知伯遺讓，匠師鑄。
短短七個(gè)字，已經(jīng)能夠讓我推測(cè)出這把短劍的來(lái)歷。
相傳在春秋末年，晉國(guó)畢陽(yáng)有一個(gè)叫作豫讓的人最初在范氏、中行氏的手下做事，只因不受重視，隨后他又轉(zhuǎn)投到了知伯的門下。知伯十分重用豫讓，只不過(guò)晉的氣數(shù)已盡，在趙、魏、韓三國(guó)瓜分了晉國(guó)后，知伯一門也被滅了。趙襄子最恨知伯，后來(lái)更是把知伯的人頭做成了酒杯。
“這豫讓本來(lái)就是知伯的門下，再加上知伯對(duì)豫讓有知遇之恩，因此逃出生天的豫讓一心想要報(bào)答知伯的恩情，自然就把趙襄子當(dāng)成了頭號(hào)仇敵。這把短劍，想必就是豫讓的短劍吧?！?br/>
安南這丫頭咬著牙不說(shuō)話我就知道自己猜對(duì)了，安北還是不甘心，沉聲問(wèn)道，“僅憑這野史雜談就說(shuō)這把短劍是豫讓的，這未免也太兒戲了吧？”
知道安北不死心，于是我指著青銅劍的劍身說(shuō)道，“我光是說(shuō)豫讓和知伯，可能你們還搞不清楚他到底做了什么驚天動(dòng)地的事。但如果我說(shuō)漆容碳喉，想必你們看見(jiàn)這劍身上的痕跡應(yīng)該就有所感觸了吧？”
豫讓要刺殺的趙襄子本來(lái)就是趙國(guó)的貴族，周圍甲士林立護(hù)衛(wèi)森嚴(yán)。再加上豫讓第一次的刺殺沒(méi)有成功，因此為了不讓趙襄子和他的護(hù)衛(wèi)認(rèn)出來(lái)，豫讓就用漆毀了自己的容，吞熱碳?xì)У袅俗约旱穆晭В屪约旱穆曇糇兊蒙硢。_保自己的妻子都認(rèn)不出來(lái)后再進(jìn)行第二次行刺。
古時(shí)候的劍與人同生同死，因此豫讓不僅自己漆容碳喉，甚至連他的佩劍也有著同樣的經(jīng)歷，就是為了能夠時(shí)刻提醒自己。
刻紋、碳痕、漆垢，再加上這青銅劍本身也能和春秋末期的時(shí)間點(diǎn)對(duì)上，如果這都不能證明是豫讓的短劍，那我就想不出其他的可能性了。
安北看了眼桌上放著的老干媽玻璃罐陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)道，“陰貨郎的鑒寶手段果然厲害，我安北領(lǐng)教了。既然夕老板已經(jīng)掌過(guò)我們的物件，為了公平起見(jiàn)，也請(qǐng)夕老板拿出一物來(lái)讓我們開(kāi)開(kāi)眼?！?br/>
要說(shuō)奇珍異寶，這古董店后面的倉(cāng)庫(kù)里不知道有多少。只是這付陰匪都能看得出來(lái)的東西，我總覺(jué)得拿普通的物件出來(lái)可能也會(huì)被戴墨鏡的這兩人給看出來(lái)。
我低著頭想了會(huì)兒，從布袋里將一塊玉佩拿出來(lái)放在桌上，“不是什么值錢的物件，各位上眼?！?br/>
我放桌上的這玉佩的確不是什么值錢的物件，是我爺爺給我的，說(shuō)是民國(guó)一位玉器大師的關(guān)山之作。我這玉佩外圓內(nèi)方，圓玉外框上刻有正反陰陽(yáng)紋與一些神秘的符號(hào)，而中間的方框上則是一只立體的龍獻(xiàn)仙桃猴鬧海的圖案。
按照一般古人的思想，這猴和龍地位絕對(duì)是不對(duì)等的，因此猴龍兩相同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)畫面上的情況很少，更不要說(shuō)我這塊玉佩龍小猴大，一看就知道是以猴為尊。
這玉佩的來(lái)歷我倒是聽(tīng)老爺子說(shuō)過(guò)，只不過(guò)這聽(tīng)完以后覺(jué)得不可思議的同時(shí)，也覺(jué)得鑒寶一行當(dāng)真是啞巴唱歌給聾子聽(tīng)，全靠比劃。很多時(shí)候匠人自己倒是知道自己的一雕一啄有什么用意，但別人能不能知道這就完全靠緣分了。
