻正是這些人！

    很多醫(yī)者，商人，科學(xué)家，哪怕技術(shù)創(chuàng)新的工匠，大多都是這些讀書人充當(dāng)?shù)摹．?dāng)然，最刻苦聰明的部分人熱衷于仕途，只是剩下的對(duì)仕途無(wú)望或者生活所逼的讀書人才踏入其他行當(dāng)，但是發(fā)生的能量卻依然強(qiáng)大。

    隨著時(shí)間的跨越，部落受到的影響才越來(lái)越大。這些宋朝人，有兩名醫(yī)匠，三名木工，五名長(zhǎng)衫者是一個(gè)家族的人，都是讀過(guò)書的人，懂得知識(shí)很繁瑣，可惜大多卻寬而不精，十幾名水手，這些水手或多或少知道一些當(dāng)時(shí)的生活知識(shí)。

    和部落的人們互相傳授和總結(jié)，一路上不斷的研究，讓部落的各個(gè)方面都有很大的提高，文化水平的提高，讓部落開始脫離低級(jí)化，漸漸向文明的方向加速前進(jìn)。醫(yī)療水平的提高讓人們的壽命和出生率大大的增幅，人們的傷病不再經(jīng)由簡(jiǎn)單的處理后聽天由命。

    農(nóng)業(yè)，船舟業(yè)，制鐵業(yè)，礦業(yè)，瓷器業(yè)，紡織業(yè)等等各方面，都或大或小，從無(wú)到有的得到提升。部落文明可以說(shuō)進(jìn)入了初等鐵器時(shí)代的生活水平，雖然生活習(xí)慣還停留在父系部落時(shí)代。

    幾個(gè)長(zhǎng)衫者是林氏家族的人，為首的中年人是林氏家族三房的話事人，名叫林致遠(yuǎn)。林氏家族居住于大宋廣南東路的梧州，祖上最高官至參知政事，現(xiàn)在開始沒(méi)落，家族重心開始向海上貿(mào)易轉(zhuǎn)移，這次家族第三次開始南方的海貿(mào)，組織了七八艘千石大船，想著加固商業(yè)線的穩(wěn)固，可惜遇到了風(fēng)暴。

    林致遠(yuǎn)這些年并不甘心，常常研究大船的制作方法，每年要消耗大量的人力物力。當(dāng)然了，如果沒(méi)有張一凡的大力支持，林致遠(yuǎn)自己也早就放棄了?？上нM(jìn)度不大，很多技術(shù)的堡壘始終無(wú)法攻克。讓他嘗嘗后悔感嘆早知就多帶些船匠工匠了，讓張一凡感覺(jué)好笑，誰(shuí)海上行商的時(shí)候沒(méi)事帶上那么多“閑雜人等”，而且這些“高端人士”也不是能輕易的招募的，都被各大造船廠和朝廷控制。

    再說(shuō)，如果知道當(dāng)時(shí)海上會(huì)出事，誰(shuí)還會(huì)出海？肯定躲都來(lái)不及了。暗笑之余，張一凡也寬慰著林致遠(yuǎn)，并鼓勵(lì)著他繼續(xù)研究，讓眾多水手空閑下來(lái)都和林致遠(yuǎn)一起想辦法解決那些難題。

    部落也開始分出氏族了，當(dāng)初的時(shí)候，張一凡按照王，李，張，劉，陳，楊，黃七姓分配給當(dāng)初融合的部落，每個(gè)部落又按照輩分，從文盛武昌，興邦安國(guó)，豐衣足食，天下太平十六字中排序下來(lái)，現(xiàn)在隨著人口的增多，這些制度開始跟不上人口增加的速度了。

    特別是宋朝人的加入，文化水平的提高，所以張一凡取消了限制，由著各氏族的族長(zhǎng)或者父母老人自己取名字，雖然大多還是按照以前的習(xí)慣，取名什么王興六啊七啊什么的，但是也開始出現(xiàn)與眾不同的名字了。

    風(fēng)俗方面，因?yàn)樗纬藥?lái)了農(nóng)歷，出現(xiàn)了除夜中秋等重大節(jié)日，但是因?yàn)樯钏降牟蛔?，張一凡只是保留了除夜既除夕的?jié)日。每年除夜，會(huì)有玄武帶領(lǐng)各氏族長(zhǎng)老們帶頭，部落所有男女小孩其后，一起祭拜祖先，跳祭祀舞等。

