夜無(wú)眠拿著紙條出了鋪?zhàn)?，戴上鬼臉面具，入了街市?br/>
市井之中，夜色泄地，月光流華。所謂十五的月亮十六圓，今晚月明如玉盤(pán)，照得夜空似琥珀，好看極了。
舉著火把，儺戲游街的勢(shì)力，鋪蓋了整條南正街，并借助游河的舟舫，沿著兩岸，延展過(guò)去。
枕著吳風(fēng)楚韻的千年古意，襯著燈火下靜靜流淌的萍水長(zhǎng)河，萍鄉(xiāng)城，這座小城的夜生活，才剛剛開(kāi)始。
根據(jù)紙條上地址的指引，夜無(wú)眠來(lái)到一座昏暗的孔廟旁，正待細(xì)探時(shí)，一個(gè)丑陋的儺面，伸到他眼前，高聲呼道：
“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜！”
那儺面丑陋成何種模樣？
只見(jiàn)它牙齒重疊，互相擠壓不留空間，額高而凸，有如小丘高聳。鼻孔外露，下雨天恐有嗆水之嫌，眼出三白，自然顯出一股兇戾相。
那儺人在夜無(wú)眠面前舞來(lái)蹈去，狀若瘋魔，高聲喊道：“文王既歿，斯文豈不在茲乎？在吾孔丘孔仲尼是也～”
狂演了一陣，見(jiàn)夜無(wú)眠只是冷眼瞧他，渾不搭理，自討了個(gè)沒(méi)趣，又去其他處癲去了。
這人所著儺面，與其他人卻是不同。
其他人皆扮演山鬼精怪、猛將莽勇，他卻扮起了孔夫子。
夜無(wú)眠方才看得真切，這儺面之相，丑固然丑，卻與各家著述中記載的孔子貌，都能搭上幾分。
比如《荀子·非相》稱，“仲尼之狀，面如蒙倛?！?br/>
大意是說(shuō)，孔子長(zhǎng)得能夠辟邪。
目今流傳下來(lái)的各種孔子畫(huà)像中，除了后世大清的過(guò)于離譜，竟扎起了金錢(qián)鼠尾辮外，其他的孔子，一般都是著漢人衣冠的萬(wàn)世師表形象。
就是顏值不太敢恭維，且多數(shù)都是齙牙。
那個(gè)儺面，也算是十分還原了。
不過(guò)，《論語(yǔ)·述而》稱，“子不語(yǔ)怪、力、亂、神。”
此人戴上這個(gè)假面，裝神弄鬼，神秘兮兮，豈不與孔學(xué)背道而馳乎？
夜無(wú)眠余光再看了那人一眼，想起《鄉(xiāng)黨》一篇中，關(guān)于孔子的種種行為描述，搖頭不語(yǔ)。
孔學(xué)流傳至今，要么淪為德學(xué)偽君子的天假神柄，要么也邁入神殿，開(kāi)始神秘化起來(lái)。
或許需要一位圣人，重振程朱以來(lái)扭曲的儒風(fēng)。
步過(guò)孔廟，朱墻映面。
這里，卻是一戶殷實(shí)人家、書(shū)香門(mén)第。
其中回廊迂閣，碧瓦參差，燈籠掛照。詩(shī)書(shū)朗朗，不絕于耳。
所念的字字句句，都是六經(jīng)經(jīng)義；涉及的條條框框，皆從四書(shū)書(shū)摘。朱子理氣之學(xué)，是今夜夜讀講義；二程守節(jié)之戒，是每日日學(xué)浸染。
時(shí)不時(shí)，還有關(guān)學(xué)開(kāi)創(chuàng)者張子先生“橫渠四句”的高論：為天地立心，為生民立命爾爾。
夜無(wú)眠聽(tīng)得，雞皮疙瘩一時(shí)盡起，似乎也被這雄詞激了起來(lái)。不愿相信，那位有嫌疑的婦人，竟是住在這等地方。
等把紙條看了又看，確認(rèn)無(wú)誤，面上才露出幾分古怪，使起輕功，輕易翻過(guò)紅墻，到了內(nèi)院之中。
院中，仆從不多，幾無(wú)值守。
夜無(wú)眠穿過(guò)垂花門(mén)，從一個(gè)昏昏欲睡、垂著眼瞼的家丁旁邊，悄無(wú)聲息溜進(jìn)，到達(dá)那讀書(shū)聲的源頭處。
這里是一排廂房，做起了書(shū)齋的布用。
