“噢，玄學(xué)也是科學(xué)？這真是個(gè)新奇的命題呢，既然陳小兄弟說(shuō)今晚沒(méi)法治病，那我們不如聽(tīng)聽(tīng)小兄弟有什么高見(jiàn)，正好大家最近也為我二弟的事忙前忙后，累的不輕，這會(huì)兒就權(quán)當(dāng)解悶吧！”
唐能大表哥本來(lái)想反駁幾句，可看到解家主大哥發(fā)話，自己的姑媽也沒(méi)有反對(duì)，便按下了那本來(lái)呼之欲出的公鴨嗓子，抱著膀子站在人堆里，心想：我看你狗嘴里能吐出什么象牙。
陳望接過(guò)方叔遞過(guò)來(lái)的水，潤(rùn)了潤(rùn)嗓子，開(kāi)口道：“在我們聊這個(gè)之前，先問(wèn)問(wèn)大家，什么是迷信？什么又是科學(xué)呢？”
未等話音落下，人群中一個(gè)二十歲出頭的女孩子便搶先說(shuō)道：“像你說(shuō)的玄學(xué)啊、神學(xué)啊又或農(nóng)村那種老舊觀念等等，應(yīng)該都屬于迷信吧？至于科學(xué)呢，就是那些科學(xué)家們、學(xué)者們研究出來(lái)的或者提出來(lái)的看法和學(xué)術(shù)成果，應(yīng)當(dāng)都屬于科學(xué)?！?br/>
女孩環(huán)顧四周，見(jiàn)無(wú)人反駁，又繼續(xù)說(shuō)道：“就拿西醫(yī)和中醫(yī)來(lái)講吧，西醫(yī)又稱(chēng)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)，是科學(xué)家們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)臨床實(shí)驗(yàn)得來(lái)的結(jié)果；而中醫(yī)則被稱(chēng)為經(jīng)驗(yàn)之談，療效先不說(shuō)，首先中醫(yī)理論建立的基礎(chǔ)就沒(méi)有經(jīng)過(guò)各種實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)和反復(fù)驗(yàn)證，你看看現(xiàn)在外面到處都是現(xiàn)代化的醫(yī)院，里面基本都是西醫(yī)占據(jù)主導(dǎo)地位，而中醫(yī)又能見(jiàn)到多少呢？像這種都是偽科學(xué)，我不知道為什么有些人還去看中醫(yī)，要說(shuō)迷信的話，我覺(jué)得這些人也是迷信分子。”
陳望聽(tīng)完這番話，并沒(méi)有第一時(shí)間反駁他，而是收起之前那種云淡風(fēng)輕的神色，轉(zhuǎn)而認(rèn)真的說(shuō)道：“您這樣定義科學(xué)和迷信恕我不能茍同，我認(rèn)為的科學(xué)和迷信其實(shí)沒(méi)有太明顯的界限。什么是科學(xué)，并不是誰(shuí)的地位高、誰(shuí)的名氣大又或者誰(shuí)的學(xué)歷高說(shuō)的就是對(duì)的。就像亞里士多德說(shuō)的‘吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理’，我認(rèn)為的科學(xué)，它就像把手電筒，而人類(lèi)的進(jìn)化史和發(fā)展史，就像一個(gè)人在黑夜里走路，科學(xué)就是人們用來(lái)探索這條未知道路的手電筒，我們?cè)谔剿骱颓斑M(jìn)中會(huì)打著手電筒為我們照亮前方，偶爾也會(huì)四處張望，手電筒所到之處是我們能看見(jiàn)的，我稱(chēng)之為已知，也就是你們所說(shuō)的現(xiàn)代科學(xué)，但是手電筒它并不能照到前方的所有，它也有自身的局限性，正如南宋謝枋《與李養(yǎng)吾書(shū)》中所說(shuō)的“人力終有窮，天道終有定”。人類(lèi)的探索和認(rèn)知終究是有限的，這世界有很多東西，它或?yàn)槿酥?、或不為人知，我將它稱(chēng)之為“每個(gè)人的未知”，每個(gè)人的經(jīng)歷和學(xué)識(shí)。都決定了他的已知和未知的范圍，所以未知的事物我們可以存疑，但不要否定。
明朝的王陽(yáng)明老前輩曾提出“知行合一”的理念，鄧先驅(qū)也曾說(shuō)過(guò)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，不要未經(jīng)親身體驗(yàn)和接觸就輕易否定。所以，我認(rèn)知中的科學(xué)是對(duì)未知的事物通過(guò)學(xué)習(xí)和探索來(lái)獲得認(rèn)知和判斷，而不是用自己淺薄的見(jiàn)識(shí)和主觀臆斷，去作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，而后者得到的認(rèn)知和判斷，才是迷信；迷信迷信，顧名思義，迷惘卻盲目自信，這才是最大的可悲。”