    同樣，因?yàn)樯钏降拖?，每三年舉辦一次成人禮和青龍爭(zhēng)霸賽！并且確定了每十年舉辦一次白虎，朱雀以，鳳凰以及玄武的選擇大會(huì)，首先由人們選取候選人，然后分別要通過(guò)每個(gè)稱號(hào)相應(yīng)的各項(xiàng)考核，最后勝出者就會(huì)得到相應(yīng)的稱號(hào)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和權(quán)力。

    十年后將會(huì)退出，授予長(zhǎng)老的稱號(hào)。當(dāng)然，也可以繼續(xù)爭(zhēng)取連任，只要在新一輪的考核中勝出。部落生活的一切管理事宜張一凡都放權(quán)給了部落，當(dāng)然，因?yàn)閺堃环卜N種的不同常人，人們都對(duì)張一凡開始神話，稱贊著張一凡為父！特別是部落后來(lái)新生的年輕人們，認(rèn)為張一凡是行走在人間的神，崇拜及依戀著。

    還有就是因?yàn)閺堃环沧约簝?nèi)心的一些種族思想作怪，常年都有意無(wú)意的暗中擴(kuò)大漢人們的交配權(quán)，部落的黃種人也越來(lái)越多，開始接近一半的新生兒都是黃種人，這些年，雖然不知名的原因?qū)е聫堃环驳闹歇?jiǎng)率低下，可還是有了四五個(gè)后代誕生，最開始的的麒麟兒也已經(jīng)三十多歲了，從開始的一些叛逆和野心，現(xiàn)在也開始平淡下來(lái)，開始安穩(wěn)的生活，時(shí)間真的是大殺器，能磨平一切的事情！

    值得高興的是，這些張一凡的后代，多是比常人強(qiáng)壯和壽命要高，而且后代的出生沒(méi)有張一凡這么困難，與常人無(wú)異。三十多歲的麒麟兒還是猶如剛滿二十歲的樣子，小孩卻有了十一二個(gè)，而且從來(lái)沒(méi)有夭折過(guò)，讓張一凡很開心。

    部落現(xiàn)在有八千多人，按照姓氏分成八個(gè)小部落分散在一大塊區(qū)域居住，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，雖然還是沒(méi)有固定下來(lái)，但是整體的遷移速度開始緩慢下來(lái)，每個(gè)部落都會(huì)有不少的黃種人，繼續(xù)融合土著人。

    每個(gè)部落有著各自的族長(zhǎng)和長(zhǎng)老，狩獵，采集和種植以及生活方面的事宜由他們管理。各自獨(dú)立向金帳負(fù)責(zé)，金帳由白虎，玄武，朱雀，鳳凰還有部分長(zhǎng)老組成，負(fù)責(zé)教育，戰(zhàn)斗技能，宗教，科研，制造以及未來(lái)發(fā)展方向等方面。

    張一凡大部分時(shí)間都會(huì)呆在金帳，小部分時(shí)間會(huì)去各個(gè)部落巡視，因?yàn)閺堃环才軇?dòng)的速度太快，一般都是帶領(lǐng)部落幾個(gè)最強(qiáng)壯的人行動(dòng)。現(xiàn)在部落開始出現(xiàn)脫產(chǎn)階層，但是卻不是封建奴隸時(shí)代，雖然部落的生活水平勉強(qiáng)提高到封建時(shí)代，卻還是施行的共產(chǎn)制，沒(méi)有私有制，這是張一凡根據(jù)自己前世的總結(jié)所采取的制度，現(xiàn)階段應(yīng)該是最適合部落的文明制度了。

    當(dāng)然，如果以后的生活水平達(dá)到了要求，肯定是要施行公有制和私有制并存的了，張一凡相信有這自己的存在，這個(gè)制度會(huì)變得更好。

    部落里面也開始收養(yǎng)野狗了，陸續(xù)的發(fā)現(xiàn)了很多幼仔，都會(huì)被一些人抱了回來(lái)馴養(yǎng)，畢竟是夠，血脈里與人的關(guān)系就親密，所以馴養(yǎng)的過(guò)程并不復(fù)雜，兩代三代后就已經(jīng)非常聽話了。

    人們對(duì)這些異常依戀聽話的動(dòng)物都非常驚喜與喜愛(ài)，開始有更多的人來(lái)飼養(yǎng)小野狗，所以部落現(xiàn)在的野狗數(shù)量也開始增多起來(lái)。

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