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陳雅曼裸體 明發(fā)上諭趙杞遲疑道

    “明發(fā)上諭,”趙杞遲疑道,“天子犯法與庶民同罪?”

    “陛下所能依靠的,唯有大義名分,天下人心而已?!编囁剡M(jìn)言道,“我大宋雖然比不上夏國、遼國的軍力強(qiáng)盛,但‘禮義之邦’則當(dāng)之無愧。立國百年以來,大義名分早已深入人心。陳東等人不過是手無寸鐵的生,所依靠的,也不過是大義名分而已。如今天下板『蕩』,人心思安。而要定國安邦,就要恢復(fù)三綱五常,首要的便是重建君臣之綱常。而所謂綱常,仔細(xì)落實(shí)下來,也就是禮法。從這個意義上來說,君王、大臣,皆在禮法之下,亦在律法之下,是絲毫不會損害陛下的顏面的。”

    “禮法?”趙杞低聲道,“鄧卿家的意思是?”

    他天資聰穎,對今古大家文章都有涉獵,但在禮法經(jīng)術(shù)上所下的功夫,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上在琴棋畫這些炫人耳目的下乘本事上所畫的花心思。鄧素將話題由舒州案子轉(zhuǎn)到“天子犯法與庶民同罪”,又順理成章的轉(zhuǎn)到重建“君臣綱?!焙汀岸Y法”上,趙杞也盡量回憶自己所學(xué)的禮法中,到底哪些對自己有利。他原本以才學(xué)自矜,如今才知道,自己和陳東、鄧素等人相比,只不過是立腳櫥,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒達(dá)到融會貫通的程度。

    “沒有禮法,便沒有三綱五常。而關(guān)乎君臣綱常之制,更是禮法之大者,可稱之為‘大禮法’。”鄧素解釋道,“臣出掌禮部后,得知前任吳尚欲重述上古‘出禮入刑’之制,正在編纂一部《宋禮法》。”,這才啟發(fā)了微臣,倘若沒有大禮法,綱常混『亂』,其他禮法也不用談了。所謂綱舉目張,要重述‘禮法’,首先要重述‘大禮法’。”他看趙杞若有所思地點(diǎn)頭,便繼續(xù)道,“所謂‘大禮法’,最為重要的,就是名分大義。本朝賢臣重述名分大義之道,以司馬文正公最為精辟。文正公有云:‘臣聞天子之職莫大于禮,禮莫大于分,分莫大于名’。臣素以為,周室之制,天子、諸侯、大夫、卿士、萬民皆在禮法之下,是故各安其位,各得其所,天下遂安。如周天子分封諸侯,定下了名分大義,享國綿延八百余載。周幽王烽火戲諸侯,雖未損國力,但名分大義卻『亂』了。君君臣臣,君不君則臣不臣。是故周室衰微,先為犬戎所窘,平王東遷,春秋以后,禮崩樂壞,后為暴秦所滅。周室之衰,在根子上,還是周王先『亂』了禮法?!?br/>
    “鄧卿,這禮法和名分大義,你能不能說得簡單明白一些?”

    趙杞聽明白了一半。若是以他從前的脾『性』,有人跟他長篇大論談?wù)摱Y法,他早已不耐煩。但現(xiàn)在隱隱感覺到一絲希望,可又不完全明白,簡直心如貓撓一般,所以不得不開口向鄧素求教道。先帝尚在時,世人往往以為三皇子趙杞才高八斗,不遜于其父。唯有鄧素與其相處日久,方才知道,趙杞與先皇一樣,過于分心旁騖,琴棋畫超卓于旁人,經(jīng)禮法上面卻根本沒有吃透。身為人君,本來應(yīng)當(dāng)致力于經(jīng)術(shù)之學(xué),以為臣民表率。趙杞在智識上簡直是一個浮浪子弟,若是等閑人,鄧素都懶得理睬于他,但趙杞偏偏是大宋的皇帝,他只能循循善誘地開導(dǎo)于他。

    “何為禮法,簡而言之,使人各安其位,各守其道,而不能逾矩。為人君父者,有為君父之道,為人臣子者,有為人臣子之道。各守本分,則天下無事。偶有離經(jīng)叛道者,則天下共擊之。昔時厲王無道,國人逐之,周召共和十四年,待厲王之子宣王長成,又還政于宣王,使周朝社稷重歸于君臣禮法的舊道?!编囁刂v到此時,頓了一頓,看著趙杞。   帝國的黎明107

    趙杞感慨道:“周公與召公兩位,能夠還政于周王,真是大賢臣,可惜后世秉政的,多是『奸』佞梟雄?!彼肫鸬模笫赖臋?quán)臣,如王莽、董卓、曹『操』,李林甫、楊國忠、安祿山等輩,再無周公召公那樣的高風(fēng)亮節(jié)了。三代以下,可謂禮崩樂壞,末世之衰。

    “陛下,”鄧素點(diǎn)頭道,“三代之后,大『奸』巨惡層出不窮,乃禮崩樂壞之惡果。秦政卑天下而貴一人,以至父子相忌,宗室相殘,而諸侯、士大夫、百姓盡失其位,是故天下共擊之,以秦之強(qiáng),仍二世而亡。然而,漢承秦制,雖然號稱‘罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)’,但在根子上,已經(jīng)與周禮大異其趣。人臣之生死榮辱,還是在君王一念之間。是故,本朝之先賢,莫不直言漢唐不足以效法,欲重述禮法,非以三代之治為楷模不可。所謂己所不欲,勿施于人。敢問陛下,若設(shè)身處地,生死榮辱盡在他人一念之間,能安于其位乎?”

