舒蕪

    《清官瑣聞》據(jù)《竊名筆記》錄“清宮秘事”一條，開頭就說：“清室自稱姓愛新覺羅氏，其實(shí)已數(shù)易矣?！币韵戮蜌v舉順治是山東王皋之子，雍正是史某之子，乾隆是海寧陳氏之子，光緒是慈禧太后與金華飯館柜伙史某的私生子而寄養(yǎng)于醇親王家中者：最后下結(jié)論曰：

    由以上各野史觀之，是清始而王，繼而衛(wèi)，繼而陳，終而史，已四易其姓；而前歲革命軍起，猶存種族之見，豈非以漢人自革漢人哉？

    此四事中，乾隆一事傳說最盛；魯迅先生曾分析津津樂道者之心理動(dòng)機(jī)，謂為“生殖器革命論”，實(shí)即“精神勝利法”之一種。由此種心理，必然的進(jìn)為奴才心理；上引“秘事”的結(jié)論，就表現(xiàn)得很明白。

    而王仲初的《清宮詞》中，也就有一首關(guān)于乾隆的這傳說的；詩曰：——鉅族鹽官高渤海，異聞百載每傳疑；冕旒漢制終難復(fù)，曾向安瀾駐翠蕤。

    并有注曰：——海寧陳氏有安瀾園，高宗南巡時(shí)，駐蹕園中，流連最久。乾隆中嘗議復(fù)古衣冠制，不果行。

    詩里的第三句，對(duì)于這位乾隆皇帝，簡直被站在“民族立潮歌頌起來，不勝欷噓嘆惋之情”；仿佛只要他當(dāng)初“冕旒漢制終能復(fù)”，那么大的一個(gè)民族問題就可以解決，命也可以不革了似的。

    樊樊山《題“清官詞”絕句》曰：——太史謙謙托馬牛，風(fēng)人下筆自溫柔；絕勝明季張蒼水，苦把微詞詆建州。

    這是推崇王仲初的態(tài)度，順帶就拿張蒼水來墊了腳。但張蒼水的《建州宮詞》中的“春官昨進(jìn)新儀注，大禮恭逢太后婚”兩句，和“滿清官詞”中的“而今屈煞兒皇帝，暫把封銜借太公”兩句，都說的是順治的母親嫁多爾袞一事，意氣激越，其實(shí)連“微詞”都不是，而是破口大罵，與王仲初的奴才態(tài)度當(dāng)然不可同日而語。蒼水為明季遺民中之錚錚者，縱橫海上，力抗清兵，人格高卓，故其詩所運(yùn)用的題材雖也近于“生殖器革命論”的題材，但運(yùn)用的態(tài)度既殊，作品的全部性質(zhì)也就為之一變了。

    不過，時(shí)至今日，還有人舉漢代的文成公主下嫁烏孫王一事，證明中國一向只有一個(gè)民族，這簡直可以叫做“生殖器統(tǒng)一論”：觀其內(nèi)容，卑劣又更下于“革命論”一等，但巧妙也就上于“革命論”一等。真的，我也要說：“絕勝明季張蒼水，苦把微詞詆建州?！辈恢n水先生以為何如？

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