這時(shí)，那女孩說(shuō)道：“就算你以上說(shuō)的都對(duì)，那中西醫(yī)之爭(zhēng)又該做何解釋呢？西醫(yī)普及化已經(jīng)是大勢(shì)所趨了，您說(shuō)的中醫(yī)要是也是科學(xué)，那為什么會(huì)逐漸沒(méi)落？”
陳望頓了頓，說(shuō)道：“那咱們就說(shuō)回你剛說(shuō)的中西醫(yī)之爭(zhēng)。米國(guó)醫(yī)學(xué)工會(huì)的曼戴爾松博士曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本《一個(gè)醫(yī)學(xué)叛逆者的自白》，里面強(qiáng)烈的批評(píng)甚至是抨擊了西方人引以為傲的西醫(yī)，他說(shuō)，醫(yī)院是合法的傷人和殺人場(chǎng)所，每年米國(guó)因?yàn)榉没瘜W(xué)藥品致死致殘的，至少一百五十萬(wàn)人。如果西醫(yī)是科學(xué)的，那么為什么西醫(yī)的醫(yī)學(xué)領(lǐng)袖要說(shuō)這樣的話？我剛開(kāi)始學(xué)中醫(yī)的時(shí)候，曾經(jīng)也有感于為什么我們中國(guó)人自己反對(duì)自己的醫(yī)學(xué)？后來(lái)我不甘心，翻閱了很多資料和書(shū)籍，但我也很意外的發(fā)現(xiàn)了很多關(guān)于西醫(yī)的事情。
比如說(shuō)，抗生素可以說(shuō)是西藥中最大的品種，人們一有病首先就想到它，把抗生素看成是萬(wàn)能藥。但是，就是這種所謂萬(wàn)能藥，也出現(xiàn)很大問(wèn)題。別的不說(shuō)，就說(shuō)我們中國(guó)現(xiàn)有的2000萬(wàn)耳聾者中，有近80％是與使用鏈霉素、慶大霉素有關(guān)。我曾經(jīng)無(wú)意中看到過(guò)一個(gè)材料，其中我們國(guó)家西安第四軍醫(yī)大學(xué)的觀察表明，在1590例住院癌癥患者中，沒(méi)用或僅用過(guò)一種抗生素者，其感染發(fā)生率為9.25％。而用過(guò)兩種以上抗生素者為36.12％，是前者的4倍，也就是說(shuō)，抗生素用得越多，感染發(fā)生率越高。也正因?yàn)檫@樣，我們國(guó)家現(xiàn)在漸漸不再使用鏈霉素和慶大霉素。但可惜的是，他們依舊在使用其他的抗生素。
很多人可能會(huì)說(shuō)，醫(yī)學(xué)也是不斷發(fā)展的，藥品也是一樣。那么我可以告訴你的是治妊娠嘔吐的‘白利麥豆’經(jīng)西醫(yī)實(shí)驗(yàn)室研制，宣布為無(wú)害的科學(xué)產(chǎn)品，但很快，可怕的副作用產(chǎn)生了幾千個(gè)畸形兒！現(xiàn)在，‘白利麥豆’被列為禁藥，生產(chǎn)這個(gè)藥品的日本藥廠因此破產(chǎn)！不僅僅如此，西醫(yī)科學(xué)的論證，說(shuō)服用類(lèi)固醇可治愈米國(guó)歌星邁克爾。杰克遜的白斑病，可隨后，西醫(yī)又科學(xué)的說(shuō)，服用類(lèi)固醇，導(dǎo)致邁克爾的的判斷力被嚴(yán)重削弱，干出一些失控的事情來(lái)。同樣，西醫(yī)還曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，二磷酸鹽主要由于高鈣血癥、骨質(zhì)疏松和骨痛的治療，而沒(méi)過(guò)多久，米國(guó)藥監(jiān)局又監(jiān)測(cè)宣布，在接受靜脈注射二磷酸鹽治療的癌癥患者會(huì)出現(xiàn)顎骨壞死癥狀。
在我們中國(guó)，有老中醫(yī)之稱(chēng)，可從來(lái)沒(méi)有老西醫(yī)之稱(chēng)，為什么？因?yàn)橹嗅t(yī)只有越老越值錢(qián)，這是一門(mén)極難鉆研的學(xué)問(wèn)，它講的不僅僅是治病救人，更是宇宙蒼生的至理！至于你問(wèn)我，為什么那么多中國(guó)人學(xué)西醫(yī)，為什么我們國(guó)家都用西醫(yī)？那我告訴你，在一個(gè)擁有十幾億人而生活節(jié)奏又如此之快的國(guó)家里面，西醫(yī)無(wú)疑更符合人民的生活節(jié)奏。