    鄧素目光灼灼,直視著趙杞的眼睛。自從輔佐趙杞以后,鄧素已在理社中陷于孤立,如今要重述禮法,必須取得趙杞的絕對信任和支持。所以,他不惜冒著觸怒趙杞的風(fēng)險,向他闡述將來的禮法之道。隨著這一問,趙杞的眼神復(fù)雜起來,想起皇兄即位之后,自己戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的那段日子。

    良久,趙杞方才長嘆了一聲:“不能?!?br/>
    “這是物極必反之道。秦制貴一人而賤天下人,自比三皇五帝而輕賤大臣,大臣輕賤胥吏,胥吏作踐百姓,天下人都不安其位?!渡小匪^‘撫我則后,虐我則仇’。天下人不安其位,則人君就要日夜提防,社稷反而不能安穩(wěn)。是故,周室綿延八百年,漢祚四百余年,而唐朝不過三百年而已。周室雖有春秋戰(zhàn)國之『亂』,但未聞有諸侯弒天子者,漢唐二代,宦官、外戚、權(quán)臣,弒君者不知凡幾。陛下欲重述禮法,若照秦制,則以一人之智敵天下人之智,復(fù)以一人之力敵天下之人之力。若照周制,使朝中大臣、州縣官、士人、乃至百姓,皆能各安其位,天下安,陛下則安如泰山,天下危,則上至朝臣,下至黎民,莫不為社稷效死力。順勢而為,天下人之力皆為陛下所用。”

    “鄧愛卿所言甚是?!壁w杞的臉『色』振奮中有些『迷』茫,“但是,就連《左傳》之真?zhèn)?,漢代已經(jīng)不可考據(jù)。周制太過久遠(yuǎn),語焉不詳,又怎能因循呢??!?br/>
    “子曰,禮失而求諸野?!编囁靥ь^看著遠(yuǎn)處,緩緩道,“何謂以德配天,《尚》有云:‘天視自我民視,天聽自我民聽’。如今的局勢,正當(dāng)如此。從舒州這案子來看,鄂州雖號稱‘虛君實(shí)相’,但陳少陽只是一個大臣,只要他不想謀朝篡位,各方勢力,州縣豪強(qiáng),他都不可能斷然鏟除,甚至是非常忌憚的。而各地的鄉(xiāng)紳、士子,乃至普通的百姓,因?yàn)檫@些貪官污吏,對朝廷十分不滿。這時候,陛下順應(yīng)民情,以舒州之案乃朝廷禮法疏失為由,下詔命陳少陽召集各州縣學(xué)政,商議出一部整頓朝綱的‘大禮法’出來。天下人必盛贊而景從。在商議‘大禮法’時,各方爭執(zhí)不下,而陛下乃天子之尊,超然于上。無論他們作何商量,‘大禮法’一定下來,上下各安其位,無論如何,陛下必將重獲萬民尊崇,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過朝綱紊『亂』,權(quán)臣隨心所欲地翻云覆雨,甚至挾天子以令諸侯了。”

    “‘大禮法’......”

    趙杞喃喃念了幾遍,憂道:“陳東權(quán)傾朝廷,宮中遍布相府的耳目。朕若明發(fā)上諭,這上諭發(fā)不發(fā)得下去都成問題?他還能容得下朕嗎?”他說完后,竟然心有余悸似地朝不遠(yuǎn)處的樹叢中望了一眼。一個侍衛(wèi)正在那邊,見陛下望過來,忙端端正正地垂首侍立。趙杞則掩飾一樣地轉(zhuǎn)過臉去,竟不敢再看那侍衛(wèi)。

    “陛下也知道,微臣當(dāng)年與陳少陽等相交莫逆,彼此可稱得上肝膽相照,臣以『性』命擔(dān)保,陳少陽雖然大權(quán)獨(dú)攬,但并非『奸』佞之輩,更無篡位竊國之心。陛下下旨公議‘大禮法’,也是緩解了眼下州縣桀驁的困局,算是助他一臂之力。再者,宗室盡數(shù)都被遼賊擄去,陳少陽就算對陛下不滿,也不可能行廢立之事。陛下進(jìn)可重振朝綱,退亦無可損失,當(dāng)速作決斷?!?br/>
    “這.....”趙杞還是有些下不定決心。

    “陛下,”鄧素低聲道,“陳少陽不是『奸』雄,并不代表別人不是。大禮法一日不立,陛下便一日危如累卵。良機(jī)若失不可復(fù)得,陛下當(dāng)斷則斷,以免錯過時機(jī),后悔莫及。”他說完后便住口不言,等著趙杞做決定。

    光陰一寸寸過去,趙杞右手緊抓著龍袍,躊躇半晌,終于“啪”地一拍石案。

    “朕意已決,草詔,公議‘大禮法’!”

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