不,應(yīng)該說劫數(shù),本身就是這個(gè)世界天道運(yùn)轉(zhuǎn)中,對(duì)意圖逆天而行,不肯遵循生老病死,意圖長生的人的排除機(jī)制。

    很多人想象中天劫就是天降異像,如驚雷閃電,天火流星。但是實(shí)際上,到這一步,那是天罰而不是天劫。

    劫數(shù)的可怕,就在于悄然無聲息之間,惑人內(nèi)心,敗人心火,就如潛藏在jīng神中的一頭惡狼,只要修行之人心念失控,不經(jīng)意之間,就被埋入禍患,等到修行之人發(fā)現(xiàn)情況不對(duì),已經(jīng)晚了。

    霍俊中在朱有能處學(xué)習(xí)修行,朱有能那里的靈氣強(qiáng)與外界是用陣法強(qiáng)行將人類的轉(zhuǎn)化為靈氣,厚而不純,屬于后天靈氣。他修煉的是楊朱一派虛空yīn陽道,如點(diǎn)火之油,對(duì)于他修煉只有好處,自然無事。而霍俊中修行的內(nèi)丹氣禁心法,講究清凈空明,心如鏡意如湖。要有事來如chūn風(fēng)拂面,事去如碧水無波的心境,才能調(diào)整yīn陽,龍虎交匯丹田,沉金丹凝玉液,煉jīng化氣,行氣合虛,方能金丹有成,逆天成仙,突破人身限制,完成飛升。

    朱有能那里的靈氣,就如運(yùn)動(dòng)員注shè了興奮劑,一方面是對(duì)本身幫助很大,一方面也是埋下了巨大的隱患。在霍俊中心態(tài)平和,不為外界所動(dòng)的時(shí)候,這靈氣留下的殘?jiān)隗w內(nèi),霍俊中也察覺到了一些。曾借助yù火煉心,將這些靈氣殘?jiān)懦w外,凝聚成一尊小雕像。以為化解了這些靈氣中的殘?jiān)?他卻沒想到,這人yù靈氣,自有靈xìng,被他排除一部分,另一部分卻已經(jīng)深深的隱藏在他魂魄深處,丹火之中,這令霍俊中平時(shí)也難以察覺。當(dāng)今夜霍俊中第一次真正的心動(dòng),不是被紅蘭的女sè所迷,而是真正的為她動(dòng)心,起了真情。心一動(dòng),意自然難守,潛藏的那些靈氣殘?jiān)脵C(jī)侵入丹田丹火之中,亂他心神,壞他氣息?；癁樘炷Щ孟笤谒X內(nèi)作祟,令他入魔。

    人天生有陽氣,名為真火,是人天生的那一點(diǎn)元陽。這點(diǎn)元陽平時(shí)深藏于魂魄之中,是連接人魂魄之間的最重要的橋梁。所以修行者將入魔往往又稱之為走火,就是指被心魔誘惑,元陽失去本位流失,元陽極為脆弱,如失去作用,人的jīng神和的聯(lián)系就會(huì)錯(cuò)亂。那時(shí),人輕則無法分辨真實(shí)虛假,重則立刻斃命。

    所以對(duì)修行煉氣士來說,走火入魔是最可怕的事情。

    修行有成的煉氣士,就算刀刃加身,還能元神出竅,名為兵解,可再入輪回,保持著原本的記憶而重生為人。也可以魂魄留在人間,化為鬼仙。但是如若走火入魔,元陽一動(dòng),魂魄被鎖住,那真的是多年道行毀于一旦。

    霍俊中現(xiàn)在,面臨的就是這種最可怕的情景。

    緊要關(guān)頭,霍俊中心情反而平靜下來,初期的慌亂過后,霍俊中有些自嘲的想到,大不了不就是一死而已,自己從小到大,多少次從手術(shù)臺(tái)上逃生。能活到今rì,已經(jīng)是老天開恩了。李醫(yī)生明確說過,自己的病,只有百分之十的人能活過十年。自己活到現(xiàn)在已經(jīng)是賺了,就算是今夜走火而死,又有什么不甘心的。

    虛道爺曾說霍俊中有修行的天分,一方面是他的確實(shí)根骨出sè,另一方面很大程度是因?yàn)樗麑?duì)于生死的淡泊。求生而不畏死,這種對(duì)生命的態(tài)度,是修行煉氣士最可貴的品質(zhì)。

    霍俊中放下對(duì)死的恐懼,對(duì)走火的慌張。

    在這瞬間,霍俊中人不動(dòng),腦海中過去的一切如一幕幕電影閃回般在腦海中閃爍,夾雜在各種幻覺之中,霍俊中也分不出什么是真實(shí)什么是虛假了。好像自身化為飛禽走獸,又好像這人身才是一場大夢(mèng)。彼此反復(fù),令霍俊中的意識(shí)漸漸的迷離在幻境當(dāng)中。

