李彌決定三管齊下。

    第一步，挑動(dòng)貴族斗王族。

    貝國(guó)還處于封建領(lǐng)主模式，而非中央集權(quán)，貴族們的權(quán)利非常大。

    王族手里掌握著最頂級(jí)的武道和神文，貴族掌握著較為粗淺的，戰(zhàn)力差距很大。

    因此哪怕只是為了傳承血脈和鎮(zhèn)壓暴亂，貴族們也會(huì)想辦法搞到最強(qiáng)大的修行法。

    第二步，繼續(xù)傳火，在整個(gè)大陸培養(yǎng)反抗力量。

    貝國(guó)的統(tǒng)治還極其殘暴，大半的國(guó)民，尤其是原本修國(guó)和靈國(guó)的，都屬于奴隸，哪怕自由民，也隨時(shí)都可能淪為奴隸。

    在這種朝不保夕的情況下，蘊(yùn)藏著極大的反抗土壤，只是超凡力量掌握在貴族手中，起義才無法成功。

    第三步，另辟蹊徑，直接跳過陸地生物，開始培養(yǎng)海洋生物。

    海洋中所能孕育的生命個(gè)體和強(qiáng)度遠(yuǎn)超陸地，唯一缺陷的就是智慧，但也相差并不太遠(yuǎn)。

    幸好在這場(chǎng)游戲中，李彌有的是時(shí)間，對(duì)于劫運(yùn)的操縱也越來越嫻熟，越來越了如指掌。

    每一個(gè)生命，在關(guān)鍵時(shí)刻都會(huì)面臨著抉擇，每一個(gè)抉擇都通向著完全不同的未來，而李彌通過劫運(yùn)，就可以在這樣的十字路口，將這個(gè)生命向選定的方向推一步。

    雖然只是增加幾率，并非完全操縱，但是隨著時(shí)間推移，聚少成多，編織成網(wǎng)，大趨勢(shì)還是牢牢掌控在李彌的手中。

    又過了百年，貝王老了，二子爭(zhēng)龍，大王子賢名遠(yuǎn)揚(yáng)，有屬于自己的班底，二王子是如今的王后所生，備受貝王寵愛。

    最終貝王老死，大王子以失敗而告終，在一群手下的幫助下，逃到了曾經(jīng)的靈國(guó)，如今的靈州。

    靈公第一時(shí)間收留了這位王子，并舉起了反旗，要為大王子奪取王位。

    大王子不得不娶了靈公的女兒，并將神文和武道傳授給了靈公，被王族死守了三百年的奧秘終于開始了流傳。

    此時(shí)整個(gè)貝國(guó)所能承載的人口已經(jīng)到了當(dāng)前文明階段的極限，戰(zhàn)火逐漸席卷了整個(gè)大陸，戰(zhàn)爭(zhēng)的烈度，遠(yuǎn)超任何人的想象。

    最終，整個(gè)貝國(guó)裂為五塊，貝國(guó)只剩下了王城和附近一小塊土地，靈公成了霸主，天下十室九空。

    隨著王權(quán)分列，戰(zhàn)火重燃，武道和神文再次重獲生機(jī)，不再只是一家一姓的工具。

    在這個(gè)時(shí)代，涌現(xiàn)出了一位大賢者“文”。

    文周游列國(guó)，廣收弟子，傳授神文玄妙，武道奧秘。

    最大的貢獻(xiàn)，大幅簡(jiǎn)化了神文，使得修行人的數(shù)量大幅提升。

    在這個(gè)時(shí)代，賢者層出不窮，武道和神文發(fā)展突飛猛進(jìn)，一個(gè)個(gè)大賢者，自身道行都到了天人境界，但是直到這一刻，李彌才意識(shí)到游戲成功的難度。

    世界太小了，靈機(jī)層次太低了，培養(yǎng)出天人武者已經(jīng)非常難得，想要凝聚金丹，千難萬難，幾乎要做到以天下奉一人，才有一線可能。

    又三百年，隨著修行之人增長(zhǎng)，天地靈機(jī)已經(jīng)到了極限，劫運(yùn)不斷增長(zhǎng)，到達(dá)了極致。

    大劫開啟。

    這一次，是在原本修國(guó)基礎(chǔ)上建立起的袞國(guó)，連續(xù)出了五代明君，掀起了征服整個(gè)大陸，終結(jié)亂世的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    在李彌劫運(yùn)的引導(dǎo)下，無數(shù)賢者紛紛投袞國(guó)，興水利、變新法、重軍功、道法大興。

