且說朱和尚得了江山，佛教界為之興奮，以為皇帝會大肆宣揚佛法，其實并非如此。這和朱和尚與佛報有關系，當初他入寺，只是棲身糊口的因緣，而非自覺出家。他后來的路，也非佛道。佛教教導眾生行善、放下、解脫，沒有讓人發(fā)財升官。朱和尚還俗征戰(zhàn)，殺人無數(shù)，嚴格地講，怎么能夠算是佛門中人？只能算是有段佛門的因緣罷了。

    許多人看不清這一點，特別是有些寺院高僧，新朝尹始，被皇帝請去做了嘉賓。

    朱和尚恩威佛教，設善世院，高其品秩，咨詢佛法，普給度牒，遣僧出使。翻譯現(xiàn)在的話，搞個場所，授些和尚職位，為新朝祝福，允許僧人自由傳教，經(jīng)常請僧人說說法，派僧人去佛教之國往來。比如高僧楚琦、金碧峰、具生吉祥（印度僧）、寶曇、懷信等當世佛界領袖，均獲特別禮遇。

    朱和尚相信“定業(yè)難逃，果報昭然”，他將佛教推到很高地位，同時也加以限制。果然，幾年后朱和尚下令，限制出家，精通經(jīng)典方許，婦女四十之前不許，對各寺投僧、道查僧籍。最歷害的是歸并僧寺，要求府、州、縣止存大寺、觀一所。

    不管如何，歷史上九個大一統(tǒng)朝代：秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清，只有劉邦和朱和尚是平民出身，對底層社會有認同感。朱和尚在寺院打雜做事，未能學佛念經(jīng)，甚至經(jīng)書都不曾認真看過，但對佛門亦有同情之心，當政之后，護法護教的態(tài)度也是明確的。

    不過現(xiàn)在來看，朱和尚“以佛抑教”只是一廂情愿，后來的寺廟滋生出了白蓮教。他死后，爆發(fā)了多次教會起義。這是后話了。

    密布受到多次邀請，始終沒有去京城，縱然救駕有功，得了御賜寶物，依然不敢聲張，更不敢示人，皆是對朱和尚的了解和對佛法精髓的理解。如今不同了，作為疑犯押往京師，獎賞自然免了，性命能否保住也難說。

    羅雙興將密布押入大理寺，然而如何處置也是難事。當初皇上的“三不”要求，至今想來，便是最弄不明白的事情了。

    關進大牢，若是皇帝請來的客人，豈不是有怠慢不敬之過？安排在客棧，若真是罪犯，便是法外開恩，執(zhí)法不嚴。唉，羅雙興又是傷腦筋了。

    他連忙找刑部右侍郎洪杰詢問。洪杰畢竟是刑部官員做久的緣故，見多識廣，稍加思索，便建議安置在公堂上。那邊渴了有水，餓了有飯，想睡有榻，要拉尿有茅房。若是嘉賓，此待遇也說得過去，大理寺衙門不是想進就進的地方。如果皇帝真要拿密布問罪，公堂之上一直在晝夜審案，不曾半點松懈。

    此計甚妙，密布也滿意，畢竟沒有關進大牢。只是不明白客不是客，犯不是犯，是何道理？

    一晃眼過了五六日，大理寺像模像樣審了案，密布始終不承認盜寶。第七日，皇帝傳旨，讓密布進宮。

    大理寺又犯難了，皇帝召見，那么密布以何身份進宮，是否要上枷鎖？還是洪杰有辦法，矚咐帶上枷鎖。

    如果送進奉天殿朝堂，便在殿外立馬銬上枷鎖，若前往皇帝書房便不可上枷鎖，還得禮儀送入。

    羅雙興覺得辦法好，將密布帶往宮中，果然，侍郎高明之處顯現(xiàn)。在太監(jiān)引導下，密布被帶去皇帝書房。羅雙興驚出冷汗，幸虧考慮周密，否則麻煩了。

    羅雙興臨別時，還朝密布法師行禮，意在表示歉意，生怕他在皇上面前說壞話。密布還禮，口念“阿彌陀佛”。

    朱和尚對密布盜寶一事，并不十分相信，故而指示“三不”，他要活的密布，要當面問個明白。

    在太監(jiān)引導下，見密布進來，朱和尚破例起身相迎。

    密布見到朱和尚，準備下跪，被朱和尚攙扶起來。

    兩人多年未見，相互端詳，相互問好，發(fā)現(xiàn)雙方都老了些。

    朱和尚想到當年密布救護，甚是感慨。

    圣上，過去的事不必掛念心上，當時情形之下，生死攸關，若是平民百姓，老僧依舊會伸出援手。佛家以慈悲為懷，也是老僧的本份。

    朱和尚聽了甚是滿意，便問及御賜寶物的事。

    請圣上恕罪，老僧將御賜靈光寺寶物掩藏，并沒有見過寶物，不知是何物。

    朱和尚非常吃驚，自己御賜之物，密布竟然不屑一顧，便掩埋隱藏，這究竟何意。

    圣上賜寶靈光寺，是小寺的無限榮光。圣上差人告訴老僧，出示此物可解本寺之難事?？墒潜舅聸]有難事，也不想讓不法之徙存有妄想，便仿效藏傳佛教“伏藏”之法，將其掩埋，使寶物躲避天災人禍，永遠護祐靈光寺。

    朱和尚點點頭，還是密布考慮周全，不過寺院已經(jīng)挖了靈塔，沒有找到寶物。這是為何？

    圣上，寶物隱藏之處無人知曉，老僧日后會準備好了遺言，若是今后寺院出現(xiàn)高僧大德，自然會解開這個謎，老僧想，圣上所授之物只有德藝雙馨之人才配使用。

    朱和尚暗暗叫好，密布確實是高僧啊。

    朕已經(jīng)明令，各寺住持由官府任命，而非法師的徒弟，這可怎么辦？

    圣上盡管放心，老僧相信只要常住靈光受具戒，習律儀，參禪法，學經(jīng)綸，并參學諸方，自然會領悟其中之妙。

    既然法師如此考慮，朕便不再多言，只是法師未見寶物，他日圓寂，豈不后悔？不如由朕告訴法師。

    圣上不可，若是寶物有重見天日的一天，老僧在西天自會知道。

    那可否告知藏寶之處？

    亦不可。老僧往生之后，必定囑咐靈光寺僧人將遣囑稟報圣上。若是圣上解悟老僧之意，便會知道藏寶之處。

    朱和尚深深嘆了口氣，擺擺手，說是依密布法師之意。接著下旨，讓法師說法三天后，由大理寺護送大師回靈光寺。

    三天之后，羅雙興奉命護送密布法師回寺院。又過了七日，他們到了靈光寺山門。

    羅雙興告訴馬車里的法師，沒有聲音，掀開簾子，發(fā)現(xiàn)法師端坐著圓寂了。

    羅雙興異常震驚，連忙與靈光寺僧人將法師遺身抬入大殿，囑咐好生看護，自己連夜奔赴京師稟報。

    朱和尚得知密布圓寂，十分感慨，也非常傷心。他突然想起一件事情，問羅雙興。

    法師可留下遺書？

    稟報皇上，法師沒有留下遺書。

    怎么可能呢？法師說過要留下遺言，并派人送給朕，這下子恐怕再無人知道了。

    朱和尚自言自語，神情恍惚。

    啟稟皇上，下官清理法師衣物，發(fā)現(xiàn)有一首法師遺詩。

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