季如火了，在一夜之間，變成了上清一脈和荊楚七族熾手可熱的人物。
不過可惜，這個時候的季如，并不知道營地當(dāng)中的這一變化，被那校場深處的破空一箭重創(chuàng)之后，季如直接墜入到了一方巨大的湖泊當(dāng)中。
這湖泊本來應(yīng)該是龍城之中一處莊園里面挖出來的人工湖，其實也就是個小水洼，但兩千年里的經(jīng)久變化，這一處地帶不斷被擠壓下沉，連帶著莊園都漸漸被匯聚而來的城中水系淹沒而掉，便也就成了一個湖泊。
龍城之內(nèi)危險重重，當(dāng)時落入湖泊之中，季如幾乎傷重瀕死，在陷入昏迷之前，卻也不得不將雷鼓取出，護(hù)在了自己的身周，以傷口流淌出來的血液煉制了一下，這才堅持不住徹底昏迷過去。
只不過季如并不知道，自己哪怕是在昏迷之后，那強(qiáng)大的肉身本能，還在持續(xù)著對于雷鼓的祭煉。
絲絲縷縷的鮮血從季如胸口上的透明窟窿流淌而出，纏繞在了那雷鼓之上，而后一點一點的浸入其中。
陰城死地，就算是湖泊之中，也并不安。
整整三天時間里，季如在湖底陷入到了一種傷重昏迷的身體強(qiáng)制保護(hù)機(jī)制當(dāng)中，氣息收斂，但即便是如此，那偶爾逸散出去的絲絲鮮血，也引來了不少的水鬼、冥魚。
而古怪的是，就在這些水鬼、冥魚靠近季如的時候，便會有一層細(xì)密的雷光，從那雷鼓之上爆發(fā)而出。
威能并不強(qiáng)烈，但卻擁有著無與倫比的盛烈陽氣和破邪屬性。
漸漸的，在季如墜落的湖底之處，不斷的往復(fù)之中，就形成了一小片的雷圈。
龐大的能量從季如的身體當(dāng)中抽取而出，伴隨著胸口的窟窿，融入到絲絲鮮血當(dāng)中，纏繞在雷鼓之上，而后經(jīng)過那雷鼓轉(zhuǎn)化，再次形成了一種細(xì)密的雷光，將季如包裹而住，甚至濺射到季如的身體當(dāng)中。
這便形成了一個詭異的循環(huán)。
雷光主破滅，卻也在無窮毀滅之后，有至強(qiáng)生機(jī)孕育。
譬如那世間之中，有天雷降世，將巨木撕裂破碎，但等到巨木粉碎，經(jīng)久以后，若是能夠從那巨木殘存的根系之中，再次長出新的樹芽而來，就會擁有前所未有的強(qiáng)大生機(jī)，甚至生出種種神異而來。
世俗之中有言，大難不死必有后福。
這樣的話語，不是沒有道理的。
季如都不知道，自己此時此刻的狀態(tài)，身體與那雷鼓形成了一種律動和內(nèi)循環(huán)，層層疊疊的雷光洗禮，會對自己的身體產(chǎn)生多么大的好處。
修行之輩，進(jìn)入超凡境界以后，在往上繼續(xù)前進(jìn)，便需要度雷劫。
超凡者借助雷劫之力，破碎自身桎梏和天地枷鎖，靠著雷劫之中孕育出來的先天生機(jī)，才能夠漸漸轉(zhuǎn)化仙體，步入人仙之境。
人仙之軀，再以雷霆洗禮，精神和靈魂發(fā)生蛻變，洗去元神之中的雜質(zhì)，不斷蛻變，才能夠成就陽神。
以季如現(xiàn)在的修為和身體強(qiáng)度，若真的是被天雷轟擊，根本沒有任何活路可言，只有十死無生的下場。
但季如手中的雷鼓，才不過煉制了兩次，各種雷道陣法，也才不過刻畫了一氣化聲陣，只有雷音震蕩，有微弱的雷霆之力，卻是剛剛適合季如本身。
三天時間，無時無刻的內(nèi)循環(huán)狀態(tài)中，季如身體在雷霆刺激下，體內(nèi)血肉被層疊洗練，就連心神也被滾滾雷音不斷沖刷。