如果你因此覺(jué)得中醫(yī)不行那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，中醫(yī)有中醫(yī)的短處，正因?yàn)樗┐缶?，太難鉆研，學(xué)成周期長(zhǎng)，治療期長(zhǎng)，見(jiàn)效期慢，因此現(xiàn)代社會(huì)極少有人肯下功夫去鉆研這門(mén)學(xué)問(wèn)，而且中醫(yī)的中藥是由許許多多的配藥組成的，一副藥方往往多達(dá)十幾種甚至是幾十種配藥，任何一個(gè)配藥，多一錢(qián)，少一錢(qián)，都完全是兩個(gè)效果，因此其中微量把握，唯有大量的經(jīng)驗(yàn)和摸索才能做到用藥如有神。
同樣，西醫(yī)也有自己的短處，西醫(yī)的短處在于：這是一門(mén)拆東墻補(bǔ)西墻的學(xué)問(wèn)，在治好病人的同時(shí)會(huì)傷害到其他地方的健康，所以，進(jìn)一次西醫(yī)醫(yī)院，實(shí)際上就是縮短了下一次進(jìn)醫(yī)院的時(shí)間。
而中醫(yī)則不是，我們講究的是藥食同源，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)，講究的是強(qiáng)身固本，借天地之力，借萬(wàn)物之靈，以強(qiáng)大人體自身的能力來(lái)對(duì)抗病魔，讓人做到少進(jìn)醫(yī)院，或者不進(jìn)醫(yī)院！所謂堵不如疏，治不如防就是這個(gè)道理。
歸根結(jié)底，西醫(yī)是一門(mén)使人病上加病的學(xué)問(wèn)，它能讓你一時(shí)擺脫病魔，但不能讓你一世擺脫病魔，這門(mén)學(xué)問(wèn)能夠讓人無(wú)數(shù)次的走進(jìn)醫(yī)院，心甘情愿的被醫(yī)生宰割，所以它大行其道，形成了一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)鏈和利益集團(tuán)，得到了當(dāng)權(quán)政府的支持。而中醫(yī)的根本出發(fā)點(diǎn)是讓人遠(yuǎn)離醫(yī)生，遠(yuǎn)離醫(yī)院，希望天下無(wú)病，所以它很難形成一個(gè)龐大的利益集團(tuán)和產(chǎn)業(yè)鏈，所以很多的人希望它死掉，這樣他們就好更方便的宰割病人了！
西醫(yī)猶如青藏高原，高原之上山脈起伏，連綿不絕，雄偉壯麗，可謂世界屋脊，撐起一片天空；而中醫(yī)猶如珠穆朗瑪峰，雖然勢(shì)單力薄，但是登峰造極，直參九天！
西醫(yī)要通過(guò)x光和各種儀器的檢測(cè)才知道這個(gè)人生了什么病，可中醫(yī)卻是望聞問(wèn)切這四門(mén)功夫就能知道這個(gè)人得了什么病，該怎么治療；西醫(yī)要把人的身體打開(kāi)了才能夠治療人體內(nèi)部的一些疾病，中醫(yī)則不用打開(kāi)人的身體便能治療病人的疾病。
這種對(duì)比我不是為了說(shuō)中醫(yī)有多好，也不是批判西醫(yī)有多差，我只是想告訴你，任何事物都不能單純的去看表面，而是應(yīng)該去深入了解，才能了解它的全貌，否則只能是盲人摸象，自欺欺人罷了。
最后，我再說(shuō)回為什么玄學(xué)也是科學(xué)。其一，無(wú)數(shù)的實(shí)踐檢驗(yàn)結(jié)果表明了玄學(xué)的可行性，也證明了他的可信性，社會(huì)上可能有許多打著玄學(xué)名義的騙子，但不能掩蓋它作為一門(mén)高維科學(xué)的本質(zhì)。
其二，在2011年8月1日社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的《宗教藍(lán)皮書(shū)》中，對(duì)道教以及道教文化中涉及的玄學(xué)、法術(shù)等有這樣兩句話，①.作為中國(guó)唯一的本土宗教，道教是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，道教法術(shù)不是巫術(shù)、迷信；
②.道教在未來(lái)仍將大有可為，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)道教（玄學(xué)）文化的價(jià)值?！?br/>
陳望一口氣說(shuō)完這些，環(huán)顧四周，竟沒(méi)有一人站出來(lái)反駁，每個(gè)人都陷入了深深的沉思，經(jīng)此一番言論，眾人對(duì)陳望已經(jīng)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，與此同時(shí)，陳望也為自己以后的生活打開(kāi)了新的大門(mén)。
現(xiàn)在，大家都期待著一鳴驚人的陳望，能否在明天早上繼續(xù)帶給眾人驚喜。
陳望也是在方叔的招待下，暫住在解家。
今晚，又是個(gè)漫長(zhǎng)的夜晚。
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