我本以為我的這玉佩夠怪，拿出來(lái)至少能夠讓安家的人疑惑一下。誰(shuí)知道戴著墨鏡的那個(gè)少年只是拿起我桌上的玉佩翻來(lái)覆去地看了幾眼后就開(kāi)口說(shuō)道，“民國(guó)的猴神玉，的確不值錢，但很有紀(jì)念意義?！?br/>
安家兄妹想染沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么猴神玉，但對(duì)這少年所說(shuō)似乎是深信不疑。安北轉(zhuǎn)過(guò)頭看著我問(wèn)道，“怎么樣夕老板，我家小武可是說(shuō)對(duì)了？”
“對(duì)是對(duì)了，但這掌眼的規(guī)矩你們也懂，說(shuō)出點(diǎn)門道來(lái)?！?br/>
小武將玉佩放回桌上不屑說(shuō)道，“這手法雕工是民國(guó)技法想必就不用我多說(shuō)了，這玉最稀奇的是其布局和內(nèi)容。玉佩外圓內(nèi)方，其實(shí)正體現(xiàn)的是天圓地方的哲學(xué)思想。但這地方之上是龍獻(xiàn)仙桃與巨猴相并列，這顯然不符合我們傳統(tǒng)的思想。民國(guó)時(shí)期，佛道皆敝，但各宗各派的理法已然大成。無(wú)論是在禪宗還是西來(lái)印度教里，他們都有所謂的猴神。這猴神高大無(wú)比，力可破天地位尊崇，最重要的是它有一千多種變化，其中一種便是龍尾佛心，坐于大梵觀海天。所以我們所看見(jiàn)的這條龍并不是單獨(dú)的一條龍，它潛在觀海之下，是猴神的尾巴而已?！?br/>
龍?jiān)谖覈?guó)傳統(tǒng)文化里自然是尊貴無(wú)比的，但在佛家中龍也不過(guò)是羅漢就能降服和驅(qū)使的神獸，并不見(jiàn)得地位真的有多高。
如果按照小武所說(shuō)把眼前的這塊玉佩當(dāng)作猴神來(lái)看，那么龍也不過(guò)是猴神的一條尾巴而已，當(dāng)然可以向猴神獻(xiàn)桃，并沒(méi)有什么不對(duì)勁的地方。
第一輪比試是平局，這是我們誰(shuí)也沒(méi)想到的。
既然掌眼沒(méi)有分出勝負(fù)，那么接下來(lái)自然是比仿真。
和掌眼這種能夠隨時(shí)拿出一個(gè)老物件不同，仿真需要一定的時(shí)間和一定的準(zhǔn)備，最重要的是不能讓別人看見(jiàn)你制作仿品的過(guò)程，于是我們不得不約在三天后再到店里比試一次。
送走了安家兄妹，我躺在躺椅上長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，很是疲憊地問(wèn)道，“悅悅姐，以前付哥在的時(shí)候也有這么多麻煩事嗎？”
拿著雞毛撣子打掃衛(wèi)生的關(guān)悅悅不咸不淡地回答道，“沒(méi)有?！?br/>
“就沒(méi)有來(lái)踢館下挑戰(zhàn)書什么的？”
“以前有，后來(lái)沒(méi)了?！?br/>
“嗯？這么玄乎？”
關(guān)悅悅見(jiàn)我一臉疑惑，于是開(kāi)口解釋道，“才開(kāi)店的時(shí)候的確有很多麻煩，但付哥要求每次挑戰(zhàn)結(jié)束后再加賽一場(chǎng)，從那以后來(lái)挑戰(zhàn)的人就變少了?！?br/>
一看關(guān)悅悅那表情我就隱約猜到了她說(shuō)的加賽到底是什么東西。就付陰匪那個(gè)暴脾氣，你上門踢館挑戰(zhàn)不付出點(diǎn)代價(jià)那能走得掉嗎？其實(shí)付陰匪的身手也很不錯(cuò)，也就打不過(guò)老爺子和厲無(wú)咎。所以我猜想他肯定是好好地教訓(xùn)了那些人后那些人就再也不敢來(lái)鬧事了。