    與此同時(shí)，李彌在海洋深處發(fā)現(xiàn)了一只神奇的白鯨，或許是基因突變，也或許是氣運(yùn)所鐘，它天然就生出了靈智，極其聰慧，而且悟性極高。

    李彌稍作引導(dǎo)，它就能夠從天地萬物之中領(lǐng)悟道法，很快就發(fā)現(xiàn)了李彌培養(yǎng)數(shù)百年才剛剛開始形成部落的魚人文明。

    這只巨大且聰慧的白鯨，瞬間被魚人部落供奉起來，視為海神。

    在白鯨的帶領(lǐng)下，魚人部落到處征戰(zhàn)，統(tǒng)合海洋中被李彌一一點(diǎn)化的文明，所向披靡。

    而在袞國(guó)，第六代王子終于誕生了，出生之時(shí)，天上五色祥云，庭中芝蘭芬芳，都是投效袞國(guó)的修士暗中做法造勢(shì)。

    這位小王子的靈性也極佳，一歲就能如同大人般講話，三歲就能讀各種神文，五歲就開始武道修行，儼然是一代新的明君。

    等到王子成年之時(shí)，袞國(guó)雖然只據(jù)有天下五分之一的土地和四分之一的人口，但是在五代明君的積蓄下，國(guó)力已經(jīng)遠(yuǎn)超其他國(guó)度，可征三十萬大軍，國(guó)中天人強(qiáng)者七名，開竅武者過百。

    小王子剛成年，袞王就害了重病，一命嗚呼。

    小王子登基，做了第六代袞王，用三年時(shí)間執(zhí)掌軍權(quán)，清除國(guó)內(nèi)異見人士，整合武道，隨后發(fā)起了西征。

    一戰(zhàn)滅山國(guó)，吞掉了只有一城的貝國(guó)，天下大驚。

    然而剩余的四國(guó)并沒能真正聯(lián)合在一起，而是不斷被袞國(guó)挑撥離間，其間袞國(guó)甚至和靈國(guó)簽訂了盟約，兩國(guó)永久結(jié)盟，未來平分天下。

    二十年間，袞王鞭笞天下，大軍南征北戰(zhàn)，所向披靡，平定了所有的國(guó)度，再度一統(tǒng)天下，袞王自身的實(shí)力，也已經(jīng)提升至天人后期，距離金丹只有一步之遙。

    與此同時(shí)，“海神”白鯨也一統(tǒng)海洋，麾下魚人數(shù)百萬，為他奉上所有的資源用于修行，個(gè)體實(shí)力同樣增長(zhǎng)到了極限，還在袞王之上。

    到這個(gè)時(shí)候，候選者只有袞王和海神了，無論是誰凝成金丹，都代表著李彌這一局游戲的勝利。

    而經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)三千年對(duì)于劫運(yùn)細(xì)致入微的操縱，盡管其中不斷加速再加速，但是李彌對(duì)于劫運(yùn)的領(lǐng)悟也已經(jīng)愈發(fā)深入，將無數(shù)棋子推到袞王和海神的身邊，匯聚起最豐富的劫運(yùn)，如同兩個(gè)風(fēng)暴眼。

    再通過《大夢(mèng)心經(jīng)》，模仿郭真君化身“九天玄女”傳授宋江三卷天書的操作，夢(mèng)中傳授了袞王和海神定鼎樞機(jī)凝聚金丹的法門。

    無論是袞王還是海神的修行法都太粗糙了，以此法行，根本不可能成就上品金丹，最多五品。

    而且李彌還有一條最后預(yù)案。

    無論是袞王還是海神，都將李彌當(dāng)做了真正的“天”，對(duì)于他夢(mèng)中傳授的修行法，稍作實(shí)驗(yàn)就意識(shí)到了其神妙。

