關勝堂當然不可能收回造化玉碟。

    第二天，他就宣布退位，隱居天淵牢，并將宗主之位傳給了涂秀蓮。

    她空出來的外事總堂執(zhí)龍之位，則由楊川曉頂替，而應知寒這位才不過一千五百歲的大乘末期修士，則被硬拽上了，填了百通總堂執(zhí)龍的空。

    宗主令自然也換了。

    雖然關勝棠啥也沒說，不過世人都揣測關勝棠純碎就是做做樣子，根本就沒打算把造化玉碟交出來，其目的不過是想提前讓涂秀蓮在宗主位置上實習。

    整個元載宗，依然還是關勝棠的天，一切都在按正常軌跡在運行著。

    經(jīng)過一個月的籌備之后，九常執(zhí)在邱桐絕密玉簡的基礎上進行了部分修訂，隨后便發(fā)布一系列新政。

    新政首先決定新成立守道組。

    這個守道組不受任何職能部門約束，由宗門直接領導。

    其組長為涂秀蓮，領導組成員則由各總堂執(zhí)龍，也就是八常執(zhí)組成，而關勝棠則是巡查組的總顧問。

    守道組下屬成員，被賦予了巡案的職位名稱。

    成員數(shù)量固定為八位，分別負責原各大總堂的特殊事務。

    其中五個巡案，均由原事務總堂的現(xiàn)任師爺暫時擔任。

    之所以說是暫時，是因為這個巡案職位，二十年一次集中述職考核。

    考核組由九常執(zhí)加關勝棠共同擔任，考核合格則可繼續(xù)擔任。

    變動了的三個巡案，分別是事務總堂的師爺江一鳴換成了柳玄，戒律總堂師爺尚思賢換成了邱桐，集物總堂的師爺劉云祿換成了張同嶺。

    柳玄擔任分管事務總堂的巡案倒是能理解。

    不出意外，柳玄必是自涂秀蓮之后的下一任宗主。

    事務總堂就是加強版的組織部，有利于柳玄積累政治資本。

    戒律堂換成了邱桐。

    雖然邱桐在一眾真?zhèn)髦?，論實力確實比較一般，但是整個新政就是人家提出來的，并被宗門采納了，不服不行。

    真正讓大家大跌眼鏡的，是張同嶺。

    這個筑基境之恥在被萬歸泉陰了一把后，竟然一步登天。

    有傳聞說正是在此次事件中，負責此案的邱桐偶然發(fā)現(xiàn)其驚天治世才能，并極力向宗門舉薦，從而得到了認可，才換來了這個結果。

    這可真是應了禍兮福所倚這句話。

    而張同嶺的任命，恰好體現(xiàn)了這次小組籌建的宗旨之一，便是不拘一格降人才——

    我不要你能打，而是要你能管理，就這么簡單！

    自新政頒布之日起，巡案的任務，便是花十年時間，進行特別小組的籌建。

    除了八位巡案外，守道組還將按每個部門八位的模式，招募六十四位副巡。

    宗門將在全境內征召特別小組成員，成員不設任何門檻，甚至達到一定年齡條件的凡人也可以參與。

    至于如何征召，其實非常簡單，所有有意愿加入守道組的成員，首先你得設法按正常程序進入加入宗門官僚體系。

    這個過程將持續(xù)兩年。

    說白了，其實就是柯蕭照搬了天朝的公考體系，然后結合修真界特征新擬訂的政策。

    本來他完全可以直接復制公考制度，而無須非要弄什么守道組來折騰一下。

    實在是他有借機給自己執(zhí)行傳承任務提供便利的必要性。

    同時也覺得在修真文明體系下，雖然宗門職能還是非常比較健全，卻無法做到真正的職業(yè)化。

    比如辛雨萌，明明作為西區(qū)分執(zhí)，結果就因為所謂的偶有所得，便聊下分執(zhí)挑子不干了，無論是否有師爺，政令執(zhí)行始終會有一個斷層。

    這種情況，越到高層，問題就越凸顯，甚至關鍵時刻出現(xiàn)戰(zhàn)略性失誤，也并非不可能。

    于是柯蕭干脆將職務徹底職業(yè)化，除非出現(xiàn)頓悟，否則不允許以任何理由離職。

    不要跟我講什么偶有所得這些屁話，這世間本來就沒有盡善盡美的事兒。

    成為職業(yè)官僚，在享受到高福利的同時，又想享受自由自在，隨性而為，做夢呢！

    所以專業(yè)的事，由專業(yè)的人來做，才是發(fā)展的首要條件。

    在進行遴選之后，凡是入職的候選副巡，將自主提出自己的課題，并在接下來的八年里，完成自己的課題。

    具體的考評標準，將在兩年后由宗門給出來。

    這種制度的誘惑力在于其本是是由宗主領導的小組。

    這是一般修士乃至平民最容易接近元載宗天花板的機會。

    十年而已，又有幾個人能抵擋這種誘惑？

    哪怕對元載宗全境而言，區(qū)區(qū)七十二人，能進入守道組的幾率小得令人發(fā)指，可以想象，所有人依然會趨之若鶩。

    而且二十年一輪回，并不是說這次機會喪失了，就沒有下一次可能。

    這就從最大程度上刺激著所有有志于在政途上有所建樹之人的主觀能動性。

    從本質上說，這其實不過一次變相的公務員選拔制度。

    如果直接推出來，由于沒有接近宗門高層這種刺激效果，與現(xiàn)下的宗門制度沒有本質上的突破。

    而且這項制度最關鍵在于，往往那些天賦突出之人，往往并不是太熱衷于此，反正他們的師尊本來就身居高位。

    所以這就是一場平民的狂歡。

    緊隨著這項新政之后，則是決定在每十年一次的宗門弟子資質再鑒定之后，舉辦問道大會。

    所謂問道嘛，其實就算比試咯。

    修真界不乏各類比試，不過元載宗的這項問道賽賽，卻有別于修真界以往的任何一種。

    柯蕭照搬了地球文明的奧運會，將問道內容進行了最大程度的拓展。

    其賽事不僅按修真界主流修行方式進行內部較量，還設立了混合賽賽。

    這些都是問道大會的傳統(tǒng)賽事。

    除此以外，每界問道大會，還會設定一些臨時賽事。

    臨時賽事采取全民投票方式?jīng)Q出，只要項目本是不是歪門邪道，有傷風化之類的，都可以參與角逐，并最終決出十項臨時賽事。

    其實什么賽事不重要，重要的是賽賽獎勵。

    可以這么說，幾乎每項賽事的前三名，其所獲得的獎勵，不下于真?zhèn)鞯茏邮暌陨系馁旱摚?br/>
    柯蕭的這個提議之所以能活得通過，就是因為他將自己的傳承任務進行擴大化，將元載宗打造為真正的盛世。

    但是人的劣根性決定了再平和的世界都不可能沒有爭斗。

    問道大會的本質，便是為眾人情緒的宣泄，提供一個發(fā)泄口。

    甚至個別項目，還允許生死斗。

    單挑，群毆，都沒問題！

    總之一句話，他想讓宗門內的各種矛盾處于可控范圍。