從海島回來(lái)的這幾天里，雖然外面的事情繁瑣，后續(xù)事情極多，陳智卻一直留在姜氏藏書(shū)閣里養(yǎng)傷，不去參與。
他不想去管那些雜亂的事情了，他現(xiàn)在腦中有特別的事情，一個(gè)專(zhuān)屬于他自己的事情……
這些日子，他將身體泡在伐水中，讓伐水將他傷口中那些寒冷的冰慢慢的融化。
然而這些寒冷的冰水卻非常難以消除，一直反復(fù)的發(fā)作，每一次發(fā)作的時(shí)候都疼痛難忍，反復(fù)如此真的再難忍受了……
后來(lái)巫醫(yī)們發(fā)現(xiàn)，這些冰水的溫度實(shí)在是太低了，回到海面上之后，竟然立刻變成了冰碴子一般的晶體。
那些冰碴子多的數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，一絲絲的刺進(jìn)陳智的肉里，又多又密，想徹底清除非常困難。
經(jīng)過(guò)研究之后，只能讓陳智這段時(shí)間安心休養(yǎng)。
每天將傷口打開(kāi)，讓里面愈合的肉將一些冰碴子頂出來(lái)，然后再將這些細(xì)小的晶體一點(diǎn)點(diǎn)的撿出。
這樣反復(fù)雖然不利于傷口愈合，但是卻是唯一徹底清理的方法……
這是一個(gè)非常艱難且痛苦的過(guò)程，而且需要一個(gè)細(xì)心的執(zhí)行人……
姬盈順理成章的擔(dān)任了這個(gè)角色。
她作為唯一一個(gè)可以進(jìn)入姜氏藏書(shū)閣的武士，每天在固定的時(shí)間里都會(huì)來(lái)這里。
她像一個(gè)普通的女子一樣，給陳智送飯，幫陳智將傷口打開(kāi)，然后用細(xì)鑷子，將他傷口內(nèi)的冰碴子一個(gè)個(gè)撿出來(lái)，再重新包扎好。
姬盈的手很輕很快，眼睛也很準(zhǔn)，但是這個(gè)過(guò)程實(shí)在是太痛苦了。
陳智每次都疼得滿頭大汗，最后總是有氣無(wú)力的靠在姬盈身上，這時(shí)姬盈會(huì)用冰毛巾敷他的額頭，看著他慢慢的睡去，然后再離開(kāi)，又或者干脆留在這里陪他一夜。
剛開(kāi)始陳智還會(huì)有些尷尬，但最后，他已經(jīng)習(xí)慣這種感覺(jué)了。
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，姬盈已經(jīng)在他心里占據(jù)了一席很重要的位置，這個(gè)位置屬于男女之情，即便長(zhǎng)久不聯(lián)系，依然不會(huì)變。
他喜歡姬盈溫柔恬靜的一面，不多言，不多語(yǔ)，也不像外面的女孩子那樣矯情。
她總是很安靜，知道拿捏分寸，他們之間不再談?wù)撁舾械脑掝}，就這樣淡淡的曖昧著，互相溫暖……
可是在這段時(shí)間里，陳智的情緒卻非常不好，他時(shí)常很焦躁，鮑平幾次宣他見(jiàn)面，他都沒(méi)有去。
海底發(fā)生的一切，讓他無(wú)法再在欺騙自己了，對(duì)姜子牙過(guò)去做下的所有事情，也不能視而不見(jiàn)了……
鮫人那張剛韌的臉，申公豹最后說(shuō)的那些話，都像燒紅的烙印一樣深深的烙在他的心里。
按照申公豹所說(shuō)的，這把打神鞭本就不屬于姜子牙的，斬神咒也不屬于他，都是通過(guò)申公豹，在伏羲氏手中騙得的。
這種行為本身就讓人鄙夷，背叛了神裔最在意的誓言！
那他的目的到底是什么呢？
扶立當(dāng)時(shí)的西伯姬氏，得到天下政權(quán)？這對(duì)他有什么好處？
陳智不是小孩子了，所謂正義和天道，都有自己的立場(chǎng)局限性。
說(shuō)姜子牙是為了所謂的正義而做這些事情，未免太過(guò)幼稚。
而且從神靈的立場(chǎng)上來(lái)說(shuō)，姜子牙作為神子反叛神族，這本身就是背叛。
被千夫所指，是不爭(zhēng)的事實(shí)。
那他到底是為了什么呢？
為了可以和姬氏平分天下？為了權(quán)力？
就這么簡(jiǎn)單粗暴？
那整個(gè)過(guò)程是怎樣實(shí)施的呢？5000年前的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，真相到底是什么？
陳智這些日子不思茶飯，對(duì)其他的事情不再感興趣了。
他每天只是瘋狂的在藏書(shū)閣中翻閱各種書(shū)籍，查找各種史料，這里的資料太豐富了，包括正史野史，上古遺本應(yīng)有盡有。
陳智瘋狂的查找著，查找關(guān)于昔日武王伐紂的一切，包括那時(shí)的各地諸侯，以及當(dāng)時(shí)合法的統(tǒng)治者，商紂王帝辛。
其實(shí)對(duì)于這個(gè)人物，陳智在過(guò)去就很感興趣了。