只可惜付陰匪有一身橫練的功夫，但我是個(gè)半吊子誰(shuí)也打不過(guò)，要不然我也學(xué)他這樣搞了。
想起今天安家兄妹叫來(lái)的那一老一少，我不由得嘆口氣說(shuō)道，“這掌眼我還能速成，仿真是真沒(méi)辦法了。悅悅姐，你那里有沒(méi)有什么仿真秘籍之類的讓我看看，我可不想把店里的坎鼎貪狼給輸出去?！?br/>
關(guān)悅悅沒(méi)有說(shuō)話，只是轉(zhuǎn)身去了后院。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒關(guān)悅悅從后院轉(zhuǎn)了出來(lái)，只不過(guò)這一次她竟然把坎鼎貪狼也給拿了出來(lái)。
我目瞪口呆地看著坎鼎貪狼疑惑道，“悅悅姐你這是什么意思啊，讓我提前認(rèn)輸嗎？”
“看看?！?br/>
關(guān)悅悅這看看兩個(gè)字就顯得很有內(nèi)涵了，難道說(shuō)這是贗品？
我趕緊起身繞著坎鼎貪狼走了一圈，著重看了下當(dāng)初注意到的腹內(nèi)銘文和坎鼎耳朵部分的劃痕，不管我怎么看，我的大腦都告訴我眼前的坎鼎貪狼是真品。
“悅悅姐，這就是真品吧？”
“不，是贗品?！标P(guān)悅悅一臉肯定地對(duì)我說(shuō)道。
我指著坎鼎鼎沿的一處劃痕說(shuō)道，“悅悅姐，這劃痕是我們上次打開(kāi)那河圖洛書盤時(shí)候不小心弄得，我現(xiàn)在都還有印象，這怎么可能會(huì)是贗品呢？”
“我仿的。”關(guān)悅悅這一句話又把我的話給堵了回去。
媽耶，如果眼前這真是贗品，那你這個(gè)也仿得太牛逼了吧，連這么細(xì)部的一條劃痕都能仿？
我揉了揉太陽(yáng)穴無(wú)奈地說(shuō)道，“悅悅姐，就算眼前這鼎真是你仿的，你總不會(huì)讓我用這鼎和安家的人比試吧？這安家可是有控鼎術(shù)的，到時(shí)候他只需要用控鼎術(shù)驗(yàn)一下這鼎，這鼎豈不是破綻百出？”
我話還沒(méi)說(shuō)完，關(guān)悅悅的右手就拍在了眼前這鼎的鼎腹上，更讓我吃驚的是關(guān)悅悅的手才剛剛放上去，整個(gè)店鋪的墻壁上就出現(xiàn)了和昨晚差不多的凝結(jié)水珠，看得我頭皮發(fā)麻下意識(shí)地啟動(dòng)八陽(yáng)回火陣把就這些水珠給蒸發(fā)掉。
我一臉詫異地看著關(guān)悅悅問(wèn)道，“悅悅姐你怎么會(huì)控鼎術(shù)？而且你都能用這鼎催出水珠來(lái)，你還說(shuō)這鼎是假的？”
和往常一樣，對(duì)于我不能理解的事情關(guān)悅悅并沒(méi)有耐心多做解釋。她將一本《萬(wàn)鼎錄》丟給我，指了指眼前的鼎十分堅(jiān)定地說(shuō)道，“這就是假的，相信我。”
我將《萬(wàn)鼎錄》這本書翻看，果然在目錄上看見(jiàn)了所謂的安氏控鼎術(shù)，他們安家視家族不傳之秘的術(shù)法，現(xiàn)在竟然只是萬(wàn)千控鼎術(shù)的其中一種，而且還是最不起眼的那一種。
我現(xiàn)在看關(guān)悅悅的眼神頓時(shí)不一樣了，看來(lái)這付陰匪能夠放心讓關(guān)悅悅守店那也不是沒(méi)道理的。這關(guān)悅悅不僅自己會(huì)開(kāi)陣，而且還會(huì)這么多稀奇古怪的本事。如果眼前這鼎真是仿造的，那豈不是說(shuō)關(guān)悅悅連偽真也達(dá)到了以假亂真的境界？
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