肉身進(jìn)化，雷霆內(nèi)蘊(yùn)。
不知道什么時候，就連那小巧無比的雷鼓，也漸漸被洗練成為了一種近乎于氣血雷音般的法寶，半是實體，半是虛幻，甚至順著季如的血液和胸口的窟窿，一點一點的化入到了季如的心臟之中。
雷鼓入體，霎時間，季如的心臟強(qiáng)度，就不知道強(qiáng)大了多少倍。
咚！
心臟每一次的跳動，那雷鼓便被激發(fā)一聲雷霆怒響，滾滾雷光融入季如的本源血液源頭，而后如同滔滔江河一樣的游走周身。
心屬火，雷也屬火，在這一刻，季如的心火，便是雷火。
心臟在蛻變、進(jìn)化，季如身上的傷勢，以一種近乎肉眼可見的方式不停的恢復(fù)著。
…………
第四天，營地之中，太清一脈以蜀山李玉蟬為首，玉清一脈以姜氏姜中庭為首，上清一脈以武當(dāng)張青玄為首，浩浩蕩蕩的再次向著龍城之中進(jìn)發(fā)而來。
不同于一開始的荊楚七族自成一脈。
在左氏一族很狗腿子的投入到了上清一脈的麾下，抱住了余崇慶的大腿以后，荊楚其余六族，也都選擇了向著其他兩脈投靠而去。
第一個吃螃蟹的人，所需要的勇氣，自然是值得人們敬佩的，但同樣得到的收獲，也往往是最為龐大的。
左氏一族投靠了上清一脈，已經(jīng)一口啃掉了最大的一塊利潤。
所以當(dāng)天在左氏投靠了上清一脈以后，頗有心機(jī)的莊氏一族，直接一頭磕在了太清一脈門下，成為了太清一脈麾下的依附者。
緊接著上官財代表上官一族，拜入到了玉清一脈之中。
荊楚七族，瞬間翻天。
曾幾何時，荊楚七族之中，敖氏、項氏、上官一族，才是最具威勢、最有潛力的三族。
但一夜之后，左氏、莊氏水漲船高，唯有上官一族，還保持了曾經(jīng)上三族的一丟丟尊嚴(yán)。
荊楚七族之中，左氏、莊氏、上官一族紛紛歸附，伍氏一族更是和季如穿了一條褲子，剩下的敖氏、項氏、鐘氏，也不得不選擇了各自的陣營。
敖氏與上官一族交好，自然加入到了玉清一脈。
項氏，則是加入到了太清一脈之中。
荊楚七族徹底分裂，自然而然的，對于龍城探索的主導(dǎo)權(quán)，也就落到了三清道門的各家門派手中。
除此之外，如南海慈航齋、西蜀峨嵋派、東海普陀山、北地懸音寺等佛門勢力，也曾得聞消息之后，竟是不知道從哪聯(lián)系到了鐘氏一族，通過鐘氏的關(guān)系，也同樣加入到了瓜分龍城的行列當(dāng)中而來。
和其他的荊楚六族不太一樣，荊楚鐘氏，本身絕大部分的產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)從國內(nèi)轉(zhuǎn)移到了海外地區(qū)。
相比國內(nèi)的道門林立，在海外之地，如慈航齋、普陀山等佛門勢力，反而相對較大，如東南亞地帶各國、歐美各大華人聚集點，大都供佛。
有了佛門撐腰，三清道門和荊楚六族，即便是不滿鐘氏的這種行為，卻也無法將之奈何。
唯一讓人意外的是，原本屬于慈航齋弟子的石中熏，在佛門勢力到來以后，反而并沒有加入到慈航一脈之中，反而加入到了上清一脈之間。
某種意義上，眾人對于石中熏的這種各派輾轉(zhuǎn)，其實也已經(jīng)習(xí)慣了。
石中熏最初乃是魔門圣女，后來加入峨嵋，又加入慈航齋，現(xiàn)在從慈航齋跳入上清一脈，應(yīng)該也不算是什么太大的意外了。
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