    于是袞王和海神不約而同的選擇了以舉國(guó)之力奉一人，收集國(guó)中各種修行資源，目標(biāo)凝聚金丹。

    三十年后。

    袞國(guó)大亂，到處都有百姓起義，只因民力被袞王壓榨的太厲害，無數(shù)類似于花石綱生辰綱的東西從四面八方被匯聚至袞京，都由袞王來修行。

    然而靈機(jī)還是不足，關(guān)鍵時(shí)刻，一位老道為袞王獻(xiàn)上了一張丹方，可將天人武者祭煉，化作血丹，只要袞王服下，便可增長(zhǎng)道行。

    這一點(diǎn)絕非李彌所推動(dòng)，但是袞王欣然接納，他的心中只有長(zhǎng)生不老，統(tǒng)治天下萬載，永遠(yuǎn)不要終結(jié)。

    為此一切都可以犧牲。

    于是袞王暗中開始抓捕天人武者，一開始很順利，一年時(shí)間抓了十二位，祭煉出十二顆血丹，實(shí)力大進(jìn)。

    然而李彌暗中搖頭，這血丹的質(zhì)量太低了，雜質(zhì)太多了，表面上可以增加法力道行，但實(shí)際上卻是污染了本身修行，越吃，越不可能凝成金丹。

    但是現(xiàn)階段的袞王已經(jīng)“瘋”了，心中只有長(zhǎng)生一個(gè)想法，李彌根本無法用劫運(yùn)觸動(dòng)，哪怕再托夢(mèng)也一樣。

    偏執(zhí)之人，在關(guān)鍵時(shí)刻，就會(huì)失去控制。

    于是李彌不得不提前了計(jì)劃，讓袞國(guó)和海國(guó)第一時(shí)間意識(shí)到了對(duì)方的存在。

    海神雖然沒有服血丹，也同樣定鼎樞機(jī)，來到了凝聚金丹的最后一道門前。

    但是海洋中數(shù)千載積蓄的“靈珠”都被采集的一干二凈，海洋中已經(jīng)沒有可以幫助他增長(zhǎng)道行的天材地寶了。

    在這一刻，可以說整個(gè)世界九成的靈機(jī)，都已經(jīng)被袞王和海神化作了道行。

    隨著兩國(guó)交鋒，袞王和海神都意識(shí)到了對(duì)方的存在。

    最后，在對(duì)長(zhǎng)生的渴望下，袞王和海神終于正面對(duì)決，戰(zhàn)場(chǎng)在天上，不受任何人干擾。

    盡管海神還有一線凝成五品金丹的希望，但是他的道行遠(yuǎn)不如吃下了三十六顆血丹的袞王，最終一戰(zhàn)的結(jié)果，就是海神戰(zhàn)死，天降血雨，染紅了大地和海洋。

    李彌一聲嘆息，啟用最后預(yù)案，再次傳夢(mèng)袞王，傳授了他外丹之法。

    袞王大喜，自以為得到了上天的認(rèn)可，命煉丹師將海神精元，按照上天所授妙法煉制成一顆魚龍丹。

    袞王最終服下了這顆魚龍丹，并將其煉化，順利再進(jìn)一步，凝成最下等的九品金丹。

    在袞王喜悅的笑容中，這局長(zhǎng)達(dá)三千二百年的游戲，終于結(jié)束了。

    只能說李彌還是作弊了，若非先后夢(mèng)中傳道，授了定鼎樞機(jī)和外丹之法，自己哪怕再用劫運(yùn)推動(dòng)，至少也要數(shù)百年上千年，等到一個(gè)驚艷才絕的超級(jí)天才，才有可能成功。

    但是李彌不能再等了，三千多年時(shí)間過去，整個(gè)麻雀大陸的靈機(jī)已經(jīng)開始變得渾濁，層次也開始慢慢下降，由盛轉(zhuǎn)衰。

    袞王和海神爭(zhēng)鋒之時(shí)，正是此方小世界氣運(yùn)最鼎盛的時(shí)刻。

    李彌有一種預(yù)感，若是此番不成，等到未來功法成熟之時(shí)，怕是天地靈機(jī)已經(jīng)不足以培養(yǎng)出一位金丹真人了。

    這一局游戲，同樣是悟道之機(jī)，給了李彌長(zhǎng)達(dá)三千二百年操縱領(lǐng)悟劫運(yùn)的機(jī)會(huì)，消耗了李彌三千二百億傳道度，堪稱天文數(shù)字。

