看著毫不起眼的絲線，卻成了我們前進(jìn)中最大的障礙。其他人還好說(shuō)，李團(tuán)長(zhǎng)被絲線傷到了皮肉，一肚子火發(fā)不出去，準(zhǔn)備讓鬼子打頭陣。
彭先生好說(shuō)歹說(shuō)，才說(shuō)服了李團(tuán)長(zhǎng)，見多識(shí)廣的彭先生此時(shí)也束手無(wú)策，畢竟線太細(xì)，強(qiáng)度還那么高，用工兵鏟之類的鐵器，恐怕線還沒(méi)斷，鏟子就先兩半了。
難題歸難題，絲線畢竟是死物，彭先生讓我們大家都撿石頭往里面扔，眾多的石子被切割成七八塊后，終于確定了細(xì)線的數(shù)量和大致范圍。
彭先生說(shuō)：“我剛才算了算，整個(gè)溶洞內(nèi)至少還有18根細(xì)線，而且多集中在石槽周圍，四周并不多?！闭f(shuō)完，彭先生用小刀在地上畫出了細(xì)線分布圖。然后他才接著說(shuō)道：“只要掌握線的位置，大家小心一些，我想進(jìn)入祭壇并不是難事！”
李團(tuán)長(zhǎng)將煙蒂一扔，擼起袖子就往里走，其余人緊緊的跟在他的身后，吃過(guò)一次虧的李團(tuán)長(zhǎng)，這回學(xué)聰明了，不僅將工兵鏟橫握在胸前，將身子蹲了下來(lái)，重心也壓到了最低，整張臉都快跟膝蓋貼上了。
看他搞笑的樣子，我卻一點(diǎn)也笑不出來(lái)，學(xué)著他的樣子，我也蹲了下去。我跟李團(tuán)長(zhǎng)在前面開路，彭先生在后面時(shí)不時(shí)的提醒我們二人注意。整個(gè)前進(jìn)的姿勢(shì)很難受，時(shí)不時(shí)的要站起身，又蹲下，有時(shí)更要趴在地上。
我們被弄的灰頭土臉，這才站到了石槽跟前。之前距離比較遠(yuǎn)，離近一瞧，整個(gè)石槽內(nèi)部被涂上了一層厚厚的黑色涂料，從這些涂料上，我竟還能聞到一股腥臭味。
彭先生貓著腰，用小刀在石槽上摳了一點(diǎn)黑漆，用鼻子聞了聞，眉頭緊皺。“是血！”
說(shuō)完，他也不等我們回答，將眼睛看向石槽與墻面連接的渠道，以及墻上的黑布與牛頭。順著他的視線，我看到渠道里面幾乎被黑漆填滿。
“這是一處血祭的場(chǎng)所，而且還是大紅祭，具體何人所設(shè)，我現(xiàn)在還看不出來(lái)。不過(guò)看著血祭的樣式，通道的出口應(yīng)該就在附近！”
大家一臉驚訝，看著干澀發(fā)黑的血跡，我說(shuō)：“大紅祭是什么？”
趙坎幫著彭先生解釋道：“血祭，又稱紅祭或生血祭，一般是指宰殺牛、羊、馬等動(dòng)物作為犧牲來(lái)敬獻(xiàn)給神靈；或者是用這些動(dòng)物先祭祀，然后再宰殺。血祭中還有一種被稱為’大紅祭’的，是專指殺活人來(lái)作為犧牲以祀神的。”
彭先生點(diǎn)了點(diǎn)頭，補(bǔ)充道：“不過(guò)，這種殺活人的祀神的大紅祭，還不多見，絕大部分都系以牛羊?yàn)闋奚?，就是以獼猴為犧牲也微乎其微。即以血祭的變異形態(tài)――殉葬為例，在藏區(qū)的考古發(fā)掘中，僅只發(fā)現(xiàn)牛馬等尸骨，尚未發(fā)掘到以人和獼猴殉藏的。‘’
當(dāng)然我們決不能因此而就否定掉以人來(lái)殉葬的可能，也不能否定漢藏史籍中以人殉葬的記載，貢布摩巖石刻上就刻有止貢贊普時(shí)期的以人殉葬的事例。