他在網(wǎng)上翻閱資料的時(shí)候，了解了很多關(guān)于商紂王的描述。
可以這么說(shuō)，華夏歷史上對(duì)于這位商紂王的記載，真的是亂七八，有的邏輯都是上下顛倒的，能看出有明顯被人帶節(jié)奏的痕跡。
這些評(píng)價(jià)整體總結(jié)的話，共分為兩部分：
第一是正面評(píng)價(jià)：
帝辛，子姓，名受，商朝末代君主，帝乙少子，世稱“紂”，就是大家口中的“商紂王”。
帝辛自幼天資聰穎，有口才，行動(dòng)迅速，而且氣力過(guò)人，能徒手與猛獸格斗。
帝辛在位期間，在內(nèi)營(yíng)建朝歌、加重賦斂、嚴(yán)格周祭制度、改變用人政策、推行嚴(yán)刑峻法，對(duì)外屢次發(fā)兵攻打東夷諸部落。
從這些方面上看，他是一個(gè)頗有作為的君主。
但另一方面，他卻是一個(gè)極度荒淫，貪圖享受，且非常殘暴的君主。
史料中敘述，帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂。
他非常驕傲，憑著自己的才能在大臣面前耀武揚(yáng)威，到處讓人吹噓他力大無(wú)窮，認(rèn)為天下所有的人都比不上他。
他還嗜好喝酒，放蕩作樂(lè)，把鹿臺(tái)錢(qián)庫(kù)的錢(qián)堆得滿滿的，多方搜集狗馬和新奇的玩物，填滿了宮室。
又以酒當(dāng)做池水，把肉懸掛起來(lái)當(dāng)做樹(shù)林，讓男女赤身**，在其間追逐戲鬧，飲酒尋歡，通宵達(dá)旦，被稱為酒池肉林。
再看姜氏藏書(shū)閣中的記錄，基本與現(xiàn)在的言論方向是一致的。
雖然沒(méi)有說(shuō)商紂王帝辛是如何昏庸的暴君，但也記錄了朝歌城中酒池肉林，炮烙之刑，是多么的荒蠻殘忍。
而且記錄了當(dāng)時(shí)最大的惡事。
當(dāng)時(shí)的朝廷因?yàn)橐患恢氖拢艚宋髦芎罴Р?，殺了姬昌的長(zhǎng)子，讓姬昌活吃其肉，違背人倫。
并說(shuō)明這件事，是當(dāng)時(shí)的殷商皇后，九尾天狐有蘇氏受意的……
后來(lái)各方諸侯對(duì)有蘇氏殘忍的行為多有不滿，興起討伐之師，誅殺九尾天狐。
但對(duì)于商紂王的后續(xù)沒(méi)有明說(shuō)，只說(shuō)帝辛身死，商朝覆亡，就這樣不了了之了……
然而從現(xiàn)在的邏輯關(guān)系上來(lái)看，這一切就有很多的漏洞。
陳智在天狐神墓中，見(jiàn)過(guò)那座奢靡華麗的鹿臺(tái)。
知道那些荒淫殘暴的事情，都和商紂王沒(méi)有什么關(guān)系，只是當(dāng)時(shí)的天狐一族控制政權(quán)，所以才如此行為……
而且在天孤神墓中，陳智曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一卷商紂王帝辛，親手所寫(xiě)的圣旨。
帝辛在其中控訴了九尾天狐一族的奢靡殘暴，對(duì)其咬牙切齒，希望能將其屠滅云云~~
從這一點(diǎn)上看，商紂王與他這位王后的關(guān)系其實(shí)并不好，而且十分畏懼。
姜子牙是奉他的旨意，將九尾天狐封殺。
從這一點(diǎn)上看，商紂王當(dāng)時(shí)與西岐應(yīng)該是站在同一條陣線上的。
那后來(lái)九尾天狐被滅了，大家應(yīng)該繼續(xù)擁立商紂王為君主才對(duì)，為什么還要推翻他呢？
是因?yàn)樯碳q王這個(gè)人太不成器嗎？
這都不是推翻合法君主的原因……
看來(lái)當(dāng)時(shí)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還是有很多真相，是現(xiàn)在不知道的。
之后陳智，還翻閱了很多邊緣性的資料，在那些上古時(shí)期傳下來(lái)的大量卷軸中，尋找蛛絲馬跡。
然而這些邊緣性材料，對(duì)商紂王帝辛這個(gè)人，依然很少記錄。
即便是提到了，也都是一筆帶過(guò)，至于他的所葬之地，以及身后事，更是只字未提。
這位在武王伐紂時(shí)期最重要的合法君主，就這樣被隱去了。
而陳智最終在一張發(fā)白的獸皮卷子上，卻找到了一個(gè)很奇怪的東西。
里面涉及到一個(gè)熟悉的名字，“比干！”
即便是提到了，也都是一筆帶過(guò)，至于他的所葬之地，以及身后事，更是只字未提。
這位在武王伐紂時(shí)期最重要的合法君主，就這樣被隱去了。
而陳智最終在一張發(fā)白的獸皮卷子上，卻找到了一個(gè)很奇怪的東西。
里面涉及到一個(gè)熟悉的名字，“比干！”
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