    但是最終的《無量劫經(jīng)》李彌非常滿意，這是一部大乘期功法，而非真君級(jí)！

    如同《大夢(mèng)心經(jīng)》一般，《無量劫經(jīng)》也帶著不少佛門色彩，將一個(gè)世界分為“成住壞空”四個(gè)階段。

    “成”就是世界的成長(zhǎng)期，以麻雀世界舉例，從李彌開始操盤到貝國(guó)一統(tǒng)，就是成。

    “住”就是世界的巔峰期，從貝國(guó)一統(tǒng)到袞王成就金丹，就是住。

    “壞”就是世界的衰敗期，世界開始不斷走下坡路，直至末法時(shí)代。

    “空”就是世界的終結(jié)，從末法時(shí)代，慢慢走向寂滅，和天夏界擦肩而過的冥域，就處于空的階段。

    每一個(gè)階段的轉(zhuǎn)變，都是劫運(yùn)的巔峰期，都將掀起一次大劫，而到了空的階段，則將會(huì)掀起終末大劫，無量量劫。

    如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，天夏界已然處于“壞”的階段，天地靈機(jī)逐漸衰敗，今不如古，若非李彌給天夏界注入靈機(jī)，重得新生，未來前途一片黑暗。

    神洲界八千年前的大劫，便是由成轉(zhuǎn)住的大劫，如今的水滸大劫，還不好界定，最壞的可能，就是由住轉(zhuǎn)壞。

    畢竟每個(gè)世界的層次和底蘊(yùn)不同，承受能力也不同，或許神洲界還將經(jīng)歷很多次大劫，才會(huì)導(dǎo)致成住壞空的變化。

    《無量劫經(jīng)》可以操縱天下劫運(yùn)，因勢(shì)導(dǎo)利，堪稱一等一的應(yīng)劫法門。

    通過《無量劫經(jīng)》，李彌也對(duì)長(zhǎng)生道果之后的修行境界有所了解。

    無論是什么樣的世界，如何稱呼境界，修士證長(zhǎng)生果位之后，已經(jīng)不再被壽限所困擾，最大的危機(jī)，就是天劫！

    在絕大多數(shù)世界，劫都以雷劫的形式呈現(xiàn)，一位長(zhǎng)生真君，需要先后度過四九天劫，方可得大乘，也可以叫做地仙。

    《無量劫經(jīng)》可以極大程度的削減自身劫運(yùn)，并引導(dǎo)劫運(yùn)來打擊敵人，改變世界走向，絕對(duì)是上乘道法，這三千二百億傳道度，并不虧。

    《無量劫經(jīng)》修行起始于避劫法，然后才是引劫法，最后是定劫法。

    第一階段固守，第二階段出擊，第三階段主導(dǎo)。

    而李彌這三千二百年的悟道之機(jī)，讓他有些偏科，直接跳過避劫法，進(jìn)入了引劫法。

    當(dāng)然，李彌如今的道行才步虛中期，距離長(zhǎng)生果位還有一段距離，根本用不到避劫法，那是長(zhǎng)生真君才需要考慮的事情。

    甚至按照神洲界的承載上限，要等他飛升到下一個(gè)世界，才會(huì)需要。

    一場(chǎng)三千二百年的游戲，現(xiàn)實(shí)中也只過了三年。

    這三年間，梁山軍死守大名府，其余四京，也各有道門鎮(zhèn)守，加上神霄道兵，可以在第一時(shí)間開啟大陣，緊閉城池，等待援兵。

    只要遼國(guó)不出動(dòng)妖皇，林靈素就不主動(dòng)出擊，一旦妖皇出手，他就再次帶著真人天團(tuán)結(jié)陣降雷。

    林靈素和神霄派的名聲大噪，一時(shí)間徹底壓過了三大仙山和大德至誠(chéng)造化真君，成了億萬人心中的救世主。

    因此在皇宋北方邊境淪陷之后，一時(shí)間戰(zhàn)爭(zhēng)竟然進(jìn)入了相持狀態(tài)。

    被山河社稷圖庇護(hù)的五京之地，雖然有零星妖魔入侵，但都被當(dāng)?shù)氐篱T第一時(shí)間打殺，非常安全。

    梁山軍多次主動(dòng)出擊，收復(fù)失地，解救淪陷區(qū)百姓，運(yùn)回后方。

    梁山一眾頭領(lǐng)的境界也隨著一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)斗不斷提升，在長(zhǎng)生果位以下的戰(zhàn)斗中，越發(fā)無敵。