    就在這無數(shù)幻境真實(shí)的回憶交錯(cuò)之中,霍俊中突然看到了一團(tuán)混沌分為yīn陽二氣,交錯(cuò)盤旋,你中有我我中有你,化為一個(gè)漩渦,將一切吸入后又回歸混沌。

    雖然只是一閃而過,霍俊中卻猶如黑暗中閃過一點(diǎn)燈火,在他即將掉落深淵時(shí),照出來一條全新的道路。

    他改變行氣方法,不再糾結(jié)于丹田中的丹火元陽。非但不在控制壓制身內(nèi)擴(kuò)散的丹火,反而緩慢的移動(dòng)雙掌,在身前畫出一個(gè)個(gè)的圓環(huán),這些圓綿綿不斷,大小不一,每一次畫出,霍俊中體內(nèi)的丹火就瀉出一些,但是瀉出的丹火卻在這些圓中循環(huán),無法脫離,又被霍俊中吸入身體中。

    霍俊中速度快慢不一,雙手隱隱有光華閃爍,到最后他大笑一聲道:“燃?！彪p手一甩,就如皮鞭在空中甩動(dòng),發(fā)出噼啪一聲。正面對(duì)著霍俊中的那株大樹,轟的一聲燃燒了起來。

    太極乾坤手,果然是修行心法,行于外而用于內(nèi)。凌家卻把他當(dāng)作打人的武學(xué)來看,真是可嘆。不過,如果不是有一定道行,煉氣有了基礎(chǔ),也無法用其太極乾坤手來作為煉氣功法。就算是用,也只是當(dāng)成普通的動(dòng)功引導(dǎo),哪里能想到,太極乾坤手的本質(zhì),是以元陽真火為引,凝氣而發(fā)的法門。

    這不是為了修行的道法,而是另外的法門。

    煉器之法?。?！

    霍俊中修行的是丹法中的內(nèi)丹氣禁之術(shù),在過去的修行者之中,凡是煉氣修自身的,一般被稱作煉氣士。

    而除了煉氣修行己身的,還有些修行者探索著不同的道路,尋求著天道的根本,成仙的方法。

    這里面,有煉制藥物外丹的外丹派,有從楊朱莊子一脈講究本我的逍遙派,也有齋戒儀式,來和紅塵之海溝通的齋戒派。林林總總,數(shù)量極多。

    其中有一種修行者,他們尋求利用改變物質(zhì),制造出可對(duì)抗天地命運(yùn)的物品,來擺脫生老病死的天命,達(dá)成目地。這種,被稱作煉器者。而他們煉制的物品,就被稱作法寶法器。

    一般的修行者,都有主修,但是也往往會(huì)修煉一些其他法門。并不是說你學(xué)習(xí)修煉了這個(gè),就不能修煉那個(gè)。

    比如朱有能就非但修行虛空yīn陽道,還jīng通飛劍陣法等術(shù)。

    他教給霍俊中cāo控飛劍的口訣,但是霍俊中并不懂得煉器,所以飛劍要朱有能為他制作。不過朱有能也僅是隨便造了一柄能用的普通飛劍,畢竟時(shí)間短,而且霍俊中和他也不算什么知己好友,要他犧牲jīng元為霍俊中打造一柄可以和他魂魄相連,可以稱得上專用的法寶的飛劍,那也確實(shí)是毫無道理。

    霍俊中拿到飛劍后,僅能御劍在十米距離,一方面是霍俊中剛學(xué)飛劍之術(shù),道行也不足,功力不夠。另一方面,卻也有霍俊中的那口劍無法和他心血相通,氣脈不合,cāo控起來比較困難有關(guān)。

    太極乾坤手是煉器的法門,霍俊中卻在關(guān)鍵時(shí)刻,將煉器的方法作為疏散自身丹火劫數(shù)的法門,雖然危險(xiǎn)之極,如果當(dāng)時(shí)霍俊中散出的丹火不能在運(yùn)轉(zhuǎn)一圈jīng華后立刻吸入身體重回丹田,那霍俊中這次雖然能夠僥幸逃生,但是丹火散盡,五蘊(yùn)皆空。正是他修煉的yīn符經(jīng)所說的人有五賊,天地所盜。非但這么久以來的修行全部白費(fèi),而且還會(huì)傷了五臟六腑,今后只能在病榻茍延殘喘。

    不過總算霍俊中逃過一劫,反而領(lǐng)悟了太極乾坤手的真正用途。

    自古以來,煉氣的法門雖然秘傳,但是卻也頗多記載。道經(jīng)佛經(jīng)之中,乃至武學(xué)當(dāng)中,都有很多修行的法門記錄。雖然真假不一,并且后人往往亂加注釋,偏離原意,但是終歸對(duì)于有心人來說,還是能從各種記錄中找到修行煉氣的方法。

    但是煉器之術(shù),卻都是各家絕密,不著文字?；艨≈薪褚鼓茴I(lǐng)悟太極乾坤手為煉器法門,可謂是因禍得福。這倒也符合自古以來道家的說法,劫數(shù)為關(guān),過關(guān)者自有新天地。凡是能度過劫數(shù)的,都會(huì)有大福報(bào)。