庭中桂花樹(shù)一株，花葉早已凋零，縱使?jié)擦诵┓仕厕抢?，了無(wú)生機(jī)。
抬頭處，臺(tái)閣體正楷字六個(gè)，高書(shū)匾額之上：
【克勤克儉之家】
門(mén)旁左右，兩排對(duì)聯(lián)，皆端正張貼，一絲不茍。
夜無(wú)眠不耐煩去細(xì)看楹聯(lián)中的字，只聽(tīng)得書(shū)齋中，一位夫子的聲音道：“招弟、盼弟、想弟、來(lái)弟，你們四人可止歇了，今夜誦讀就到此?！?br/>
這話一出，讀書(shū)聲才停了。
那夫子又道：“你四人既為女子，不可只讀圣人經(jīng)義，自明日起，增添漢時(shí)婦人班氏的《女誡》，作為每日必修讀物。”
直到這時(shí)，夜無(wú)眠才聽(tīng)到，是四個(gè)稍顯稚嫩的女聲齊齊道：“夫子恭安。”
他心道：“怎生盡是女子？方才這讀書(shū)聲，可都是男兒的腔調(diào)，莫非是我聽(tīng)錯(cuò)了？”
正疑惑間，書(shū)齋門(mén)開(kāi)了，一個(gè)五十歲上下、道學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南壬?，邁著端莊的八字步，一腔浩然氣，千年老龜風(fēng)，從書(shū)齋中走出。
喉嚨一陣聳動(dòng)，似是要吐痰，見(jiàn)四處無(wú)痰盂，硬生生憋住，氣定神閑去找吐痰的地方去了。
趁他走開(kāi)，夜無(wú)眠指開(kāi)窗牖，看到書(shū)齋中景象，果然是四個(gè)女子，各自坐在條凳書(shū)案旁邊。
其中三女扎著頭巾，年歲從七歲到十三歲不等，另一女戴幞頭，大概與洛湘竹同齡，應(yīng)已是及笄了。
四女都作男兒操童子業(yè)者的打扮，卻也掩不住女兒家的姿態(tài)。
其中那位十三歲左右的女子，突然憤憤道：“為何我等女兒家的，讀了書(shū)卻也不能參加科舉考試？這竟是誰(shuí)人的規(guī)定！”
扎頭巾的其余二女尚小，還不懂事，不能回答她這問(wèn)題。
倒是那十五六歲的幞頭少女，恭順道：“盼弟，自古以來(lái)都是如此，只有男兒身受了圣人教誨，才能在考場(chǎng)里春蠶食葉、月宮折桂，哪有女兒家去參加科考的道理?！?br/>
十三歲少女盼弟反問(wèn)道：“從來(lái)如此，便對(duì)嗎？”
幞頭少女吃了一驚，忙道：“盼弟，切不可如此反問(wèn)，倘被先生聽(tīng)到，你非又得吃板子不可?！?br/>
盼弟道：“招弟姐姐，吾聞湖廣黃梅縣一帶，除卻佛寺鼎盛、坐落著禪宗祖庭而外，又流傳有一折子奇戲，名為《女駙馬》。這戲，講的乃是一個(gè)女子為救丈夫，扮做男子模樣，參加科考，最終打敗一眾男兒身的舉子，獨(dú)立鰲頭、中了狀元、并迎娶公主的故事。不過(guò)，《女駙馬》好雖好，卻終究仍然是向著男兒的故事，要是我來(lái)唱這戲，還得再改一改！”
幞頭少女招弟皺眉道：“盼弟，你這話卻是無(wú)稽?！杜€馬》之名，本已是極沖撞天家及倫理綱常的了，你若要還再過(guò)分改造，日后我王家，必要因你遭禍?！?br/>
王盼弟不以為然道：“左右我等女子，在娘的說(shuō)法中，都是要嫁作別家婦的，既如此，王家有無(wú)禍患，又能關(guān)我甚事？”
王招弟花顏失色，正想糾正她，王盼弟又恚怨道：“到時(shí)候受禍的，是新來(lái)的弟弟。他受禍了，卻又關(guān)我們甚事？他不與我們淌著一樣的血，只是娘買(mǎi)來(lái)，卻能勝過(guò)我們王家自己的女兒，繼承王家的家業(yè)，我恨他還來(lái)不及，又怎會(huì)擔(dān)憂他招不招禍！”