    遼國(guó)也開始不斷改變策略，調(diào)整了兵力，調(diào)往西線。

    西軍壓力大增，節(jié)節(jié)敗退，如今已經(jīng)重兵退守京兆府。

    三年時(shí)間，皇宋淪陷了三分之一的疆域，近十億百姓被妖魔蹂躪，能夠順利逃掉的基本都是道士，要么就是消息靈通提前逃難的人。

    如今五京之地聚集了不少北方逃難之人，紛紛要求朝廷主動(dòng)出擊收復(fù)失地，但是朝廷置若罔聞，根本不搭理。

    趙佶根本沒這個(gè)打算，只要五京不丟，他就可以高枕無憂。

    再加上皇宋不過是世俗王朝，如何能和五個(gè)妖皇并列的遼國(guó)相比？

    如今是靠著神霄府君林靈素和神霄派的威懾，才能勉強(qiáng)堅(jiān)守，不至于被人一波捅穿。

    南方也不太平，據(jù)說海外有四個(gè)妖皇結(jié)義，盡起百萬妖族大軍，誓師要踏平人族。

    不少前些年去海外仙山洞府坐鎮(zhèn)的門派紛紛逃竄回來，帶回了這一條駭人的消息。

    甚至有些碧落神人也開始從天而降，襲擊城池，放眼整個(gè)天下，竟無一處樂土。

    李彌走出八景宮，以望氣術(shù)仰觀碧落，探查四極。

    這一次，他不僅僅能夠看到靈機(jī)，亦能看到劫運(yùn)。

    整個(gè)神洲界劫運(yùn)升騰，充盈四極，顯然此番是席卷整個(gè)神洲界的大劫，誰也無法逃脫。

    人族的氣運(yùn)最盛，也是所有其他勢(shì)力圍攻的對(duì)象，劫運(yùn)也是最盛。

    北方蠻荒妖魔氣運(yùn)僅次于人族，劫運(yùn)也極盛，正是此次大劫主角。

    碧落神人氣運(yùn)再次之，劫運(yùn)稀少，此番大劫，應(yīng)該只是配角。

    海外妖皇氣運(yùn)再次之，劫運(yùn)中等，更像是趁火打劫的。

    此番神州大劫天地棋局，除了一個(gè)個(gè)棋子，還有一位幕后導(dǎo)演，正是高居于碧落上層的域外天魔。

    這些異界來客，來者不善，在無上玄元清微羅天大陣庇護(hù)神洲的日子里，早就暗中布局蠻荒和海外，牽連起一張大網(wǎng)，要將人族一舉攻滅。

    不同于劫運(yùn)之法順?biāo)浦?，暗中引?dǎo)，了無痕跡，域外天魔的手法非常簡(jiǎn)單粗暴，直接操縱人心，種下魔種，化作傀儡。

    不過李彌發(fā)現(xiàn)了非常精彩的一點(diǎn)，他打殺了十幾個(gè)域外天魔，其中不乏長(zhǎng)生果位，居然沒有沾染一絲劫運(yùn)。

    難道劫運(yùn)只針對(duì)此界原住民？

    是了，李彌雖然也是外來者，但是積極融入了神洲界，但是域外天魔不同，他們本質(zhì)上是將神洲界當(dāng)做了獵物和食糧，只有破壞這一種可能，自然是神洲界天道人道所敵視的對(duì)象。

    殺域外天魔，不沾染劫運(yùn)，也就是說可以放心殺，隨便殺。

    不僅如此，還有正面回饋。

    一張針對(duì)人族的大網(wǎng)正在逐漸收攏，各族長(zhǎng)生大能加起來數(shù)十位，人族三君五老，誰知道其中多少選擇避劫，留給李彌破局的時(shí)間不多了。