據(jù)史書記載，在各個(gè)民族的歷史上都曾有將活人或是活的牲畜用來(lái)祭祀，保佑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)富足，族群生活平安的。當(dāng)然從現(xiàn)在觀點(diǎn)來(lái)看血祭是很野蠻很落后的，所以世界大部分民族停止了血祭這個(gè)傳統(tǒng)，而改用了其他祭祀的方法，特別是不再用活人祭祀。
同時(shí)血祭，是藏族先民原始宗教祭祀活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。在舉行一些較為重大的祭祀活動(dòng)時(shí)，它常是同偎桑、祈神舞蹈一并舉行的。換句話說(shuō)，就是藏族先民在舉行祭祀活動(dòng)時(shí)，既要煨桑，也得獻(xiàn)上“血牲”，跳起祈神或驅(qū)魔的各種舞蹈動(dòng)作。”
慧斯說(shuō)：“怪不得墻上掛著不倫不類的牛頭，看樣子是祭祀這個(gè)牛的！”
看著溝渠內(nèi)的黑色物質(zhì)，幾乎將其填滿，這得多少人的血，才能達(dá)到這個(gè)程度。血腥程度絕對(duì)在我意料之上，而且現(xiàn)在再去看牛頭雕像，怎么看怎么像趙坎說(shuō)的邪神！
“難道邪神是牛頭和馬面？”我心里想到。
這時(shí)，趙坎開口說(shuō)：“彭先生說(shuō)的對(duì)，這處祭壇對(duì)于擺設(shè)者來(lái)說(shuō)，意義重大，但肯定不是藏族同胞擺的。彭先生，能不能是長(zhǎng)生族？”
顯然趙坎跟我想到了一塊，認(rèn)為牛頭是邪神，說(shuō)完這些，他又將我們?nèi)齻€(gè)在零數(shù)空間經(jīng)歷的一些片段和推測(cè)說(shuō)了出來(lái)。
彭先生聽完，思來(lái)想去說(shuō)出了這么一句話：“是不是長(zhǎng)生族還不好下結(jié)論，但有這個(gè)可能。你說(shuō)的邪神我倒是知道一些，不過(guò)，現(xiàn)在也不是說(shuō)這事的時(shí)候，還是想辦法出去要緊！”
彭先生話說(shuō)的簡(jiǎn)單，我卻隱隱覺(jué)得他隱瞞了什么，而且這種隱瞞中存在著一種不安。
趙坎說(shuō)：“出去應(yīng)該不難，想來(lái)開啟通道的方法，應(yīng)該就在眼前的石槽上！”
“難道要用鮮血，才能開啟通道？”慧斯試著問(wèn)道。
聽完這話，李團(tuán)長(zhǎng)撲哧笑了出來(lái)，然后他目光不善的看了看被五花大綁的日本人?！斑@個(gè)問(wèn)題好解決，這不是有現(xiàn)成的牲口么！”
日本人渾身抖動(dòng)了一下，臉都綠了。
也不知大家都這么想，還是出于血祭這種殘忍的儀式，都默不作聲。眼睛齊刷刷的盯著日本人看，直接給他看毛了。連忙掙了掙身上的繩子，說(shuō)：“你們要干什么？！”
我心說(shuō)：“我們要干什么，你還想不到么？”
李團(tuán)長(zhǎng)也不說(shuō)話，直接將日本人的腦袋按在了石槽里，一只手拔開了他的領(lǐng)子，還添油加醋的說(shuō)：“脖子上血管最好，一刀下去不疼不癢，這么讓你死真是便宜你了！”
日本人見此都快哭了，奈何綁著他的繩子太結(jié)實(shí)，無(wú)論如何他都掙不開分毫，急的他直蹬腳。
看著他的樣子，我真有些發(fā)呆，在場(chǎng)的人也都一眼就看出了奇怪的地方，按道理日本人先前擺出一副視死如歸的樣，現(xiàn)在都快被嚇尿了，跟之前形成了巨大的反差，于情于理也不能出現(xiàn)這種情況。
但我清楚，日本人現(xiàn)在的慫樣絕對(duì)不是裝出來(lái)的，那么到底是什么原因讓他嚇成了這個(gè)樣子？